除了李斯、胡亥之外，随侍在他身边的还有负责掌管玉玺的赵高，这三个人就构成了后来的“亡秦三人组”。
始皇帝十月出发，就在经过浙江时，遇到了大风浪，只好绕过西边一百二十里，从狭窄的地方渡江。接下来的事，各位要特别注意了，始皇居然“上会稽，祭大禹”！
各位还记不记得，当年秦始皇第一次巡游过江的时候，当时也“逢大风，几不得渡”，始皇那一年怎么解决这个事情的？他非常生气，把湘山的树都给砍光，用来惩罚湘君。那是他一生的巅峰，连神祇也不放在眼里。
而如今他一样过不了江，他却去祭祀大禹。他这一次怎么没有把会稽山给烧了呢？读到这一段，聪明敏感如各位，应该感觉得出来，秦始皇已经气衰了。
他那么强悍的人，那么坚定的性格，到这一刻他终于承受不了，软弱下来了。为什么呢？人终究不能一直跟现实作对，你可以自欺，但现实不会因为你的自欺就变好。问题如果没有解决，它只会不断恶化下去，终有一天你会承受不下去的。
这不是靠着一味强悍的意志力，就能够解决问题的。如果不改善现实环境，意志力终究只能够撑一时。老子说得多好：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”
接着始皇又“望于南海而立石刻颂秦德”，这个是他终其一生念念不忘的事情。这时大概是因为始皇的健康因素，他对不死药的需求越来越急，方士徐巿等出海花了很多钱，却始终没有得到不死药，又怕秦始皇谴罪他们。于是：乃诈曰：“蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。”
各位请注意这个“诈”字，将它先记下来，这是《史记》的一个伏笔。到下一章我会再向各位说明，这个字到底是什么意思。
徐巿说，蓬莱仙山的不死药其实是可以得到的，只是我们去海外仙山的途中，常会碰到大的鲛鱼，就是因为它常常阻碍我们，才到不了仙山。希望秦始皇派善射的人一起去，用连弩去射杀大鲛鱼。
结果秦始皇“老夫聊发少年狂”，居然决定自己出海去射鲛鱼。结果到之罘的时候，真的遇见巨鱼，始皇亲手将它射杀了，他这一年已经将近五十岁了，你看气势多么豪壮！
问题是，你逞强可以，但身体是受不了的。于是航海回来后，他立刻在平原津就病倒了。哎呀，嬴政，年纪大了就不要勉强了！
始皇这一次病得很重，离死已经不太远了，但这时帝国还没有立太子。扶苏只是长子，他并不是太子。为什么呢？因为始皇觉得他自己不会死啊，干吗要立太子呢？更麻烦的是，他还非常厌恶别人在他面前提“死”这件事，所以群臣当然不会有人去问“如果陛下死了以后，帝国要怎么办”这类问题。
你不说，大家也不敢说，并不代表你不会死。人，终究是要死的，谁也不会例外。别人不敢问，扶苏也不在身边，那秦始皇终究还是得面对这个问题。他已经病到实在没办法了，知道自己已经死定了，到最后一刻才决定赐玺书给长子扶苏，命令他回咸阳主持葬礼。
清·袁江《蓬莱仙岛图》
玺书已写好函封，就等着被送出去。问题是，当时掌管皇帝玉玺的人叫赵高，他盖印后却迟迟不发。为什么不发出去？因为在这一刻，赵高产生了一个大胆的念头，他知道秦始皇快要死掉了。他打算等上几天，如果秦始皇真死了，他另有打算。
七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。
秦始皇终于死了，但故事还没结束。要了解一个人物，必须连他死后造成的影响一并考虑进去。
始皇一死，巡行队伍中位置最高的人物便是李斯，李斯却决定“秘之不发丧”。为什么呢？他的理由是“恐诸公子及天下有变”，所以除了“胡亥、赵高及所幸宦者五六人”外，不让任何人知道始皇驾崩的消息。
在此又要请问各位，你们觉得李斯这样做，是对还是不对？
这是一门用思辨学习历史的课程，每读一段，都得问自己问题，“思辨”才能开始。李斯这样做究竟是对还是不对？我们按正面想，确实当时天下情势不安，李斯害怕让大家知道秦始皇在外死了，野心家会趁机生事，“秘之不发丧”没什么不对吧？
如果各位这么想，恐怕想得还不够细。为什么呢？你可以隐瞒天下人、隐瞒诸公子、隐瞒大臣们，那都没有错。可是有一个人，你是万万不应该隐瞒的，那个人是谁？这个帝国的真正继承人扶苏。
前面不是说除了李斯外，只有“胡亥、赵高及所幸宦者五六人”知道吗？可见李斯没有通知扶苏。如果你李斯有一丝一毫的公心，在那一刻你可以谁也不说，但你不能不告诉扶苏。你可以隐瞒天下人，你应该隐瞒扶苏吗？所以从这件事，明眼人就可以断定出来一点——李斯有异心！
于是赵高和胡亥密谋，最后还说服了李斯：
阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。
他们就这样几个人串通，把胡亥捧上了大位。赵高这么做不奇怪，因为他曾担任过胡亥的老师，与胡亥关系匪浅。但我第一次读这段时，就不免想到一个问题：为什么赵高敢大胆去说服李斯篡改遗诏？
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