瓦舍中不独有各种文娱表演，“又多有货药、卖卦、喝故衣（叫卖旧衣服）、探博（赌博）、饮食、剃剪纸画、令曲之类”，煞是热闹。不管冬夏，无论风雨，瓦舍勾栏天天都有演出，有小买卖，“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是”。
到瓦舍勾栏看表演，你需要掏一点钱，因为瓦舍勾栏的节目都是商业性演出，是要收费的。收费分两种方式，一是收门票，先购票再进入勾栏观看节目，元曲《耍孩儿·庄家不识勾栏》就提到勾栏的门票制：“要了二百钱放过听咱，入得门上个木坡。”另一种收费方式是，免费入场，但在表演之前会有专人向现场观众“讨赏钱”，徐渭《南词叙录》记载说，“宋人凡勾栏未出，一老者先出，夸说大意，以求赏。”为了招徕观众，勾栏还会张挂“招子”，写明演员名字与献演节目，跟今日剧院贴海报做广告没有什么区别。
待到瓦舍勾栏歇息，应该是深夜三更了。你该叫一匹“出租马”，回客店休息了。回去的路上，可以思量思量：宋朝的城市生活，是不是值得你继续逗留下去。
当然，如果你想更深入一点了解宋朝人的社会生活，请你翻开这本小书。
第一辑 宋朝旅店的BBS唯春色与美人不可辜负
跟着宋人去旅游
宋朝旅店的BBS
饮茶是生活方式，斗茶是社会时尚
《清明上河图》上的吃喝玩乐
第二辑 “国民老公”苏东坡宋朝女子示爱，很奔放！
“国民老公”苏东坡
宋朝医生告诉你如何“坐月子”
为培养子女的才艺，宋朝人也是蛮拼的
第三辑 范仲淹为什么能裸捐财产创办NGO宋朝的节育习俗与社会抚养费
宋代的“留守儿童”问题为什么不严重？
宋代养老制度给今人的启示
范仲淹为什么能裸捐财产创办NGO？
重新发现理学家
第四辑 “武大郎”们的生活水平到底如何？“武大郎”们的生活水平到底如何？
生活在宋辽“共管地”的“双重国籍”居民
唐宋时期发生的“罢市”
宋朝书展：免费观书，茶酒招待
他们的另一个身份，你知道吗？
第五辑 宋朝的房地产市场有多火？宋钱遍布天下
丝路海神
宋朝的房地产市场有多火？
宋朝为什么要叫停“不动产登记”？
重商的宋朝气象与轻商的洪武型体制
第六辑 宋朝如何应对“高考移民”？花木兰为什么一定要替父从军？
假如宋朝“警察”有枪，他可以随便开枪吗？
宋朝如何对付“贩卖人口”？
宋朝如何应对“高考移民”？
为什么宋朝保留了特赦制度？
第七辑 为什么说宋朝没有“顾命大臣”？宋朝到底有多腐败？
究竟哪个朝代最腐败？
一个“反告密”的时代
为什么说宋朝没有“顾命大臣”？
第八辑 千年前若有诺贝尔奖，澶渊之盟可获和平奖宋太祖勒石立誓与明太祖铸铁示禁
千年前若有诺贝尔奖，澶渊之盟可获和平奖
宋仁宗宽容对待谣言
大清的皇帝，你跟宋朝的士大夫什么仇什么怨？
附录：演讲与答问一、讲座实录
二、答澎湃问吧网友问
三、从数目字看宋代中国的成就
第一辑 宋朝旅店的BBS
唯春色与美人不可辜负
踏春的丽人
暮春三月，清明时节，杂花生树，草长莺飞。历书说，“清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”明清正是万物滋长的好时节。
开封汴河两岸的柳树抽出了新枝，从南方开来的漕船与商船，衔尾入汴，挤满了河面，将苏湖生产的粮食运入京师，米行的牙人正在指挥脚夫从漕船往岸上搬货物，河市、街市一片繁忙。这一景象，很多年之后，被一位叫作张择端的画师，画成了《清明上河图》长卷。
清明时节于宋朝人，是热闹而欢快的时光。虽然人们心头还有一抹思念先人的淡淡忧伤，但春光明媚，万物复苏，不如抛却愁绪去寻春。到城外青山绿水游赏踏青，是宋人度过清明时节的习俗。
遇上一个好天气，汴京城内的士庶商民，就会约上三五好友，带着新酒、炊饼、果子等小吃，出城游玩。汴京郊外，是一大片的田野、园苑、山林，这个时候，野外热闹如同市肆，“四野如市”，“游人士庶，车马万数”。踏春的人们“往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬，抵暮而归”。宋初的诗人晏殊看着春天里络绎不绝的游人，写下了一首小诗：“王城五百车马繁，重帷黕幕纷郊原。游人得意惜光景，恣寻复树登高轩。”
在这清明时节的汴京郊外，最美的春色不是怒放的山花，是那些春游的少女。“三月三日天气新，长安水边多丽人”，汴京的青楼女子可不想辜负这春色，骑着毛驴、披着凉衫到山野中访春。一群年少的风流子弟，骑着骏马，轻衫小帽，跟在丽人后面，追逐春光。还有几个文身的恶少年，“用短缰促马头刺地而行”，“呵喝驰骤，竞逞骏逸”，大概是想以此吸引佳人的注意吧，就如今日开着宝马飙车的“古惑仔”，寻求速度的刺激、观者的惊呼。
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