四 奉天基督教青年会总干事(3)
正在南开读书的宁恩承听到如此消息，兴奋异常。这年6月间，宁恩承回到沈阳参加留学考试。宁恩承下笔千言，洋洋大观，结果他考得第一名。但奇怪的是，宁恩承并没有被录取。不过，奉天官场中是没有秘密的。事后宁恩承得知，在留学考试中那位谢厅长受王省长申斥时，旁边还有许多典考官员，这样，留学考试改分数，王永江徇私不公的故事便传遍沈阳官场和学界。但在那个社会中，一般老百姓对这种腐败之风是无可奈何的。宁恩承听了也只是一笑罢了。便丢到脑后去了。
宁恩承落考的消息传到了阎宝航的耳朵里，他对官场如此腐败现象极为气愤，情不自禁地为宁恩承打抱不平。这一天，张学良来到青年会参加活动时，照例与阎宝航亲热地打招呼。二人先用英语相互问候，交谈几句，便开始讨论国计民生、时政得失。他们谈到东北的未来、生聚教训、励精图治，阎始终牢骚满腹。张学良不知所以，便询问道：“阎兄今日如何火气这样大？”阎说：“中国官场徇私舞弊非改不可。什么考留学、选拔人才，还不是假的。这次考留学生本是宁恩承第一，王泯源（王永江号）硬是换上了王毓桂。”张学良问：“这个宁某何许人也？”阎说：“奉天两级师范的同学，现在天津南开读书。”张说：“叫他来，我补送他去英国。”事后，在阎宝航的特意关照之下，张学良派一个军人赴天津。
不久，一位奉军上校来到天津八里台南开大学找到了宁恩承。他问：“你叫宁恩承吗？”宁答：“我是。”上校又说：“我是奉天大帅府游副官，张少帅派我来请宁先生回奉天一趟。”说罢把火车票递给宁恩承。宁不知所以，便问道：“少帅找我做什么？”游副官说声“不知道”就走了。宁恩承再三考虑，仍难下决断。他想，我与少帅素昧平生，难道是五年前参加爱国运动被通缉的事重提？最后，他还是怀着诧异的心理回到奉天，先到达东塔航空署见到东北空军督办张少帅。张学良见到宁恩承，开口便说：“你的事我全知道。”宁恩承不解，只听张少帅接着说道：“你要去英国留学，我补送你去。”张少帅就这样决定了宁恩承一生前途的大事，很是感动。不过，事后他知道这一切都是由阎宝航为他争取的结果，敬佩之心油然而生，几十年后他仍念念不忘，声称“老阎一言九鼎，一句话改变了我的一生”。
注释：
{1} 清末明初，这里称大南门里景佑宫胡同。20年代末至90年代初称青年里，现为朝阳街一三九号。
{2} 杜重远：吉林省怀德人。曾在奉天经营肇兴窑业公司，积极发展民族工业。任“东北民众救国会”常务理事。1935年因其主编《新生周刊》发表题为《闲话皇帝》文章，日本驻沈阳总领事以“侮辱天皇，妨害邦交”为借口提出抗议，被国民党判处徒刑一年又两个月。1943年被军阀盛世才杀害。
{3} 王化一：1899年出生于辽宁省辽中县于家房乡。1918年考入奉天师范。1924年任奉天教育会教育部部长。1928年任辽宁省教育会副会长。1931年9月25日他在北平组织了“同乡反日救国会”（此后，该会并入了东北民众抗日救国会）。
④ 端纳是英籍澳大利亚人，清末以记者身份来中国，长期从事政治活动。他反对日本军国主义，“二十一条”内容是他首先揭露的。1928年去东北，任张学良顾问。1934年张学良游欧回国后，蒋介石征得张学良同意，将端纳请去。
五 新思想、新文化的洗礼(1)
1920年，奉天基督教青年会普莱德推荐阎宝航到北京基督教青年会学生部做练习干事，这一年是他在政治上大开眼界的一年，得到很大锻炼。
当时，刚刚受到“五四”运动洗礼的北京，仍然笼罩在反帝反封建的浓厚气氛之中，思想相当活跃，特别是一些青年学生勇敢地冲破种种阻挠，开展爱国民主活动。阎宝航利用做北京基督教青年会练习干事的机会，以极大的兴趣广泛接触北京各大学的爱国学生，受到深刻影响。
1921年初，阎宝航结束了北京基督教青年会的实习生活回到奉天。奉天基督教青年会总干事普莱德正式聘他为学生部干事。他充分利用自己的工作岗位和条件，积极开展各项社会活动，显示出作为一个社会活动家的非凡才干。
“五四”运动掀起新文化的浪潮，也波及了古老的沈阳，在青年知识分子中引起了共鸣。1921年，阎宝航联络青年郭刚、张泊、朱连生、高子升、吴竹村、何松亭、巩天民等在青年会办起了一个“星期三会”，参加“星期三会”的人于每周三集会研讨，提倡民主科学。在形式上阅读国内最新出版的白话文书刊，反对文言文的线装书刊。在内容上赞成新科学反对旧礼教，赞成自由思想反对宗教迷信，赞成自由恋爱反对宗法家庭，提倡民主自由反对政治专制，提倡民族独立反对异族侵略，提倡新思想反对旧道德。阎宝航组织的这个“星期三会”，是东北地区第一个“新文化运动”团体。
1924年春，受孙中山派遣，朱霁青来到东北，联络老同盟会员高崇民、梅佛光、钱么莱、马愚忱、宁武等人。朱霁青早年留学日本，是同盟会会员。辛亥革命时为中华革命军东北军第一师师长。这年初，中国国民党第一次全国代表大会在孙中山主持下，把旧三民主义修改为新三民主义，提出了联俄、联共、扶助工农三大政策。朱霁青来东北就是发动宣传孙中山的革命理论。他向高崇民、梅佛光等人建议，应在东北筹建一个学术研究团体，以研究孙中山的理论。高崇民、梅佛光除联络老同盟会会员外，还联络了阎宝航、陈得新、杜重远、韩乐然、安怀音、邵晋阶等人。1924年夏，“启明学社”在奉天基督教青年会成立，高崇民被推为会长。学社还创办了《启明旬刊》，宣传孙中山的三民主义和救国主张。就在这个时候，有一天，一个手持上海基督教青年会介绍信的以美术家身份出现的人，来找奉天基督教青年会学生部干事阎宝航，他就是韩乐然。
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