接下来道家组上场，只派了一个人。哪一个？盖公。盖是盖世英雄的盖，公是天下为公的公。名字很大气，讲话也很靠谱，第一句，治国要低调，就让习惯于做影子的曹参非常受用。于是曹参就奉盖公为师，把正堂留给盖公住，以便耳提面命。黄老治国的精髓就是，莫折腾，少做事。不要老是想搞什么政绩工程，也不要老是想告诉农民怎么种地，工人怎么做工，商人怎么买卖。论种地，农民比你在行；论做工，工人比你在行；论买卖，商人也比你在行。治国嘛要低调一点，顶好的是大家都忘记有你这么个政府，那你就成了。不过天下的领导，大多有一个毛病，就是做领导做久了，就觉得自己比别人高明，哪怕在自己外行的领域，也相信自己指出一个方向，就能让别人走上正确的道路。盖公说啦，那些都要不得。你要说啦，世上的下属都很会恭维，总有办法让你相信自己比别人更高明，而且总会拿那些你不熟悉领域的事来请示你，怎么办？盖公说，只用不会说话的，一问摇头三不知的下属，你自己也少抢镜，少做事，就可以了。
接下来就是齐国大治，黄金九年。等到萧何仙逝的时候，曹参难得地高调一回，对家人说，快收拾东西，我要进京当宰相了。
也真奇怪，还真让他说中了，真的很快就宣布调曹参同志进京当宰相，据说这还是高祖皇帝从前亲自给吕后指定的——知人善任是刘季最大的长处。
可进了京之后，曹参一下子又低调起来了，至少在惠帝看上去是这样。一般来讲，新官上任三把火，总要大张旗鼓地做几件事，把领导班子调整一下，把前任的政策变上一变，到群众中走上一走，发表点重要讲话，亲自指示。可曹参不是，领导班子是调整了，可都调整成啥人啊，没文采，没口才，还没眼力，跟一摆设差不多。自己呢，啥不都干，原来咋样还咋样。这下惠帝急了，不会是对朕有意见吧，有意见就提嘛，看在你是长辈，朕还会说啥？不行，我得派人问问。
可惠帝派出的人，去的时候是人，回的时候都是鬼。难道曹参杀人灭口了？当然不是，曹参是低调的人，怎么会杀人灭口？曹参把他们都变成酒鬼了，也就是说，来一个，灌醉一个，结果啥也没问成。
最后惠帝发了狠招，派曹参儿子去，别人变成酒鬼要送回自己家，醒了之后就问不成，儿子变成酒鬼，醒来之后还可以继续问。曹参心里说，算你狠，不过你忘记了，儿子是用来打的。于是把儿子打一顿，说小兔崽子，国家大事你懂个屁，你也来问！
惠帝这下没招了，只好亲自出马，董事长直接对话总裁，效果当然比较好，所以终于逼出了曹参的一番话。曹参问惠帝，你跟前董事长相比，觉得哪个好些？惠帝说，那不是废话么，撇开前董事长是我爹不说，从一个小卖部开始白手起家，做成一个全球最大的跨国公司，员工数以千万计，我算啥，一个富二代而已。曹参又问惠帝，那我跟前总裁相比呢？惠帝说，你当然也比不上。曹参手一摊，那不就结了，大家都不如前任，干吗要乱改啊，该干吗干吗去，别想着改革啦新政啦啥的了。
这就是萧规曹随，本来终于可以自己做主了，低调的曹参，仍然做了一回影子。
但领导人愿意当影子，却是百姓之福，最起码的，是经济会成长很快，因为市场活啊。而且事情也没完，因为不久之后，又有一个道家皇帝刘恒。
58．文帝时代
现在人提起汉朝的一哥，第一反应就是刘野猪，汉武大帝啊，大汉天子啊，了不得了不得。但那年月，在两千年以前啊，人们可不是这样想的。至少有三个人要排在刘野猪的前面，刘季就不消说了，刘秀的声名也在刘野猪之上，还有一个就是汉文帝刘恒。
这一点只要看看谥号就知道了，文是第一等的美谥啊，经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文。而武呢，就要差一个档次了，刚疆直理曰武，威疆敌德曰武，克定祸乱曰武，刑民克服曰武，夸志多穷曰武。文是尧舜禹汤那个档次的，而武呢，就是那种比较威猛的，喜欢用暴力解决问题，让敌人害怕但也让自己人害怕的。比方说吧，文就是那种口碑特别好，退居二线多年，大家还在怀念的好领导，而武呢，是那种非常强势的锐意进取但又大权独揽，有人说好但也有人受不了的领导人。所以翻历史书，看见什么文帝，文宗，就知道那是个好皇帝，穿越爱好者就选择去那里过好日子吧，与之相似的还有仁，比如宋仁宗。
所以如果选择过比较滋润的小日子，文帝时代应该比武帝时代要好。武帝是做大事情的，败匈奴，通西域，服西南夷，而文帝呢，似乎都是些关乎民生经济的小事情，大事情能做大场面，而小事情呢，放在电视剧里，无非是些菜篮子米袋子之类的东西，如果能搞点三角四角恋爱，吵架误会分手和好，婚外情前女友，家庭伦理言情，也许还能看看，偏偏武帝的情感话题也比文帝多而且乱，无怪乎两千年后，会抢过文帝的风头成为汉朝一哥了。
武帝是做加法的，把汉帝国的版图扩大了很多很多，让爱国志士们心潮澎湃，但文帝却是做减法的，对我这等只关心柴米油盐的俗人来说，却最实在。做什么减法？减律，减刑，减税，减政，减兵，减事。
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