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民 主与乌托邦_陈彦【完结】(39)

  孟德斯鸠的这种想法以及民主程序的设计和完善在今天看来似乎并不新鲜,但其中实则包含着绝妙的思路。这一思路是我们东方人很不熟悉的,即不是从统治、统治者的角度来思考权力,而是从被统治者的角度来思考权力,从个体的角度来思考权力,将权力游戏变成为个体服务的竞争游戏。

  权力的重要性是我们所熟知的。对我们来说,权力似乎天经地义是统治者用来统治民众的,有了权力,就可以支配大众,就可以利用大众,就可以骑在民众头上作威作福。但是孟德斯鸠告诉我们,权力也可能由被统治者来支配、来利用,迫使统治者尊重被统治者的意志,迫使代表者必须代表授权者的意志,否则作为被统治者的个体,作为授权者的个体就可以重新选择统治者和代表者。要做到这一点,就必须坚持权力分立,坚持从“法的精神”立论,坚持个体的权利既是政治权力的出发点,也是其终点。这就是孟德斯鸠的思路,这就是权力游戏的妙用。有了孟德斯鸠,权力的思考就再难以回到权力统治的轨道上去,因为孟德斯鸠标志着政治个体主义的理论的新高峰,引出了民主政体合乎人类理性的社会学原则。

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  (1) 本文原刊于《万象》2001年第三卷第8期。

  勒庞震撼与法国宪政危机(1)

  2002年4月21日法国总统选举第一轮投票大爆冷门,法国极右派政党民族阵线候选人勒庞(Jean-Marie Le Pen)以百分之十七强的获票率在第一轮投票中领先于法国现总理社会党候选人若斯潘(Lionel Jospin),进入第二轮投票。若斯潘以现任总理的身份执政五年而在第一轮投票中仅获得百分之十六的选票,这在法兰西共和的历史上是罕见的。勒庞在总统选举中进入第二轮,像一声晴天霹雳,在法国、欧洲造成空前震撼。一个以人权故乡、世界主义感到骄傲的民族竟然在总统选举——法国最重要的选举中将一个公开宣扬种族歧视、公开否认“二战”时希特勒罪行的政治人物推上了总统选举的第二轮角逐,这是法国政治的空前危机。对于绝大多数法国民众来说,这一事实是对法兰西宽容虚怀的文化传统的羞辱!

  举国震惊 发出共同的声音

  从4月21日到5月5日,法国社会全民动员,反对勒庞,拒绝极右,捍卫共和价值,重申民主理念,力图将极右翼勒庞势力压缩到最低限度。五一这一天,整个法国,一百五十多万人走上街头,向极右翼勒庞说不!仅仅在巴黎,就有五十万人参加了这一天反勒庞的游行!五一大游行之前,巴黎和外省的各大城市每天都有数以万计的法国人走上街头游行抗议,尤其是平时不太关心政治的青年人,空前踊跃地站出来,介入政治,拒绝勒庞,令人为之振奋。这些青年人往往是未满十八岁的中学生,他们还没有到选举年龄,不能参加投票,他们出来游行向其父辈们发出庄严呼吁,法兰西不能接受种族主义,不能接受法西斯主义,法兰西不能倒退,法兰西不能向世界关上大门,法兰西的未来不能由排外、仇恨、暴力所主导。经过紧张、焦虑的两个星期之后,第二轮投票结果揭晓,希拉克以百分之八十以上的压倒多数选票胜出,将极右势力的选票压缩到百分之十八以下。这一结果超出了第二轮投票前大多数乐观的预计,说明众多的左翼选民暂时放弃自己的政治主张而投了右翼领导人希拉克的票,使法国选民松了一口气。从短期看,这一悬殊比分打掉了极右势力嚣张的气焰,遏制了勒庞继续蛊惑人心的上升势头。

  纵观此次选举第一轮投票到第二轮投票的全过程,由极右势力进入第二轮的惊人冷门到勒庞以不足百分之十八的选票的惨烈落败,整个过程富有某种喜剧色彩。从法国选民坚持共和价值的意义上,我们完全可以说,此次希拉克以压倒多数获得总统选举的胜利不仅仅意味着民主在法国的又一次胜利,也不仅仅意味着法国民众经过勒庞现象的冲击之后再次发出了拒斥种族主义意识形态的时代强音、重申对法国大革命以来自由平等博爱的坚守,也意味着4月21日总统第一轮投票的结果是法国政治生活上的一次事故,是法国民主进程中的一次闪失。

  将极右势力得以进入法国总统选举第二轮投票看成是民主进程中的一次事故,是从民主价值在法国深入人心的程度来讲的,也正是从这一意义上讲我们对法国民主制度充满信心。民主就像空气、面包,平时习以为常,似乎无关紧要,但一旦有可能失去,才会突然意识到其实须臾不可离之。然而,对民主理念的坚守并不等于法国民主机器运行正常,虽然此次“事故”由于大多数选民的积极动员而获得及时的补救,但“事故”本身却无疑反映了法国社会和民主宪政上存在的深层问题。而这些问题,由于各种原因,长期被人为地掩盖和忽视。从这个角度,法国“四·二一”政治地震为我们提供了深刻的社会启示和重要的历史教训。对于法国本身来说,不对此次勒庞挤进第二轮投票这一惊人历史事实作出令人满意的分析和解答,就无法找到根治极右毒瘤的对症药方。作为一个以人权等现代价值发源地著称并在世界上有着重要影响的老牌民主国家,对法国此次“民主事故”个案的剖析,也必会有助于我们对民主制度本身的反思和对现代社会演变的把握。在本文中,笔者拟从社会阶层演变、意识形态退潮及宪政危机三个层面略加探讨。


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