六镇故旧遭罪，已沦为花瓶角色的元氏皇族自然也得捆绑作陪。太师咸阳王元坦地位尊贵，又一向挖地三尺地贪污，此次当然得“配合行事”，被免官在家。其余的皇亲国戚、文臣武将被免官斩首甚多，一时邺中人心惶惶。
躲在晋阳遥控时局的高欢见火候已到，便遍写书信给邺中诸贵：“崔暹居宪台，咸阳王、司马令皆吾布衣之旧，尊贵亲昵，无过二人，同时获罪，吾不能救，诸君其慎之！”古
高欢父子一个唱红脸，一个唱白脸，再加上一批汉人官吏在一旁吹拉弹唱，基本扭转了北魏贪墨成风的污浊之风。然而，充当打手的汉人士族和鲜卑勋贵之间的矛盾也日益白热化，此回吃了大亏的鲜卑勋贵时时伺机反扑。高澄的左膀右臂，弹劾数人的谏官宋游道立马受到了报复——高隆之诬陷他有不臣之言，应该处以极刑。汉人黄门侍狼杨愔极力保荐，认为：养狗就是为了叫唤吓唬人的，现在由于这狗叫了几声就要宰了它，估计以后就找不到会叫唤的狗了。
这通俗的道理一清二楚，不过宋游道还是被削掉了官爵，并被逼远走晋阳，方才得了一命——可见鲜卑勋贵的势力有多大，大到高欢父子还得给他们留几分面子。而可怜的宋游道便是这政治博弈中的牺牲品。
章节目录 南北朝时的三国时代——后三国风云 160
宇文泰的治国
高欢家大业大，手下又是胡汉杂糅，处理起方方面面的矛盾来自然要焦头烂额许多；而他的对手宇文泰却要轻松很多——就关陇一带这么贫瘠的一亩三分地，大伙再怎么窝里斗也分不到多少，索性同心协力，一块出去抢高欢的。
比起高欢的六镇部队，宇文泰团队的核心力量更值得信赖——都是知根知底的武川老乡，除乡情之外，这十来年的浴血征战更让他们懂得了生死与共的含义。但是光靠武川的老家底是远远不够的，当时跟随贺拔岳入关的武川老乡人数只在一千左右，又经过这么多年的战斗减员，人数自然更加少了——得增加新的人员。
比起高欢二十万人马的一步到位，武川势力的扩张有点七拼八凑的感觉。他们的第一桶金是贺拔岳捞到的。他把万俟丑奴揍趴下后，便收编了他的部队，算是积攒下了家底。这些人基本都是当地的土著，属于鲜卑、高车胡族系列的
第二次的扩军则在宇文泰掌权后。他风卷残云地击溃了侯莫陈悦，又雷厉风行般地收编了他的旧部。如此一来，武川势力统御下的军众已达数万规模，不过想要出击关外、争抢地盘还是远远不足，但看家护院、保护关中倒已绰绰有余。
第三次大规模新鲜血液的补入是孝武帝带来的六坊之众，应有万把人左右，一直驻扎在长安附近。后来再加上沙苑之战的东魏俘虏，宇文泰的部队也已初具规模。与高欢相比，人数上他虽还处于下风，但主力军队已在十万人左右，参加大规模的会战已非难事。
不管是武川的老家底，还是后来三次的新来力量补充，虽然地方各异、族姓不同，但他们基本都属于鲜卑化了的势力。如宇文泰的祖上是匈奴人，但到他这一代已彻底鲜卑化了；比如李虎的祖上是汉人，但他们的生活习性早已与鲜卑无异；而独孤信，更是彻彻底底的鲜卑人。如此看来，宇文泰领导下的军队还是以鲜卑势力作为班底的。宇文泰之所以要依赖他们，而不在汉族地方势力里寻找新的兵源，是因为当时所有的人都认为——打仗是鲜卑人的事，汉人只能在一旁端茶送水。这已是上百年的老习惯了。
当然关中、河东一带的汉人大族也有加入宇文泰的部队中。比如王罴，他便是长安的大族。但这位跟豹子一样凶猛的关中豪族在北魏之时便参与行伍之事，并非宇文泰新近招募。其他的汉人大族们虽有自己的武装——乡兵，不过他们得自己掏腰包供养这些人。而且这种武装力量基本都驻扎在自己的地盘，主要用来地方自卫，并不长年累月跟着宇文泰四处打仗。比如，商洛的泉氏家族，武装力量也颇为雄厚，不过他们只是在东魏军队来犯时才予以迎头痛击，至于河桥、邙山这种到外面惹是生非的场面是找不到他们的身影的。还有河东的薛姓家族也是如此，他们只在自己的地盘上活动筋骨，纠缠纠缠路过的高欢。
在邙山之败前，宇文泰领导的军队一直是这种严格胡汉分离的方式。他跟汉族地方武装力量之间的关系只能用这句话形容：偶尔抱团打仗，一直分灶吃饭。
然而这几年的形势发生了逆转：宇文泰一败于河桥，二败于邙山，两次大败皆损失惨重；尤其是邙山之败让他差点将原有的鲜卑家底赔光——被歼灭的就达六万之多。高欢虽然也有数次惨败，损耗了不少鲜卑部队，但原先鲜卑族人聚居之地皆是在他统辖之下，所以他的鲜卑兵源用之不竭，犯不着挖空心思拉扯新的汉人入伍，所以军队上下还是清一色的鲜卑风格。
可宇文泰的情况却与高欢不同，他属于外来政权，本来就这么点鲜卑家底。麦子这一茬割了，明年依然还能长出来；人头割掉了，还长得出来吗？即便此时立刻动员境内的鲜卑家属们鼓足干劲，昼夜生产，可培养出下一代的鲜卑将士们最快也得十几年的光景。
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