34．夷夏之间
如果有人在上流社会经常自称“我是个粗人”，那一定是因为他已经拥有足以傲视这个上流社会的资本。如果有人在电视节目里大谈当年是怎样三百块钱一张火车票就到了南方，换了多少份工作，那一定是因为他今天已经“混出来了”。两千多年前熊渠能说“我蛮夷也，不与中国之号谥”，那也是因为楚国已经“混出来了”。
其实熊渠时代的楚国，还远不是后世那样的庞然大物，连江汉之间都未占全。所以熊渠在开疆拓土方面，也是颇费了些心思的。比如说，近交远攻。有同学就问了，三十六计不是说要远交近攻吗？笨，不知道啥叫因势制宜？齐国远交近攻，交的是秦国，攻的是魏国和燕国，然后呢？西周华夏列国，星罗棋布，同气连枝，就是防止楚国这种坏孩子使坏。比如楚国东面的邓，卢，罗三国，单个看是不大，但打一国就会有另外两国以至三国四国来救，楚国的实力又没有像后日那么了不得，怎么拿得下？所以顶好的，是和这几国通婚，专找稍远一点的下手，胜了地盘就大了，没有胜也不用担心现世报，毕竟路远嘛。骂邻居一顿，天天睡觉都睡不好，跑外地骂人一顿，人家考虑成本也不会跑到你家里来骂不是？
所以熊渠挑了三个外乡人下手，一个是庸，一个是扬粤，还有一个是鄂。挑这三个下手，第一个好处当然是路不远不近，第二个好处是地盘不小，庸就是个大国，扬粤实际上是很多的部落，鄂在西周后期也非常强盛。还有第三个好处，就是这三国在周人的华夏体系里，也被边缘化，庸是古国，曾参与周人灭商，鄂也是纣王时代据说吃了点苦头的国家，虽然是周人曾经的联盟，毕竟不是一家人嘛，扬粤就更不用说了，听名字就知道是“蛮夷”，所以即使被楚国吃了，也不会让周人兴师报仇。实际上，鄂国后来还是被周厉王攻灭的，如果攻打卫国郑国鲁国这种国家，恐怕首先就被诸夏群殴。
搞定了这三个国家，江汉平原上，楚国就成了数一数二的大国啦，于是感觉自己已经“混出来了”的熊渠就说，“我蛮夷也，不与中国之号谥”。意思就是，不要以为你们周人给我一个子爵就能吓住我，就能让我整天拿着包茅去求你们，求你们让我的爵位提高。告诉你，我不求你，我本来就是蛮夷，我也不稀罕你们诸夏的爵位，诸夏了不起啊，我自己给自己加爵，我也不稀罕你们给的赏赐，我自己给自己加薪，我也不稀罕巴巴地跑去参加你们的多国部队联合演习，我自己给自己加班。告诉你们，以后我就不是楚子啦，我是楚王了，我和周王平起平坐啦，连我的三个儿子，我也一并称王，连他们都和周王平起平坐。
这是楚国第一次称王，时间不算太长，因为到了周厉王时候，熊渠又把王号取消啦。为什么？因为周厉王厉害嘛。听名字就知道厉害，实际上也真厉害，在两千八百年前，在一个人们尚不知“专制”为何物的时代，能把国人搞得“道路以目”，也真是个人才。对内厉害，对外也不脓包啊，因为鄂侯不知怎么就得罪这位厉王，他硬是两次远征灭了鄂国。所以自行称王的熊渠想想都怕，就把王位取消了。
周厉王虽然厉害，可惜生不逢时，如果生在五六百年之后的秦国，说不定灭六国的就是他，如果生在两千五百年后的大清国，说不定又要“再活五百年”了。两千八百年前的周人，脑子里想的居然不是国家强大，民族威武，而是自己的那点小利益，自由啊言论啊，居然发动了“国人暴动”，把周厉王赶走啦，让周人进入共和时代，这叫什么玩意儿嘛！
但对楚人来说，却是好事，楚人又开始了扩张之路。很多年之后，罗曼诺夫王朝治下的沙俄曾被称为北极熊，因为他们的扩张之路或许不如亚历山大或铁木真那么迅速，却更为坚实，他们把扩张所及的每一寸土地都变成俄罗斯人的。而两三千年前的楚人，也算得上一只南方熊了，他们的扩张之路同样漫长而又坚实，而可巧他们又是芈姓熊氏。
从熊渠去世，直到熊通篡位，经过了一百多年。这一百多年里，周人失去了一半以上的国土，从镐京洛邑王畿千里，变成了一个守着洛阳周边一小块地皮，连个郑人都打不过的国家。而楚人，也是痛并快乐着，快乐是因为国力始终还比较强盛，痛是因为一直处于内乱之中，啥内乱？宫廷政变哪，王位之争哪，而且很多都是父亲传位给儿子，被弟弟夺了的。
有同学就要问了，不是说，封建社会有嫡长子继承制度的么，怎么会那么乱？这位同学问得好，不过你要明白，父死子继，那是夏人的制度，后来周人完成了整个的宗法制度并推行开来的，东夷人，用的可是兄终弟及，比如说商朝就是以兄终弟及为主，后日的吴国，也是这样整的。楚人嘛，当然也不例外。但天下的父亲，有几个不愿意把地位留给儿子，而愿意留给弟弟的？所以父死子继，其实是父权社会的标志，而兄终弟及，则为母系的遗泽。
有同学也要问啦，为什么夏朝就是父系，而商朝却反而更近于母系呢？难道是因为商朝和楚国比较落后？这位同学问得更好，其实这世上哪有那么多的先进呀落后呀的，适合最好，就好比有人喜欢萝莉有人喜欢御姐，就说明喜欢萝莉比较落后？只有专家才喜欢把各种社会形态排排座，搞个几层楼出来，像是玩游戏练级。却不知，这世上不单奴隶社会是个别的，不单封建社会是偶然的，连母系社会都是不多见的。不信你转转猴子王国猩猩社会，见过几个母系的？你读铁木真努尔哈赤还有匈奴呀突厥呀的早期社会，哪有一丁点儿母系的影子，在一个靠拳头说话的社会，能母系到哪里去？当然有专家说了，男人成天打仗，总会受伤，要女人包扎，如果不给女人权力，她们就不包扎——这话简直是扯淡，在古代大多数时候，女人还专职做饭呢，是不是可以说，如果不给女人权力，她们就不做饭？军队里，随军护士也拥有首长一样的权力？在一个需要整天打仗，靠拳头说话的社会里，女人根本不会有什么权力，而只能成为一种被争夺的资源，比如铁木真的母亲被抢来抢去，铁木真长子术赤的母亲也被抢来抢去。经济权决定支配权，只有在那些女性劳动所得占主体的社会，母系才有可能，比如一些曾经以采集为主的东夷部族。
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