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历史的倒影_十年砍柴【完结】(2)

  [史学研究] 《历史的倒影(出书版)》作者:十年砍柴【完结】

  内容提要

  《历史的倒影》收入网络知名人士十年砍柴的读史访古心得三十八篇,全书分为观治道、察世情、品文化、看山川四个部分,通过解读历史细节比照现实,借古阐发微言大义,寓历史趣味性和思想文化性于一体,读来让人不得不对中国历史与现实展开深刻而独特的思考。

  《历史的倒影》收入广东人民出版社“百家小集”书系——口袋中的百家讲坛,思想界的小集大雅。

  云集学人,结集最新思想随笔,与知识分子面对面。

  作者简介

  十年砍柴,本名李勇,一九七一年生,湖南新邵人,知名专栏作家、文化评论家和网络红人。一九九三年毕业于兰州大学中文系,先后栖身于北京某上市公司、国家某部委,一九九九年因国务院机构精简分流到《法制日报》。二〇〇八年十月加入语文出版社,现任语文出版社文化图书部主任。出版有《闲看水浒——字缝里的梁山规则与江湖世界》《皇帝、文臣和太监——明朝政局的“三角恋”》《晚明七十年:1573—1644,从中兴到覆亡》《闲话红楼:大观园的后门通梁山》《进城走了十八年》等作品。

  目 录

  自序 似曾相识的历史和现实

  观治道

  一五七二年的“聂树斌冤案”

  恶吏的选择和下场

  巡视大员变异和乱世多钦差

  官员“被自杀”的大清版

  清代官员出洋的考察报告

  赵尔丰,生于末世运偏消

  免职官员复出的逻辑

  民心如何计量与测评

  铜臭上喷香水的“雅贿”

  索贿的艺术

  孔子苛责“官商”臧文仲

  “楚材晋用”的下场

  一个县令引发的审判权之争

  低薪制下官员的活法

  市、县委书记与古代知府知县权力之对比

  察世情

  中国社会板结化的历史观察

  仙界高层流动停滞之害

  “官二代”的生命力

  孙悟空的两次“反垄断”

  当八戒的住房遭遇悟空的强拆

  合伙企业到独资公司的转变

  奢靡亡国:被简单化的道德解读

  方术:权力的润滑剂和迷幻药

  禁《水浒》的那些往事

  古代如何防止“高考移民”

  品文化

  历史:小说家的“药引”

  从《击壤歌》谈食品安全

  鲁国的文化软实力

  闻鸟鸣与听春雨

  尊重尸体的文化传统

  读《申报》的湘西少年

  一位余姚青年的上海梦

  故园凋零父辈老斯文不断子弟在*

  看山川

  分属父子俩的南北二京

  帝国的命脉大运河

  触摸文脉品庐山

  婺源被发现 徽州被丢失

  站在草原和农田交界处

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  自序 似曾相识的历史和现实

  我是一个历史爱好者,自小对家族、村庄、所生长的地区的过去有着浓厚的兴趣。

  不仅是本人,我想如我一样在传统乡村长大的中国男性,无法不对历史感兴趣,因为我们生长的氛围里处处有着“历史教育”。从孩提时起,爷爷辈的老人给你讲村庄、家族的历史,逢年过节村庄的舞灯、社戏、祭神等活动几乎都是“历史剧”,身边的庙宇、祠堂等建筑也无声地讲述着历史。待到进学校读书识字,从传统的私塾到后来的新式学校,书本里充斥着古代圣贤或革命先烈的伟业与嘉言。

  历史或历史教育,在中国有着近乎宗教的地位。中国社会的精英士大夫阶层,多半遵循着孔子“不知生焉知死”的训导,对死去后是否存在天堂或地狱,灵魂归于何处,并没有太多锲而不舍的追问,他们喜欢把目光投向这个民族已经走过的路,从历史中寻找、总结兴衰废替的经验教训,从历史中生发人生或社会的行为规范与准则。统治者和庶民也接受了这样的“历史教”,慎终追远是普通国人的道德目标,死后的历史评价是君王与权臣常常考虑的。所谓“孔子作春秋而乱臣贼子惧”,留千秋骂名的恐惧甚于基督教文化中的末日审判。


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