退下之前，在前面领路的去卑，到了门口的时候忽然回身说道：“看上去你竟然半点都不惊讶啊。”
“是不惊讶。我已是一个死过一次的女子，哪里还会有惊讶。”文姬答道。
“死过一次？”
“在船上的时候，有箭穿过了我的胸口。”
“什么！在船上的时候？”
“士孙瑞大人的背上，不是中箭了吗？我当时坐在他的身后，若不是有箭穿过了我的胸口，又怎么会落到他的背上？”
“是吗……”去卑也不想再作什么分辩。正是他偷偷将毒箭插在了碍事的士孙瑞背上。虽然他的手法很快，但还是被文姬识破了。
第二天于扶罗病故，弟弟呼厨泉接任单于。去卑为右贤王，少年豹儿为左贤王。
作者曰
关于献帝东归的几场战役，其进度很难切实把握。根据《后汉书》记载，因白波黄巾与匈奴的援助而大胜的“曹阳之战”，发生在十一月的壬申日。正是冬至的前一日，即农历十一月五日。而献帝一行战败之后离开曹阳是在十二月的庚辰日。但是，不管怎么计算，都不应该是十二月的庚辰日。庚辰是壬申的八日之后，应该是十一月十三日才对。也就是说，十一月可能被误写作了十二月。《资治通鉴》中写的是十二月庚辰自曹阳出发，如此算来就是十二月二十四日了。在曹阳这样一个狭窄的山间谷道宿营四十八日，实在让人难以置信。如果非要说是十二月的话，那一定是将辰误写为申了。（译者按：《资治通鉴》中没有“十二月庚辰自曹阳出发”的记载，倒是《后汉书》中写到“十二月庚辰，车驾乃进”。怀疑作者将《后汉书》误写为《资治通鉴》了。）《后汉书》中，有不少历法记载错误的地方。同样在兴平二年（公元195年），也有将十二月一日写成庚辰的地方。
曹阳大胜之后的长时滞留，看起来应该只有八日左右吧。渡河抵达安邑的日子，《后汉书》记为十二月乙亥，然而这一年的十二月没有乙亥日。不管怎么说，乙亥已经是第二年了，而次年正月，献帝已经在安邑举行祭祀仪式了。考虑到乙字与己字很容易混淆，笔者以为，这里有可能是己亥写作了乙亥。若是己亥的话，那就是十二月三日了。当初遣数千民夫献上米粮的勤皇太守张杨，到达安邑的时候是乙卯，即十二月十九日。依照己亥推算，应该讲得通了。
曹阳大胜——十一月五日。大败——十一月十三日。达到安邑——十二月三日。
《后汉书》中的错漏不单是历法，其他地方也有不少问题。《本纪》中称去卑是左贤王，到了列传里却又说是右贤王。右贤王是正确的，左贤王是豹。蔡文姬成为左贤王的妾，十二年后由曹操出钱赎回。文姬在匈奴生了两个儿子。南匈奴出了刘元海这样的大文人，据传是豹之子，或许是受了文姬的影响吧。《三国演义》中，关于驰援献帝的人马，只写到了白波黄巾军，并没有提南匈奴去卑的名字。
讲谈本中对于黄巾军的记载也有轻描淡写的地方。譬如书中写到，白波黄巾军的猛将胡才在与李傕等人的联军混战中战死。然而前文已经说过，胡才到安邑的时候依然活着，还被天子封为征东将军。
胡才是之后因遭人怨恨被杀的，并非战死。在封建思想之中，曾经造反的人不能被封为征东将军吧。讲谈本的作者考虑，还是让胡才在受封征东将军之前被杀的好，反正过后不久他就死了。
混战再起
一
年少的伏皇后紧锁双眉说：“这座城里总有些奇怪的味道，是什么？”
“是铁的气味吧，或者盐……”献帝答道。
安邑是产铁和盐的城镇。只是临时驻扎，将这里称作都城，确实太煞风景了。
献帝一行在安邑度过了新年，年号改为“建安”。之前使用的“兴平”年号只持续了两年，之前的“初平”也不过四年。
“建安真是一个好年号。要是能长久延续下去就好了……”伏皇后说。
“一定要延续下去。”献帝轻咬嘴唇说。然而，即使他想让这个年号长久延续下去，又真能按照自己的意思行事吗？岂不是全都由权臣恣意妄为？董卓如此，李傕、郭汜也不例外。
“从今往后，再不能如此了！”献帝暗自下了决心。
此时他最盼望的是回到洛阳。比起其他的事情，此刻最需要将返回洛阳的意思贯彻下去。
“回洛阳。”献帝坚定地说道。
然而，对于回洛阳的问题，献帝身边的诸将却意见不一。李乐、韩暹、胡才、杨奉白波谷诸将，都反对迁都洛阳。理由很简单，这座安邑城离他们的领地较近。赞成迁都的是河内太守张杨与安集将军董承这些朝臣。两派因此发生了争执。韩暹攻击董承，董承逃往张杨所在的野王。然而，接下来白波派系内部又出现了不和，胡才与韩暹相互对立，闹到了兵戎相见的地步。献帝派使者两相斡旋，终于使双方放下了刀枪，避免了流血事件。
“贯彻自己的意见竟然如此难吗……”献帝想放弃了。
若是就此放弃，那就彻底完了。他咬紧牙关，怎么也不肯撤回迁都洛阳的旨意。白波诸将终于不得不尊重皇帝的意见。但此时的洛阳城一片荒凉，最少也要先做些应急的准备才行，譬如修缮皇宫。
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