后来魏了翁知眉州（今四川眉山）。他礼遇老者，提拔才士，每月初一、十五亲自去学宫讲学，推行礼仪教化，做了很多对百姓有利的事情，使当地习俗为之一变。
嘉定十五年（1222），魏了翁被召入朝。史弥远想把他收为己用，不断升迁他的官职。嘉定十七年，宁宗逝世，理宗不太光彩地登上了皇位。国事的突然变易使魏了翁积忧成疾，三次请求担任闲职，但没有得到批准。宝庆元年（1225）正月，原来的皇位继承人济王赵竑（hóng）被史弥远害死，魏了翁对此极为不满，多次请求为济王平反。史弥远见他始终不向自己低头，终于露出了本来面目，以欺世盗名、结党诽谤国事的罪名降了他的官职，贬往靖州（今湖南靖州）居住。
史弥远被诛后，魏了翁表面上得到了重用，但他在各方力量的牵制下根本不能有所作为。他一再请求辞官，但直到去世朝廷也没有下达诏书。死后他累赠至秦国公，谥文靖。
魏了翁是著名的理学家，和真德秀齐名。他为理学的创始人周敦颐、程颐、程颢、张载请谥，并创建书院讲学，为理学的传播和发展起过重要作用。他去世的消息传到朝内后，理宗十分悲伤，“叹息有用才不尽之恨”。
为什么说刘克庄是南宋末年文坛宗主刘克庄（1187～1269），字潜夫，号后村居士，兴化军莆田（今福建莆田）人。他曾经拜理学大师真德秀为师，一生经历了孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，虽然没有太多值得称道的政治业绩，但在文坛上，他是南宋后期的“江湖诗人”中官位最高、年寿最长、阅历也最为丰富的作家，在当时就被看作是文坛的宗主，是继陆游、辛弃疾之后最著名的爱国诗人、词人。
刘克庄学问渊博，在诗、词、骈文、散文上都有很高的造诣，诗词的成就尤其突出。他早年的诗就很受大儒叶适的赏识。刘克庄今存诗约有四千五百首左右，数量之多在南宋仅次于陆游，刘克庄生活的年代，南宋王朝正在死亡线上苟延残喘，苦苦挣扎。他感时伤怀，写了许多慷慨悲壮、笔力雄健的佳作；有对中原未复、时无英雄的悲愤（如《有感》）；有对当权者昏庸、苟安的强烈抨击（如《戊辰即事》）；还有对忠勇之士的赞颂和悼念（如《梦豊宅之》），都表现出诗人关心时政、忧国忧民的爱国情怀。
刘克庄也是南宋后期最有成就的豪放派词人，现有词二百四十六首。他对辛弃疾非常仰慕，因此在创作中有意识的继承辛弃疾的词风，表现出豪迈奔放、雄健疏宕的主导风格，充满了爱国主义精神和忧国伤时的情怀。他虽然没有辛弃疾在金占领区生活二十多年的切肤之痛，但是悲愤中原的沦陷、渴望国家的统一却是与辛弃疾相通的。在《贺新郎》《九日》中他写道：“湛湛长空黑，更那堪斜风细雨，乱愁如织。”表现了对中原未复的凄凉、萧瑟之情。在反映抗战的另一首《贺新郎》《实之三和，有忧边之语，走笔答之》中，他忧心国势危急，“国脉微如缕，”激励朋友投笔从戎，挽救国难，“闻说北面吹风急，边上冲梯屡舞”，“快投笔，莫超柱”。感情激越，语重心长。充分显示出一位爱国知识分子在国难当头之际的满腔报国热情。
除了诗词创作成就突出外，刘克庄还是南宋时期一位著名的诗论家，着有兼论诗词的《后村诗话》，在书中他提出了一些很有见地的观点，特别是对陆游、辛弃疾的爱国词给予了很高评价，对推广辛词起了一定的作用。后人认为《后村诗话》“论诗则具有条理”，“迥在南宋诸家诗话上，”这个评价是很高的。李穆为什么赞叹徐铉、徐锴之文“二陆不能及也”？
徐铉（917～992），字鼎臣，徐锴（901～974），字楚金，扬州广陵（今江苏扬州）人。他们是兄弟俩，都以文才扬名于当时。
徐铉十岁就会写文章，与韩熙载齐名，江南的士人把他们合称为“韩徐”。他刚开始在南唐做官，宋军包围金陵（今江苏南京）后，李后主想派他出使宋营，正好都将朱令赞（yūn）带领十余万士兵从长江上游赶来救援，后主为了确保徐铉的安全，想下令朱令赞暂时不要东下，徐铉却说：“现在要先为社稷考虑，不要担心我。”南唐投降后，徐铉入宋，曾经从征太原，他起草的书檄诏令辞理精当，受到了大家的赞扬。
徐铉恬淡寡欲，坦率正直，不喜欢佛教而爱好神怪故事，写有《稽神录》。他做诗学习李白和白居易，风格平淡自然。同时，他还精通小学，受诏校对过《说文解字》。由于他曾在北宋担任散骑常侍，世称徐骑省，现存作品有《骑省集》三十卷。
徐锴小的时候，母亲忙着教哥哥读书识字，顾不着管他，他就自己主动去学习。后来李璟（南唐中主）见到了他的文章，称赏不已，就让他做了秘书省正字。徐铉奉命出使宋营时，他忧虑而死。徐锴也精于小学，作有《说文解字韵谱》。除诗文以外，他还写过《方舆记》、《古今国典》、《赋苑》、《岁时广记》。
徐铉兄弟在宋初享有很高的声誉，李穆出使江南读了他们的文章后，感慨地说：“二陆不能及也！”意思是说，连西晋的著名作家陆机和陆云兄弟也比不上他们，可见他们的确才华横溢。
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