登陟寒山道，寒山路不穷。
谿长石磊磊，涧阔草濛濛。
苔滑非关雨，松鸣不假风。
谁能超世累，共坐白云中。
（《登陟》二十八）
杳杳寒山道，落落冷涧滨。
啾啾常有鸟，寂寂更无人。
淅淅风吹面，纷纷雪积身。
朝朝不见日，岁岁不知春。
（《杳杳》三十一）
鸟语情不堪，其时卧草庵。
樱桃红烁烁，杨柳正毵毵。
旭日衔青嶂，晴云洗绿潭。
谁知出尘俗，驭上寒山南。
（《鸟语》一三○）
寒山多幽奇，登者皆恒慑。
月照水澄澄，风吹草猎猎。
凋梅雪作花，杌木云充叶。
触雨转鲜灵，非晴不可涉。
（《寒山》一五四）
可重是寒山，白云常自闲。
猿啼畅道内，虎啸出人间。
独步石可履，孤吟藤好攀。
松风清飒飒，鸟语声官官。
（《可重》一六五）
自乐平生道，烟萝石洞间。
野情多放旷，长伴白云闲。
有路不通世，无心孰可攀。
石床孤夜坐，圆月上寒山。
（《自乐》二二七）
寒山栖隐处，绝得杂人过。
时逢林内鸟，相共唱山歌。
瑞草联谿谷，老松枕嵯峨。
可观无事客，憩歇在岩阿。
（《寒山》二五八）
寒岩深更好，无人行此道。
白云高岫闲，青嶂孤猿啸。
我更何所亲，畅志自宜老。
形容寒暑迁，心珠甚可保。
（《寒岩》二七八）
寒山唯白云，寂寂绝埃尘。
草座山家有，孤灯明月轮。
石床临碧沼，虎鹿每为邻。
自羡幽居乐，长为象外人。
（《寒山》二九二）
寒山无漏岩，其岩甚济要。
八风吹不动，万古人传妙。
寂寂好安居，空空离讥诮。
孤月夜长明，圆日常来照。
虎丘兼虎谿，不用相呼召。
世间有王傅，莫把同周邵。
我自遁寒岩，快活长歌笑。
（《寒山》三○三）
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
（《寒山》三〇九）
寒山道，无人到。若能行，称十号。
有蝉鸣，无鸦噪。黄叶落，白云扫。
石磊磊，山奥奥。我独居，名善导。
仔细看，何相好。
（《寒山》三○六）
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
（《寒山》三○七）
寒山笔端的寒石山有如仙境，溪涧蜿蜒，山峦层叠，古木参天，白云萦绕。杳杳寒山道，难闻车马声，唯有鸟鸣和松涛在侧。在这里，寒山心如秋水，自得其乐，幽居山林之中，但看春去秋来，花开花落，寒山习惯了这里的一切：
粤自居寒山，曾经几万载。
任运遁林泉，栖迟观自在。
寒岩人不到，白云常叆叇。
细草作卧褥，青天为被盖。
快活枕石头，天地任变改。
（《粤自》一六四）
我家本住在寒山，石岩栖息离烦缘。
泯时万象无痕迹，舒处周流遍大千。
光影腾辉照心地，无有一法当现前。
方知摩尼一颗珠，解用无方处处圆。
（《我家》二○四）
栖迟寒岩下，偏讶最幽奇。
携篮采山茹，挈笼摘果归。
蔬斋敷茅坐，啜啄食紫芝。
清沼濯瓢钵，杂和煮稠稀。
当阳拥裘坐，闲读古人诗。
（《栖迟》二九五）
细草作褥，青天为被，在寒山的精神世界里，唯有青山与绿水，苍松和白云，徜徉于其间，任随天地变化，他枕石而眠，快活自在，似乎在与自然的融合中，已经化为了寒岩的灵魂，而进入了永恒的境界。寒山因寒石山而得名，寒石山因寒山而具有灵性。在丰干和拾得去世之后，寒山就再没有离开过寒石山，他的生活就在这里，终日与清风白云为伴，或读古人书，或观四时景，寒石山种种美丽尽在寒山的眼中，故而这时期，寒山在其诗歌中对于寒石山融入了深深的情感，后人对于寒山描写寒石山的山水诗给予了很高的评价，认为其诗“吟到寒山句便工”[4]，这是很自然的结果，因为这就是他的生命，他的情感。美国“垮掉的一代”代表作家斯奈德曾翻译了寒山诗二十四首，其中二十首诗是与寒石山相关的，斯奈德在译者序中说：“当寒山在诗中提及‘寒山’的时候，他是指他自己、他的家以及他的心境”[5]。
当然，寒石山中的寒山其生活也并非只有山水，与他相伴的也并不是只有幽深的寒石山。作为一个对于生活有了深刻理解的长者，他有着对于现实生活的深刻的批判和感悟。更为重要的是，寒山的足迹也遍及了附近的山村，他是生活于其间的一个现实的人，一个充满着生活睿智的长者。寒石山虽然偏僻，但是最偏远地方都是有人居住的，寒石山附近就有村庄，有百姓生活于其间。寒山与村民往来的事情，隐含于寒山诗之中。寒山开始写诗大概也是在这个时候，因为寒山是一个比较随性的人，所以，他的诗都是心有所感而然，每当这个时候，寒山总是会把想到的写在树上或者墙壁上。而正是因为他的这种随意性，也就因此衍生了一些趣事，这些事情在寒石山附近至今流传，以下是其中三则：
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