举国之内，怨声载道，民不聊生。
话虽这样说，还是有人感到高兴的，除了那些书生之外。
楚国亡时，项燕曾对天大吼：楚虽三户，亡秦必楚！楚国一向都喜欢和秦国对着干，嬴政在活着的时候不是拿楚国没有办法，而是拿楚国的书生没有办法。除了楚国，还有人对秦帝国非常不满。
从大泽乡到咸阳，需要走三个月，这还是在正常行进的情况下，如果遇到一些特殊情况，必然会耽误行进的时间。而在夏季，雨水众多，雨水冲刷泥土，形成了一道道小小的小溪，小溪积少成多，逐渐形成了一条条河流，最后，这些河流逐渐汇聚成大河，阻断了大泽乡到咸阳的去路。
不但如此，大泽乡到渔阳的路也被阻断，也就是说，大泽乡成了“孤岛”，被雨水困在了茫茫大地之上。被困在大泽乡的有农民，地主，还有商人，但是有一群特殊的人，带着揣测不安的心情，看着茫茫大雨，愁容满面。
屯长陈胜看着大雨，觉得自己的死期就要到了，按着规定，他必须在规定的时间内达到渔阳，否则必然人头落地。真实的情况是，不管你能不能按时到达，到了渔阳，也还是死。对于农民来说，离开了自己的土地的话，等待自己的只有死。
公元前210年，秦始皇病死在沙丘，许多天之后，才到咸阳发丧。赵高假传密旨，令公子扶苏自杀，扶持秦始皇的小儿子胡亥即位，这就是秦二世。秦二世是个十足的昏庸而残暴的皇帝，在他的统治下，老百姓的徭役赋税负担更为沉重，刑法愈加苛毒，广大劳动人民在饥饿与死亡线上挣扎。
按照秦法规定，误了期限就要全部被处死。押送他们的两个军尉似乎察觉到了陈胜的意图，觉得再不动手可就晚了，于是，在酒足饭饱之下，准备拿陈胜开刀。如果军尉不动手，到了渔阳，他们必然受到牵连。
大雨持续下了好多天，从时间上算，包括陈胜在内的200人，已经耽误了行期。按着规定，这200人到了渔阳之后，迎接他们只能是屠刀。陈胜单独站在雨中，看着苍天，心想死只是早晚的事情，不如反了吧！
既然反了，那就得干点大的，杀几个人是必然的，不然怎么能算是反了？陈胜和吴广在军尉准备动手的时候，蜂拥而上，把军尉杀掉后接着对大家说：各位遇到大雨，都已误期，误期要被处斩。即使不杀我们，而戍守边疆死的也有十之六七。何况壮士不死则已，既然要死，就要干出一番轰轰烈烈的事业来！俗话说得好，在哪死不是死？！就这样，陈胜吴广二人成功地鼓励了大家开始起义。如果站在秦朝的角度上，陈胜吴广二人算得上是妖言惑众的专家。既然决定反了，那么就得有自己的武装，没有军队怎么跟人家打？秦军的黑色大军可是出了名的杀人不眨眼，如果起义军没有军队，那就等于是拿牙齿去啃石头。因此，大家决定推举陈胜为将军，吴广为都尉。
军队有了，将军也有了，目的也有了，可似乎还差点什么。陈胜想了想，嗯，对了，还差个口号！他觉得“伐无道，诛暴秦”的口号不错，秦朝无道，我们要诛他！可既然反了，那么结果可不是那么容易想象的，不成功则成仁，人固有一死，不如反了，死得还爽一点，万一成功了呢？
可陈胜也知道，要成功也不是那么容易的事情，秦国能灭了六国加百越，北击匈奴修长城，那自然就能轻易地干掉起义军，陈胜深深地明白这个道理，但是他还不敢把已经知道的事实说出来。
起义军浩浩荡荡地出发了，但是如此小的队伍并不能增加他们的影响力，就像是没有宣传的二线明星，再怎么折腾，也就那么大点动静。为了扩大影响，他们夜晚在驻地附近神祠中燃篝火，作狐鸣，发出“大楚兴，陈胜王”的呼声，被民间传为神话。自古借着神话起义的人不在少数，起义之前必然把自己说成是天神下凡。故事是故事，却总是那么有效果，陈胜、吴广率领农民起义军，占领大泽乡、攻下蕲县，很快攻占了五六个县城。起义军所到之处，贫苦农民纷纷响应。这时候的大秦就应证了一句话：墙倒众人推。
陈胜、吴广领导的起义军攻占陈县后，建立了“张楚”政权，陈胜为王。起义军乘胜前进，分三路攻秦。这时起义军已发展壮大到几十万人，有兵车千辆。问题是，他们忘了当初反秦的目的了。没有一个完整的政治纲领，就算反得成功了，到最后也必然是灭亡。反反反，反到最后呢？最后成功了干什么？还是继续反？反谁？
没有政治纲领，也没有一个完整的统一思想，农民军只是一股带着怨气的庞大人群，到处打打杀杀，把秦朝的官员杀得差不多了之后，也该走向灭亡。这时候的陈胜已经不是当初的那个陈胜，在尝到了当王的滋味之后，他已经忘记了当初的苦。说到苦，陈胜现在的心里是百般滋味，农民军处处战败，处出受制，他的政权现在如那快倒的大楼，摇摇欲坠。
农民起义，必然有他的局限性，虽然起义的初衷是正确的且勇敢的，但是到了最后，必然会被权利所吸引，从而改变了当初“诛暴秦”的伟大初衷。
从宏观的角度说，陈胜还没有打到秦谷，就死在了自己的车夫手中。陈胜吴广起义，虎头蛇尾，陈胜死后，起义军与刘邦和项羽的起义军会合，继续反朝廷，但是结果如何呢？
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