他又说：“信教是一项了解上帝存在的过程，所以，若有人说不信上帝则下地狱，是绝对错误的，信仰是由自个儿内心发出的。人家不信教，是因为我们基督徒没做好工作，没有把上帝这个存在让人们晓得，这是我们的责任。”
他还说：“我们信主的人，生病也会感谢主。我们能活下来，就是上帝的意思，说不定随时会去上帝那儿，我们完全接受上帝的旨意。我，我们基督徒，是相信我的身体是殿，我们要清洁我们的殿，准备上帝的圣灵来居住。我自己保护我的身体，不是为了我自己多活几天，或者享受，我完全是为完成上帝的使命。”
1990年6月1日，张学良在九十大寿上，首次公开答谢关心他的人，他说：
“......我现在可以告慰于关怀我的亲友的，就是我现在一切的生活，蒙基督耶稣的慈爱，上帝的恩典，我现在能这样子站立地活着。我自己从来没想到我还能活到九十岁，这真是上帝的恩典！我除了感谢上帝之外，我没有什么。
我现在虽然老了，可是我还没有崩溃；我耳朵虽然是听不大好，但是我还没至于全聋；虽然是眼力减退了，但是还没至于瞎。这都是上帝的恩典，除去感谢上帝之外，我没有旁的话。我现在就是在诸位亲友以及友朋之间给上帝作证。
有的友人对我说：你很开心啊，你身体那么好啊！不是的，我是完全活在耶稣基督内，我的喜怒平安，都是由他那里来。所以，我现在一切事情都交给了主耶稣，其他我就没有所求。......。”
通篇一个至诚信徒的虔诚口吻。
随后，在台湾电视台晚间特别节目《让生命等候》中，张学良再次向观众讲谈了他的宗教信仰和人生态度，他向观众特别是年轻人发出忠告，他认为现在的年轻人没有信仰，常常感到空虚，尤其是只对金钱有兴趣，但金钱并不能解决一切。他说人之间的爱超越了“知心”才是真正的，如为了金钱、肉欲、名望、权利都不是爱。
皈依宗教的张学良早已看透生死，他常说：“人生在世，有如旅人，回到天国，才是归宿”，是因为上帝要他活在世上，所以他就应该尽心、尽意、尽性、尽力去完成上帝所给他的使命。
从昔日叱咤风云的政治人物，军事统帅，到今朝孤灯寒夜下默读圣经，祈求来世的一介平民，张学良走得平静，显得泰然。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，其间冷暖，艰辛历程又有谁知，又有谁懂呢？
第十三章 从绚烂归于平淡3、“三张一王”转转会（1）
人愈到老年，就愈感到朋友的重要。
晚年的张学良，有三个过从甚密的老友：张群、张大千、王新衡。他们早年相识，情投意合，四十余年来，彼此间心灵相通，情深意笃，渐成莫逆，晚年更是格外以友情为重，交往频频，人称“三张一王”。
三张一王中，以王新衡最小，因此他常常说：“三张一王中，王姓是少数民族，被姓张的压倒了。”居长的张群幽默地说：“三张一王，是三张王牌，张是形容词，王才是名词。”王新衡对此解释大为倾倒，赞叹道：“岳公（张群字岳军，尊称岳公）善于辞令，不愧是做过外交部长的人。”
一次，张学良到台北市外双溪的大千庄园“摩耶精舍”探望主人，当时张大千的宗弟张目寒正重病缠身，痛苦不已，张学良见病人惨状，落泪生忧，在场的张群和王新衡也都很伤感。他们觉得，人生苦短，来日无多，这样的情景再也不能继续下去了，朋友间应该常相聚，于是，他们相约每月聚会一次，轮流坐庄，相互宴饮。后来，每逢他们或他们的夫人过生日便欢聚一堂，遇有可喜可贺的事，也相聚欢宴叙旧，形成“三张一王转转会”。
四个人，个个都是美食家，每当轮值，必各自花费心思，席上佳肴尽出，水陆杂陈，对酒当歌，闲话桑麻，不亦快哉！张学良最喜欢“转转会”转到张大千的“摩耶精舍”，精致的四合院建筑，有假山鱼池，花卉翠竹，更有流水小桥，曲径凉亭，别具一番韵致。在此等美景下，他们一面赏画，一面叙谈，再品尝主人精心烹调的佳肴，晚年乐事，莫过于此！！
每次“转转会”转到张大千的“摩耶精舍”，张大千必定亲自精心开列菜单，安排肴馔，其中的一、二件主菜，他还要特别指定夫人徐雯波女士亲自入厨调理。1981年元宵节的后一日，“转转会”又轮到了张大千，这次的主客是张学良，张大千特意以大风堂名肴宴请张学良夫妇。酒足饭饱，宾主尽欢后，张学良别出心裁地要把菜谱带回去留作纪念，非请张大千题款不可。菜谱是张大千亲自拟定和书写的，当然弥足珍贵，但张学良珍重情谊的一片心意，则更让张大千感动，他欣然同意。
遵照张学良的要求，张大千把宴请的客人，宴客的日期都具实添写上去，还特别注明当日“摩耶精舍”垂丝海棠盛开，宾主尽半日之欢等句。
不日，张学良再次来到“摩耶精舍”，随身携带一幅卷轴，打开之后，张大千惊呆了：展现在眼前的这幅装裱过的长卷，正是那日他手书的菜谱！老友如此看重自己，张大千深深为之动容，他在接裱处一米多的空白地方，当场提笔作画：一撮鲜绿欲滴的萝卜缨，五棵圆润的红萝卜，翠叶纷披的大白菜与之相映成趣。张学良不禁连声称好，意犹未尽的张大千诗性大发，笔下生花，索性又题诗一首并跋文。诗曰：
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