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凯南日记_[美]乔治·凯南【完结】(108)

  [23] 《斯大林政治传记》(Stalin: A Political Biography, 1949),凯南认同斯大林在年轻时曾经与沙俄秘密警察勾结这一观点。

  [24]  1945年至1955年,奥地利被美国、苏联、英国和法国分区占领。

  [25]  卡尔·格鲁伯(Karl Gruber),时任奥地利外交部长。

  [26]  保罗·霍夫曼(Paul G. Hoffman)负责监督马歇尔计划的执行情况。

  [27]  欧洲经济合作组织(OEEC)负责协助实施马歇尔计划,同时推动西欧一体化。

  [28]  经济合作署(ECA)是美国政府为执行马歇尔计划而专门设立的一个机构。

  [29]  夏尔·戴高乐(Charles de Gaulle)在战争期间领导了自由法国运动,1944年—1946年任法国临时政府总理。

  [30]  苏联外交部长安德烈·维辛斯基,他在20世纪30年代恐怖的“大清洗”运动中担任国家公诉人。

  [31]  普林斯顿高级研究所负责人罗伯特·奥本海默(Robert Oppenheimer)在研发原子弹的曼哈顿计划中前期发挥了主要作用。1950年,凯南来到这里生活和工作。

  [32]  在苏联制造出原子弹之后,杜鲁门政府一直在犹豫美国是不是应该立即制造更强大的武器——氢弹。凯南和奥本海默对此持反对意见。

  [33]  安格斯·沃德(Angus Ward)及其同事在中国被监禁,并被指控犯有间谍罪,1949年12月获释。

  [34]  这是艾奇逊发表的一次演讲。在演讲中,他言称韩国处于美国西太平洋保护范围之外。他因此受到国内评论家的激烈批评,后者担心美国可能对朝鲜6月的行为持肯定态度。

  [35]  柯乐博(Oliver Edmund Clubb)是国务院的中国问题专家,后来被参议员约瑟夫·麦卡锡指为中国共产党的同情者。

  [36]  1949年10月,中华人民共和国成立,华盛顿方面三十年后才承认其为合法政府。

  [37]  1948年,南斯拉夫共产党领袖铁托元帅摆脱莫斯科的控制宣告独立。

  [38]  《库尔斯克省的宗教游行》是19世纪批判现实主义画家伊里亚·列宾创作的油画。

  [39]  美国驻危地马拉的大使是小理查德·帕特森(Richard C. Patterson Jr.)。

  [40]  1954年,美国中央情报局策划颠覆民选的危地马拉左倾政府。

  [41]  美国驻巴拿马的大使是莫奈特·戴维斯(Monnett B. Davis)。

  [42]  普林斯顿高级研究所,凯南下半个世纪进行学术研究的地方。

  [43]  “奥本”,即罗伯特·奥本海默。

  [44]  理查德·海因德尔(Richard H. Heindel)。

  [45]  小弗兰克·佩斯(Frank Pace Jr.)。

  [46]  小乔治·珀金斯(George W. Perkins Jr.)。

  [47]  霍伊特·范登堡(Hoyt S. Vandenberg),时任美国空军总司令。

  [48]  乔治·马歇尔是“二战”期间的美国陆军参谋长,1950年9月出任国防部部长。

  [49]  低地国家指荷兰、比利时、卢森堡三国。——译者注[50]  约翰·福斯特·杜勒斯是共和党外交政策专家,后来成为德怀特·艾森豪威尔政府的国务卿。杜勒斯让凯南感到很屈辱,因为凯南距离退休年龄还有多年,杜勒斯却既不给他安排新的职位,也不向他下达任何命令。

  [51]  阿姆斯特朗(Hamilton Fish Armstrong)是《外交》杂志的编辑。

  [52]  奥利弗·弗兰克斯(Oliver Franks)是英国驻美国大使。

  [53]  当美国军队临近中国边界时,毛泽东命令军队介入。突然而来的打击让美国军队向南撤退,举步维艰。杜鲁门政府极为恐慌。

  第六章

  普林斯顿大学和牛津大学(1951年—1960年)

  1951年

  1951年对凯南来说是坎坷的一年。4月,在芝加哥大学期间,他在沃尔格林系列讲座上授课(讲座内容后集结成《美国外交:1900—1950》一书出版,这是凯南最畅销的著作)。外界流传的风流韵事让凯南焦头烂额,麦卡锡主义的泛滥成灾更是令他毛骨悚然。凯南深深地为自己的国家感到担忧,生怕哪天美国莽撞地挑起第三次世界大战。虽然在发起朝鲜停战谈判时,凯南起到了关键性的作用,并应邀担任大使派驻苏联,但是他依然越来越怀疑自己的人生目标。南加利福尼亚州之行,更加坚定了凯南对美国社会的看法——行为幼稚,肆意挥霍自然资源。

  ● 4月2日,普林斯顿

  记下这些文字,是为了帮助自己在精神上自律和进步。希望它们能够帮我克服健忘和情绪化的毛病,对我的言行不一进行批判,以防我走向极端、走向理想主义。我只希望,它们能够成为我内心生活的记录和警示。

  我想,此时此刻,只有这样祈祷才能让人觉得合理,觉得满意。那就是在竭力提升自己的过程中,一点一滴的不适和艰辛都要自己承受,尽量避免带给别人痛苦。若非如此,别人必定因我而痛苦。如果我能以这样的方式弥补我对他人造成的伤害,或许才能适当地减缓终极启示带来的彻底的灾难。

  如果没有了这种希望,情况一定会非常糟糕。就算命运垂青于我,我也很难接受这样一个事实,那就是我把别人的幸福置于危险的境地。因为我无法确定这种希望能否实现,所以我会一直把自己当成半个杀人犯,对自己感到恐惧,对自己是否有能力与他人建立亲密的关系缺乏真正的信心。


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