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(1) 本文根据2008年9月30日武大国际问题研究院演讲稿整理。
天空、海洋、文明
——希腊随想(1)
每次到希腊，都不免同众多的观光客一样，去凭吊几处古希腊人留下的城邦遗址，去体味古希腊人与东方迥异的文化精神。近几年，我多次到希腊。但这种所谓发思古之幽情的情趣一直不减。且止是不减！希腊于我总是辐射出一股难以抗拒的引力。
流光四溢
希腊是西方文明的发源地。在这块面积仅有我国安徽省大小的由一个半岛和数百个大小岛屿组成的土地上，据说曾经存在过上百个大大小小的城邦国家。大名鼎鼎的以发明了奴隶主民主政治著称的雅典城邦拥有2700平方公里的领土，仅相当于我们一个小县的辖区。小的城邦国家更小，如在面积仅有3700平方公里的优卑亚岛（Euboea）上就曾同时存在过八个城邦国家。公元前5世纪初，以雅典为首的希腊城邦同盟赢得了波希战争的胜利。从此时一直到公元前404年伯罗奔尼撒战争结束，是雅典与斯巴达两强争雄并以斯巴达的胜利而告终的时期。这一个世纪是希腊文明史上的黄金世纪。其时，希腊气势旺盛，商业繁荣，政治发达，城邦民主政体成为一时的时尚。这也是一个产生巨人的时代：大哲人苏格拉底、柏拉图，悲剧家埃斯库罗斯，喜剧家阿里斯托芬，历史之父希罗多德（Herodotus）、修昔底德（Thucydides），医圣希波克拉底（Hippocrates）都生活于这个时代。这个时代也是希腊建筑、雕刻艺术高度发达的时代，大多数现今犹存的希腊神殿遗址都建造于这个世纪。
笔者研史出身，先师曾专攻古希腊史。但希腊对我的引力，还不仅仅是其辉煌的典籍文明。希腊人长于建筑，他们将其最精湛的技艺奉献给自己城邦的保护神。在君临大海的山峰上，为他们建造巍峨高峻的庙宇。如雅典的雅典娜神殿、奥林匹亚的宙斯神殿、戴夫（Delphi）的阿波罗神殿、森涅翁角（Cape Sounion）的波塞冬神殿等都是建筑史上的精品。今天游人们仍能从遗迹窥其英姿，而不得不叹服古希腊人非凡的创造才能和艺术天赋。
通过这些建筑作品去回顾古希腊的历史，最不同于读史书的体会是一种时空倒错、身临其境的感觉。曾经缥缈抽象的推理忽然幻化为可以触摸和感知的真实。荡游神驰于这些半隐半显的建筑遗迹群中，体味其中仍然流光四溢的文化精神，宛如进入到了那个光辉灿烂的时代。那也许是古典民主全盛时期的希腊，你仿佛在聆听伯里克利（Pericles）关于战争与和平的演说；也许，神殿中正在举行神圣玄妙的宗教祭礼；或者，全体希腊人正沉浸在奥运会的盛大竞技节庆气氛之中。瞬间，某种从中而发的强烈的情感沸腾升华，你似乎捕捉到了希腊古典文明的真谛，豁然领悟了这个曾经哺育了众多先哲的岛国的奥妙。
生之源泉
然而，在希腊最令我留恋不舍的也非这些历史的遗物。爱琴海上星罗棋布的岛屿，尤其是游人鲜至的小岛，更是令我乐而忘返。同现代化程度较高的希腊本土相比，岛上富有一种悠然恬静的古朴风貌。夏季岛上橄榄花开，冬季橘林果实累累。漫步于花丛果林之间，花香鸟语，陶然欲醉；登峰极目之时，海阔天空，心旷神驰。岛上常有成片的松林，苍翠浓密，时而有怪松耸立于山石之间，会勾起我对故国的丝丝眷念。
地中海的天空是碧蓝碧蓝的，绝无一丝云彩。在碧蓝的天空下是湛蓝湛蓝的海水。日落日出之际，海天之间，一道玫瑰色的光晕将海与天相隔开来，赋予大海一种神秘的色彩。据说这是地中海特有的自然景观，在亚欧大陆上是见不到的。我不禁遐想，正是如此的天空和海洋，哺育了那飞翔的希腊神话和旷世的希腊哲学。置身其间，你似乎在用血脉感受俄底修斯的海上探险，用心灵聆听希腊先哲浩茫的思辨。
在这碧蓝的天空与海洋之间，是世代生活于斯的岛民。岛上往往土地贫瘠，农业不发达，重要经济作物仅限于橄榄、葡萄等。岛民们以海为生之源泉。他们喜爱大海，喜爱大海的韵色，也具有大海般豪迈的性格。岛上的村落房舍往往是由蓝、白两种颜色组成的。教堂的圆顶是蓝色的，房舍的门窗是蓝色的。这是天空和海洋的颜色，是大海的象征。衬以白色的墙壁，蓝色显得更蓝。海洋对于岛民，不仅仅是物质意义上的生命之源，而且是心灵上的慰藉与依托，海成为他们生命的一部分，渗透到他们的审美及潜意识的深层心理之中了。
内海之内
初登海岛时，面对四面临水、海天浩渺的景象，心底常隐隐萌动着某种与世隔绝的心绪，或许是幼年读《鲁宾逊漂流记》的影响，或许是更深层的内陆心态在起作用。然而，常识和现实都告诉我，大海没有造成隔绝，而是促进了交通；海岛不是封闭的中心，而是交往的出发点。岛民的出路在于海洋，优势也在于海洋。至少爱琴海上的岛民是深谙此理的。
爱琴海属地中海的一部分，从希腊半岛向东展开，北有罗多毕（Rhodope）山岭为其屏障；南通地中海处有横条状的克里特岛镇其门户，形成天然防波堤；东临文明发达的小亚细亚并接黑海与西亚内陆交通，固有“内海之内的内海”之称。这里风浪相对弱小，无潮汐之忧，海上航行便利。从新石器时期开始，爱琴海域就有人类栖息居住。如今几乎所有重要的岛屿上都有古代文明的遗迹，在考古学上属爱琴文化系统。该系统以克里特岛米诺斯（Minos）文明为代表，是希腊本土文化的先声。它的一个显著特色便是其与古埃及文明、腓尼基（Phoenicia）文明乃至两河流域文明之间明显的传承关系，这无疑得益于航海交通之便及从此而来的较为开放的文明性格。希腊文化是继爱琴文化而起的，由于境内多山，土地贫瘠，古希腊人注重海上贸易。公元前5、6世纪时，希腊的殖民贸易遍及色雷斯（Thrace）、小亚细亚、意大利甚至地中海西岸的高卢（古法国）与西班牙的港口，地中海一度成为“希腊之海”。从爱琴海到地中海，从地中海到大西洋、太平洋，希腊文化是通过海洋向外输出的。
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