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大宋帝国三百年:文功武治宋太宗_金纲【完结】(196)

  这时,潘阆与宦官王继恩有了联系。王继恩很欣赏他的才气,多次向太宗推举潘阆。太宗就给了潘阆一个“四门助教”的小官。当时国立学校称为“四门馆”,明堂有四门,在此地协助国子祭酒或博士教授生徒为“助教”。

  但事后不久,太宗又听说潘阆有种种狂妄行为,并对王继恩这位宦官参政有了警惕,于是,派人追回前诏。这也是做给王继恩看的一种姿态。

  潘阆正在郁闷,不料太宗驾崩。潘阆于是与王继恩等人开始拥立太宗的长子赵元佐或太祖的孙子赵惟吉,就是不想拥立太宗生前与寇准册立的太子赵元侃。但此时吕端“大事不糊涂”,以一种社稷之臣的胆略和器识,稳定了局面,顺利拥戴赵元侃也即真宗皇帝践祚成功。潘阆又开始了第二次逃亡。

  宋刘攽《中山诗话》记载,说潘阆的逃亡另有原因。

  书中说:“太宗晚年,烧炼丹药,潘阆尝献方书。及帝升遐,惧诛,匿舒州潜山寺为行者。”太宗晚年,喜欢烧炼丹药,潘阆知道后,曾经向太宗贡献炼丹术的书籍。但太宗可能服用丹药,不久病逝,潘阆害怕受牵连被杀,就藏到舒州(今安徽安庆)的潜山寺做行者。

  这事如果属实,则是宋史一大关节。太宗之死似与服用丹药有关。宋人服用丹药也是一种风尚,名相薛居正就是因此而死。此事大可存疑,但也不得不引人生出联想。

  且说潘阆,他在潜山寺中隐藏,因为逃亡成功,心情不错,还在钟楼上题了一首诗,第一句说:“绕寺千千万万峰”,第二句,今已不传;末二句说:“顽童趋暖贪春睡,忘却登楼打晓钟。”有一位熟悉潘阆诗歌风格的州郡官员叫孙仅,见到这诗后说:“此必潘逍遥也。”这一定是潘阆的诗。于是让寺僧请诗人出来见面聊天,但机警的潘阆又一次消失了。

  随后,他觉得似乎局势稍稳,再次进入京师,继续开药铺。他以为此地是“灯下黑”,是“弩下逃箭”,结果大意失荆州,被人认出捉住,收到监狱。

  真宗开始“听断”,亲自“录囚”,赦免了他,并任命他为滁州参军。

  赴滁州上任的途中,他有一首诗,记录自己的心情:“微躯不杀谢天恩,容养疏慵世未闻。昔日已为闲助教,今朝又作散参军。高吟瘦马冲残雪,远看孤鸿入断云。到任也应无别事,愿将清俸买香焚。”最后两句,是一种自我标榜:对于宦游生涯,我潘阆无兴趣,也不会有更多上心的事,就想着有了干干净净的俸禄,拿来买香烧。烧香,静心,宋代有“心字香”,在熏炉里面烧。

  他的晚年在钱塘一带度过。

  手把红旗旗不湿

  文坛上,潘阆以诗名。《中山诗话》评价他的诗有唐人风格,举例是一首五律,诗题《岁暮自桐庐归钱塘》,诗云:“久客见华发,孤棹桐庐归。新月无朗照,落日有余晖。鱼浦风水急,龙山烟火微。时闻沙上雁,一一皆南飞。”《中山诗话》作者刘攽,认为这诗韵味“不减刘长卿”,不比唐诗人刘长卿差,而刘长卿写得最好的就是五言诗,自称“五言长城”。刘攽如此推许潘阆,自有道理。

  但潘阆最负盛名的是他的词。

  他以《酒泉子》为词牌的十几首词,名气很大。其中一首,“长忆西湖”,慢慢吟诵,会感觉到宋词文化那种意味隽永的美:“长忆西湖,尽日凭阑楼上望。三三两两钓鱼舟,岛屿正清秋。笛声依约芦花里,白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿,思入水云寒。”这词别有版本,字句略异,不录。但名气更大的是“长忆观潮”一首,词云:长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空,万面鼓声中。

  弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。别来几向梦中看,梦觉尚心寒。

  这首词“弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿”,将钱塘观潮风景凸显出来,让人读过难忘。且这两句词,已经具有了独立的审美价值,它自己生长为一个毛茸茸的意义团块,可以随读者自己的阅历经历赋予它不同的内涵。犹如“池塘生春草,园柳变鸣禽”,犹如“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”,犹如“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”……两句诗脱离开全诗,自己获得了生命力。

  潘阆,有才。这样一个诗人,两次参与“叛逆”活动,居然平安无事过一生,真宗时代甚至给他官做。大宋,这是一个什么样的朝代?

  柒 王小波起事

  血性男儿遭遇不公,是一定要讨个说法的。如果大宋帝国不给王小波一个说法,王小波就要给大宋帝国一个说法。所以,王小波、李顺,是一代雄杰、壮士,甚至是具有“斯巴达风采”的勇士,但他们不是政治家。

  焦四焦八

  大宋三百年间,各地时有零星造反活动,大小民变、兵变数十起。巴蜀李顺、洞庭杨幺、梁山宋江、浙西方腊,是最为著名的四场民变,其中以太宗朝“李顺之变”影响为最大。

  太宗一朝,“李顺之变”外,尚有“焦四之变”“梅山峒蛮之变”“刘渥兵变”“宋斌兵变”等。

  淳化五年(994),“李顺之变”正在“轰轰烈烈”之际,今天的西安一带,有强悍的民变首领,史称“剧贼”,名焦四、焦八,开始变乱。从汉武帝时开始,长安,也即今西安地区,称为京兆,另有附近两块区域称为左冯翊、右扶风,其辖境略当今陕西中部地区,史称“三辅”。这是周秦汉唐以来,经济最富裕、文化最发达的行政区域。焦四、焦八在此地攻取、劫夺当地居民,极大影响了大宋对西北的秩序治理。


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