更何况，康有为、梁启超的思想、言论，就其在读书识字人群中的影响面而言，还不如张之洞，一部《劝学篇》仅仅在变法期间的印量就高达200万册。而康有为著作的传播还是受到很大的阻碍，鼎力支持维新的地方实力派、湖南巡抚陈宝箴就曾上折子，要求光绪帝降旨销毁《孔子改制考》，他不认同康有为的这套学说。而张之洞的“中体西用”能获得最大多数人的认同，所以，陈宝箴主张由张之洞这样有从政阅历的稳健派进人朝廷中枢，主持维新大业。这一步还没来得及实行，形势就已逆转，遭到革职处分的陈氏父子抱恨终天。
反思戊戌年，不能孤立地把百日维新摘出来。往前推，至少要从甲午战败、《马关条约》的签订人手，甚至更早；往后，要看庚子年的八国联军进京，以及由此引发的晚清新政，乃至清朝的覆灭。历史是一个完整的链条，每一个事件都不过是其中的一个环节，拔起萝卜带起泥，观察历史要有一定的纵深感，同时还要看到不同的历史侧面，了解戊戌年的基本史实，不能只听康、梁的一家之言，还要看方方面面的记录，比如外国观察者的记录、故宫的档案、反对变法者的记录，哪怕是袁世凯的《戊戌日记》也是值得一读的，当然我们要有分辨的眼光。只有来自不同方向的大量史料都呈现出来，我们才有可能把握较为完整的历史真相。只有了解真相，我们才有可能告别历史的伤痛。无论如何，110多年后，这条告别之路已经在我们的脚下铺开。
摩登人物的登场
中国知识分子的转型开始于戊戌变法前后，可以这几个人为标志。第--个人是张謇，他在1894年也就是甲午战争那年中状元时已经41岁。在民族危亡的大背景下，他因缘际会，在故乡江苏南通开始实业救国生涯，当戊戌变法之时，他筹办大生纱厂已进人第四个年头，变法第二年，在克服了许多难以想象的困难之后，他的纱厂终于开机生产了。在一个“万般皆下品，唯有读书高”，士农工商的排行中“商”仍居末位的时代，一个状元要以翰林身份去走一条前无古人的实业家道路，无疑是一个艰难的选择。
第二个人是蔡元培，1892年他25岁那年中的进士。他虽然认同维新变革的思想，却不赞同康有为浮急的做法，认为中国这样大，积弊如此深，不在根本上培养人才人手，企望靠几道上谕一举解决问题。未免把事情看得太容易了。戊戌变法失败，他并未被牵连，但他在当年9月毅然离开了翰林院，辞官南下，选择教育救国之路，先是在绍兴，后来辗转到上海，开始他的近代办学事业，他成为20世纪中国影响最大的教育家不是偶然的。
第三个人是张元济，他和蔡元培同是浙江人，同一年中进士。戊戌变法的百日间，他曾受到光绪帝的亲自召见。变法失败。他受到革职永不叙用的处分，只身南下另谋出路。他有一个好母亲，在他受挫之时给了他很大的安慰：“儿啊，有子万事足，无官一身轻。”几年后，他在得风气之先的上海进人出版业，把商务印书馆办成了中国出版业的航空母舰，在出版这个全新的领域呼风唤雨，创造出一片新的天地。
在他们之外，还可以加上第四个人，那就是办报的汪康年，他和蔡元培、张元济都是1889年同科的举人，1894年获“同进士出身”的资格。但他一生走的是一条报人的道路，从1896年创办影响过一个时代的《时务报》到后来的《中外日报》、《京报》、《刍言报》，他以自己办报的实践深深地介人了晚清中国的发展。
以他们为标志，这些拥有科举功名、状元翰林身份的传统读书人，终于告别“学成文武艺，卖于帝王家”的千年老路。在实业、教育、出版、新闻等不同层面，开创出各自的新事业，不再挤在从政这条独木桥上，不再以做官为唯一目标，在他们多元的选择背后是近代初露的曙光。他们走的道路已经偏离了朝廷这个重心，围绕他们这些人和他们的事业，在中国历史上，朝廷之外的重心开始出现。可以想见，19世纪末20世纪初，张謇这些人物在幽暗的长夜里冒出头来，脑后一样拖着长辫，嘴里说着子曰诗云，他们不懂外语，当时还没有看到过更辽阔的外部世界，但他们是不折不扣的摩登（modern）人物，是历史的“新人”，他们的登场才真正意味着近代史在中国的展开。虽然他们手无寸铁，但他们都是创造历史的人，带来了一种全新的做人模式，提供的是新的价值，一句话，他们的追求在儒家学说、八股文和诗词歌赋之外。有了他们，其他读书人（当时的和后世的）就有了可以效仿的参照。就会慢慢形成一种新的风气，社会进步主要是一种风气的影响。而风气的形成靠的是个别具体的、活生生的摩登人物作出的示范。一百多年前，无论怎么评价张謇拖着长辫在南通那块土地上办工厂、办学校、做社会事业的贡献都不会过分，他影响的又何止一代人。
慈禧后悔杀记者
慈禧太后掌握生杀予夺大权47年之久，平生杀人多矣，却为杀了记者沈荩而后悔。1903年7月31日，在日本人主办的《天津日日新闻》就职的沈荩在刑部狱中被活活杖死。从被捕到处死仅仅20天，他的罪状并没有公布。当时，人们一般认为他的死因是在报纸上披露《中俄密约》草案；也有人考证这个说法没有根据，他的死主要是因为他是三年前自立军的首要人物之一，唐才常等惨遭杀戮。他侥幸漏网。一直是清廷通缉的要犯。
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