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盐铁往事:两千年前的货币战争_还是定风波【完结】(28)

  在这种国际大背景下,管仲与姜小白一合计,本着最小投入最大回报的思想,推出了“尊王攘夷”的促销方案。

  “尊王”,尊敬周天子也,号召大家都继续向周天子朝拜,听周天子号令,帮周天子砍人,向周天子进贡。“攘夷”者,重点打击那些异族人也。为什么周天子连个郑国都打不过,连被郑国欺负,都没有人帮的情况下,管仲还要带头尊敬周天子,而不是取而代之呢?那是因为带头大哥虽然功力大耗,武艺不济,但江湖地位尚在,徒然掀翻取而代之,大家不服,势必会被群起而攻之,反而搞得天下大乱,被魔教占了便宜。不如用周天子的地位,加上齐国的国力,来个强强联合,反倒能号令天下,莫敢不从。

  “攘夷”的要义有两个,一个是去打夷狄,另一个是存亡续绝。前者,齐桓公曾带着多国部队,去楚国兴师问罪,质问他们为什么不向周天子进贡茅草,在一番外交辞令外加联合军演之后,双方达成共识,签订了和平条约。后者,齐国曾带着多国劳工帮助卫国营建新国都。

  像帮带头大哥讨还公道,帮小弟们出气这种事,据说做了九次,所以叫“九合诸侯,一匡天下”。但是也未必,因为上古时候,九有时就代表很多次,仅仅是很多次而已。

  但不管是多少次,总之管仲的“尊王攘夷”非常有成效,这就好比把周天子捧作武林盟主而自己自然就成了副盟主一样,姜小白也被各国称之为“霸”。更要紧的是,这个“霸”联合着那个“王”,召开了各国政府首脑大会,在会上通过了一项公约,内容有,有水灾时,不能把邻国当成泄洪区,邻国有灾荒时,不能拒绝邻国的借粮,不能把妾当成妻,等等。

  在周郑交质交恶交战之后,经过管仲“尊王攘夷”这么一搞,国际新秩序又建立起来了,而华夏集团又焕发了新的生机,所以尽管眼睛向天的孟轲不大愿意提齐桓晋文,孔子却是对管仲评价甚高,他说,“微管仲,吾其被发左衽矣”。要是没有管仲,你我现在都是披头散发,衣服穿得不成个样子的野蛮人了。

  那位同学,说你呢,披头散发,衣服穿得不成个样子,想想管仲吧,想想吧。什么?你更关心女闾的问题?唉唉,吾未闻好德如好色者也!算了,文化复兴这种高级命题还是不和你说了,下节咱们继续谈论关于钱的话题,谈谈管夷吾打的那几场货币战争。

  20.两千年前的货币战争

  钱是个好东西。

  所以如果有人不停地告诉我们“钱不是个好东西”的时候,一定要警惕。“钱财如粪土,仁义值千金”,这句话是废话,前面已经把钱财等同于粪土了,后面又说仁义可以换一千金的钱财,推算下来就成了,仁义的价值等于一千斤的粪土。如果仁义啊道德啊真理啊艺术啊爱情啊的追求和坚守,非得建立在藐视钱财的基础上,那这些东西的地位也就岌岌可危了,它们终有一天会在金钱的冲击之下如大厦之倾,道德沦丧,艺术失守,真情难觅。其实,想做君子自去做你的君子,想做情痴自去做你的情痴,何苦与钱财为敌呢?

  不过两千多年前的管仲是不会告诉我们“钱不是个好东西”的,而且多半会语重心长地说,“钱是个好东西,因为它可以实现你大部分的愿望,如果不是绝大部分愿望的话”。钱的好处在于它可以实现交换,付出的是时间,而换回的是愿望,所以当自己在金钱的诱惑下有些把持不住的时候,应该做的,不是去诅咒金钱,而更应该弄清楚自己要的是什么,又将付出什么样的代价。你把白玉葫芦当葫芦卖,那只能怪你自己不长眼,不长心,又怎么怪得了金钱呢?

  所以钱仍然是个好东西,它让两千多年前的齐国人过上相对富庶的生活,经济富足,文化繁荣,社会稳定,吃饱喝足了,再耍耍贫嘴,此之谓“齐东野语”。

  但对于管仲来说,钱的作用远不止此,钱不仅关乎“治国之道必先富民”,而且可以用来打仗,钱也可以成为一种武器。

  有同学要说啦,钱怎么能作为武器呢?难道管仲会十二金钱镖?还是常言说得好,“看我不用钱砸死你”?

  这些都不是。管仲要做的,是打几场货币战争。管仲说得好,经济无非就是个“轻重”问题,市面上有一定数量的钱,也有一定数量的商品,这头轻了,那头就重了,这头重了,那头就轻了。收成不足,粮价飞涨,奸商大发横财,怎么办?限购?那只能逼着人们地下渠道购买,数量下来了,价格却还会一再向上。限价?只会让奸商停止供应,屯着,供应进一步不足,只会进一步拉升价格,还买不到。把奸商抓起来,东西没收?那只会把奸商和良商都逼跑,以后就没有人敢在齐国做生意了,奸商当然没了,但齐国经济也就那么回事了。最好的办法就是增加供给,官府将库存粮食投入市场,从国外购买粮食来卖,放开关税让外国商人运来粮食,直到市场上的粮食比平常年份还要多,奸商无利可图,只好低价出售。农民多收了三五斗,因为供给过多,价格大面积下滑,农民收入还下降了,怎么办?对于这种“丰收悖论”,国外比较普遍的做法是给农民以农业补贴,这是最符合“小政府”的办法,政府最低限度地干预市场。但也有别的办法,同样是官府出面大量收购粮食,买得多了,价格就上来了,而且这个粮食还能在荒年用于出售。这套办法后来被发展成“平籴法”,历千年而不衰。


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