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凯南日记_[美]乔治·凯南【完结】(40)

  ● 5月14日

  在共产主义者心中,共产主义和国家资本主义有什么区别?当然,这两个概念大相径庭。比如说,真正的共产主义是按需分配,而不是根据个人创造力分配。在真正的共产主义社会,金钱不会存在,甚至连国家本身也是多余的。

  共产主义的上述特征,在当今的苏联一样也没看到。工资分配不均,金钱依然存在,所有试图贬低金钱重要性的努力都被定为异端邪说。国家显然存在,根据莫洛托夫[31]的说法,国家会在以后的若干年中继续存在下去。

  那么,现今如此运行的苏联与共产主义观念中的国家资本主义有什么区别吗?苏联领导人会这样回答这个问题:在国家资本主义形势下,国家经济会以最先进的形式存在,但代表的不是大众的整体利益,或者说大多数群众的利益,而是代表某个特定群体即金融寡头的利益,国家经济由他们集中掌握和垄断管理,大众饱受其苦。在苏联,国家经济代表无产阶级的利益,由无产阶级控制和管理。

  现在可以说,在苏联,国家也在利用经济权力来代表某一特定群体的利益。可以认为在共产党统治群体内部,对社会权力和政治权力本身的热爱和追逐代替了对财富的渴望,而财富刺激了或者说被认为刺激了资产阶级金融家。但是为了辩论方便,我们判定共产主义领导者追逐私利的行为无罪,并假设他们不是为了个人的利益在控制苏联的经济生活。

  但是这样的经济生活代表了无产阶级的利益吗?绝对不是,这比资本主义国家强不了多少。俄罗斯人目前的物质生活条件恰恰就是明证。

  当前苏联的经济生活是代表一个信条的利益在运行,这就是宣扬所有国家都不可避免地要发生共产主义暴力革命的信条,是宣扬阶级斗争在人类发展的每个阶段都占有绝对优势地位的信条。这个信条让苏联与世界其他国家之间一直处于敌对状态,令红军的存在变得不可或缺,令五年计划中整个军工产业的发展变得很有必要,间接地使得人民大众不断地做出物质牺牲,从身心道德方面毁灭了一代人。

  ● 6月26日

  布尔什维克主义有任何目标吗?“各尽所能,按需分配”,就意味着想要什么就有什么。个人能力的界限在哪里?对工作的态度是什么样的?人需要的界限在哪里?没有,人的欲望没有止境。

  仅仅局限在物质方面没有意义。消除人与人之间的剥削,就算能做到这一点,也并不像布尔什维克主义者想的那么重要。

  如果共产主义对人类有任何意义的话,那么除了满足物质需求之外,还要满足精神需求。到目前为止,布尔什维克主义还没表现出这一点,它甚至连这种打算都没有。性、儿童、家庭、艺术表达,这些都只是暂时性的规范,用来满足过渡阶段的要求。这些规范从某些方面看是很不错的,它们在很大限度上使年轻一代摆脱了自大主义、浪漫主义、白日梦和抑郁症的束缚。但是与此同时,它肯定降低了年轻人对这些疾病的天然抵抗力。未来会怎么样?

  有两种可能性。

  第一,物质发展阶段,当前所有的能量全都集中在这个阶段,这个阶段会成功。接下来会怎么样?工业化和经济的表现力——电冰箱、汽车、收音机——都有局限性。(以下使用俄语)人取得的成功越大,就越希望获得更多的休闲时间,(在苏联)人们倾向于堕落,他们面对荣誉裹足不前,投机钻营寻求奖励,军人不再坚守阵地。年轻的共产主义者会再次将注意力转向自我,扪心自问,自己为什么而活。

  第二,物质发展阶段失败。事实证明,工业化的强劲和快速发展政策是一个经济错误。建设速度无法维持下去,农业集体化不能循环吸收大量的短期劳动力,这些没有什么理想的劳动者背井离乡,他们不希望总被束缚在土地之上,成群涌入大城市,心怀不满。政府消费不断增长,海外信贷崩溃,通货膨胀超过生产占据上风,出现大灾难,然后是体制终结。

  上述两种情况,我们会看到哪一种?我们将会看到,保障俄罗斯年轻一代自信和精神健康的条件消失了;防止他们自大、浪漫、白日梦和抑郁的条件消失了;我们将会看到,斗争精神消失了,直接、具体的目标消失了,已有的哲学消失了。年轻的俄罗斯人将会怎样?完全没有经过独立思考的训练,不习惯审视自己的灵魂,既不受传统和榜样的引导,也不受自己应对他人负有责任的影响,他们就像迷失在森林里的幼童一样脆弱,不定和内省的恶魔很快就会把他们干掉。苏联将在一夜之间从世界上精神上最团结的国家,变成道德崩溃混乱的场所。政治形势和社会形势让人想起来都觉得可怕。而这些,就将是布尔什维克主义结出的硕果。

  一年半以前,我曾在柏林与一位苏联共产党官员吃午饭。我跟他说布尔什维克主义的成功之中潜伏着最大的危机,他说他明白我的意思。

  ● 6月16日—18日

  从柏林到伦敦,再回柏林。

  下午我们沿着莱茵河谷飞行,飞行高度为两千英尺左右。

  从空中俯瞰西欧的乡村已不再让我兴奋了,在高速穿越边境的途中,我会这样告诉自己:下面是这个国家,那个国家。我想这是因为我已经明白了“省份”一词的含义,这是一个国际概念,不因国旗和人民的差异而有所不同。站在我这样的位置,我不仅看到了历史传统的离奇古怪,而且看到了现代生活的方方面面。我看到了愚蠢的报纸;上映好莱坞电影的俗丽不堪的影院;闷热的餐馆和沙;狭窄的街道上说长道短的人们;商店小橱窗里反映出物质和创意匮乏的陈设;监狱、贫民收容所、精神病院和妇产科医院;提供插画杂志的理发店;殡葬公司;教堂;乡村火车站。从一个国家到另一个国家,都一样。如果一位智者仔细观察的话,得到的唯一结果就是另一部《主街》[32]。它们的上方仿佛弥漫着有毒气体,充斥着枯燥无聊的邪恶气氛,这是琐碎羞怯的生活中一种让人窒息的枯燥无聊,期待着下一次战争无谓的杀戮来打破它的沉沉死气……


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