缪公问公孙支，支曰：“饥穰更事耳，不可不与。”问百里奚，奚曰：“夷吾得罪于君，其百姓何罪？”于是用百里奚、公孙支言，卒与之粟。以船漕车转，自雍相望至绛。
兼听则明，穆公也要问问其他大臣。公孙支说：“饥荒跟丰收是常常轮替的事情，还是应该给晋国粮食。”他的言下之意就是，今天晋国发生饥荒，你拒绝帮忙，万一以后我们秦国发生饥荒，那又怎么办呢？其他国家还会来帮我们吗？
百里奚说得更清楚：“夷吾得罪于君，其百姓何罪？”得罪你的是国君夷吾，你真的不给晋国粮食，难道能饿死夷吾吗？自古以来只听说有先饿死老百姓的，难道听说过有先饿死当官的吗？连官都饿不死，何况是君主？你拒绝援助，最后饿死的只有晋国的老百姓，他们又有什么罪？
于是穆公决定听百里奚、公孙支的话，将秦国的粮食拿去援助晋国。秦国到底援助了多少粮食呢？后面这两句话，形容得多么生动，用船和车运输粮食的队伍，从秦都雍城一路连绵不断排到晋都绛城。各位就看看这个运输的队伍有多么长，那里面运载了数量多么惊人的粮食。
请问各位，秦穆公做了一件好事，做好事真的就会有好报吗？
十四年，秦饥，请粟于晋。
后来果然被公孙支这个乌鸦嘴说中了，过了两年，这次就轮到秦国发生大饥荒了。这次换成秦国向晋国请求帮助，希望晋国能拿出粮食来援助他们。
各位猜猜看，晋国君臣会怎么回答？
晋君谋之群臣。虢射曰：“因其饥伐之，可有大功。”晋君从之。
晋君立刻召开会议，他的臣子虢射建议：“这是大好机会，应该趁秦国饥荒时派兵进攻，可以获得大功。”这种趁火打劫的建议，夷吾居然立刻就答应了。真是有什么君主，就有什么臣子，晋国君臣个个想的都是乘人之危，都是一群什么货色？他们所思所言，跟丕豹有什么两样？夷吾、虢射，全是一群恩将仇报的小人。
十五年，兴兵将攻秦。缪公发兵，使丕豹将，自往击之。
第二年晋国发动大军进攻秦国，穆公非常悲愤，他没想到当初的善念，如今会带来这样的结果。于是穆公任命丕豹为将军，同时亲自率军迎战。
这场战争的经过极为传奇，就像后来的淝水之战一样，如果写在小说里面，大家绝对会以为作者胡扯，但却是发生过的史实。
九月壬戌，与晋惠公夷吾合战于韩地。晋君弃其军，与秦争利，还而马。缪公与麾下驰追之，不能得晋君，反为晋军所围。晋击缪公，缪公伤。
九月壬戌这一天，两军在韩地会战。会战开始，晋君就一马当先，弃主力部队于不顾，率领了前锋精锐部队进攻，杀到最前线去跟秦军争利。结果到了前线，发现情况不对，可能会陷入秦军包围，只好立刻撤退。
但就在撤回的时候，晋君骑的马陷进了泥里。看到晋君的马不能动，穆公觉得有机可乘，立刻率领军队冲上前去，要把夷吾给抓回来。结果没抓到夷吾，反而陷入晋军包围之中。晋军攻击穆公，穆公当场受伤，情况已经到了万分危急的时候。
于是岐下食善马者三百人驰冒晋军，晋军解围，遂脱缪公而反生得晋君。
就在眼看着秦国就要完了的时候，突然有三百个悍不畏死的野人杀出来，居然打破了晋军的重重包围。更神奇的是，他们不但解救了穆公，还把夷吾给抓了回来。各位看这场战争是不是极富传奇，穆公莫名其妙就赢了，夷吾莫名其妙就输了。
这三百个扭转战局的野人，到底是从哪里来的呢？
初，缪公亡善马，岐下野人共得而食之者三百余人，吏逐得，欲法之。缪公曰：“君子不以畜产害人。吾闻食善马肉不饮酒，伤人。”乃皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋，皆求从，从而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。
很久以前，穆公不小心丢了一匹好马，结果被住在城郊外的野人抓住吃掉了。参加这场盛宴，分着吃掉马肉的一共有三百多人。也不知道那匹马有多大，居然能供三百多人吃？
负责追查此事的官吏是个厉害角色，居然把三百多人一个不落地全部抓回来，要对他们依法处刑。这时秦穆公说话了，各位知道他说什么吗？他说：“君子怎么能因为畜生去杀害人呢？我听说吃了好马的肉如果不喝酒，对人的身体有害。”于是秦穆公不但释放了这三百多个野人，还送他们酒喝。
后来这三百多个野人听说秦国要跟晋国作战，都来请求跟随穆公参战。等穆公被晋军包围，生命垂危之际，三百多人立刻冲上前去，人人“推锋争死”。什么叫“推锋争死”？前面有兵器，他们不但不害怕，还争先恐后地向前冲，希望为穆公去死。为什么他们如此悍不畏死？就为了回报当年吃了穆公的马肉，穆公不但没有怪罪他们，还把他们全部赦免的恩德。
这场战争如此峰回路转，听起来觉得传奇，但为什么会发生这种事情呢？其实各位读先秦两汉的书，常常会发现古代的中国人和今天很不一样，他们往往把耻辱看得比生命更重要。古人会觉得我受你的恩德不回报，就是我的耻辱，所以我无论如何都要报恩，甚至不惜拿我的命去拼。先秦两汉有许多人都如此，这就是时代风气。
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