巨大的火把周围分布着无尽的小火把，头顶上则是火点一般的星星，仿佛把我带回到了我们以色列犹太人篝火节。以色列篝火节是为了纪念2000年前犹太人巴尔－科舒瓦起义（BAR-COCHVA Rebellion）反对罗马占领取得的胜利。这个节日的最大特点是到处点燃篝火，常说在山顶上点燃篝火是为了向远处起义人员发出起义信号，另有说法是一位著名犹太拉比被罗马人追杀12年烧死山洞中，每年这天点燃篝火以为纪念。犹太人的篝火和彝族人的火把，同样是为了驱除妖魔。围绕民族节日流传下来的种种传奇故事，为这些节庆活动增添特别迷人的色彩，同样寄托着人们对生活的美好愿望。我注意到这里彝族居民的房屋，都是就地用泥巴盖起来的。仔细一想，这大概是因为云南多地震，这种泥盖的房屋容易震垮也容易恢复重建，最重要的是能减少伤害。但愿彝族人火把节的熊熊篝火，越烧越旺，驱走包括蝗虫和地震在内的一切魔鬼祸害。傣家人泼水祝福云南省西双版纳傣族自治州的首府景洪市，有一所热带植物研究所，我应邀到那里访问。西双版纳这个地名的读音古怪，我念起来颇感困难，但想到这里有着和地名一样不同寻常的奇花异草，眼下就能看到，心情却是分外地高兴和激动。云南是鲜花的王国，是中国和以色列开展多项合作的地方，每次到云南，都为增进我对中国的了解带来新的收获 。主人特别叮嘱我带上相机 , 同时多带些衣服。我心想也是，有这么多鲜花，我的相机又该派上用场了。但是万万没有想到，比鲜花更令我激动的事情还在后头。我们的车子没有开往植物研究所，却径直奔往另一个方向，来到人山人海的街道广场。人们身穿着节日盛装，手持一个个水桶或脸盆，鼓乐喧天，歌声如潮。突然间，和着人们的欢笑和呼叫声，朝我们方向泼过来阵阵清水，我和我身边伴行的中国朋友淋的满身湿透。也顾不上这么多了，我在主人的示意下接过一个水桶，从路边的水缸里舀起满桶水朝人群泼去，赢得周围人们赏心的欢笑。泼水活动开始的时候，只见傣家少女彬彬有礼，提着一小桶泡着香花的清水，用树枝条蘸上水珠向长者和宾客轻轻泼洒，表示祝福。泼水进入高潮时则是另一番景象了，男女青年领着大桶大盆水互相追逐，劈头盖脸将水泼向对方，一时间“水花放，傣家狂”，展现出傣族对水的崇拜，对水的张扬。许多人提着满满的水桶躲在角落里，等待行人经过，冷不防就将水泼到他们身上。要是看见老外过来，他们更是兴致倍增，加大水量给以“款待”。 太兴奋太激动了， 这天泼到我身上的水量，大概足够浇灌一亩多稻田。一身湿淋淋，这时我方悟出为什么事先嘱咐我们多加衣服，而我们来到这里访问的目的，已经被完全被置诸恼后。这就是我久已听说的有名的泼水节， 傣族最重要最盛大的一个节日。泼水节一般在阳历4月中旬即农历清明前后举行，为期三至四天。听说傣族生活在气候炎热的坝区，是耕作水田作物的民族，一年四季与水相伴而生，其民族性格像水一样，柔美而含蓄。当你来到他们中间，加入人们泼水和唱歌舞蹈的行列， 你会在兴奋之余，感到这个民族和他们文化的可亲和无比魅力。我想起犹太人也有类似的节日活动，那就是逢到过节欢迎客人来访的时候，就像泼水节主人对我保密一样，来个突然袭击，赢得主人和客人、中国人和以色列人皆大欢喜。苗族芦笙传情苗族是中国最古老的少数民族之一，已有大约4000年的历史，分布在云南、四川和贵州等省。芦笙节是苗族影响最大的一个节日， 每年的中国农历9月末举行三天。
这是苗族地区的新年，更是苗族青年男女自由恋爱的佳期。在贵州凯里的欢庆活动尤为盛大和著名， 节日里，苗族人民盛装前往，各寨芦笙手云集芦笙坡，平时寂静的青山翠谷顿时汇成芦笙歌舞的海洋。我赶上了这里的一次节日活动。我们到达凯里时，看到人群聚集在市郊附近的一道宽阔的山沟里，少女们身穿彩色斑斓的民族服装，头上高高竖立着装有银饰的牛角筒，随着芦笙的乐声边歌边舞。少女们分成几组，每组都穿着不同色彩的服装，互相比赛。山沟里到处是婆娑起舞的少女，色彩缤纷，乐声缭绕，情景令人终身难忘。我操起相机连番抢拍，如此美好的景象不是经常可以碰到的。不只芦笙和舞蹈，斗牛更是狂欢节的高潮。如果你闭上眼睛，耳听一阵阵此起彼伏、震耳欲聋的欢呼声，会误以为是坐在马德里的古罗马斗牛场里，亲临一场盛大的斗牛表演。睁眼一看，周围则是充满东方风情的神奇而热闹的场面，这时你禁不住想痛饮一杯这里的名产茅台酒，为参加这番盛会举杯尽兴。芦笙，是我见到过的最奇特和有趣的一种古老的民族乐器，用竹子做成，长可达3米，一般由6根组成。可奏出从低音到高音的广阔音域和优美的旋律，不但在传统仪式上演奏，而且作为舞蹈、杂技和武术等各种文艺表演的伴奏。据说芦笙最能传情，苗族青年男女不只是在过节的时候，平日也择机幽会，用歌声和芦笙美妙的笛音相互表达爱情。我听说，芦笙也为其他中国少数民族像布依族、侗族、水族、瑶族和彝族采用。傈僳人刀杆显忠勇云南给了我一个机会去观赏傈僳族的刀杆节。 这是傈僳族每年初春举行的盛大节日。傈僳族妇女的服饰太迷人了，绣花上衣和亚麻裙子上，缀满了用贝壳和银币组成的饰物，头戴大帽子，耳朵吊着银质或铜质的耳坠。看见他们的装饰，你好比在纽约观看时装表演。常听过印度的人说，在他们那里能看到印度苦行僧脚踩燃烧炭火的表演，惊心动魄，但云南的刀杆节表演有过之而无不及。刀杆节的第一天，先有”蹈火”仪式，几名健壮男子赤裸双脚，跳到烧红的火炭堆，疾驰而过。过节的第二天最精彩，广场上竖立着几株20米高的粗大木杆，每根木杆上面插有72把锐利的尖刀。准备爬杆的勇士先喝白酒，然后徒手沿杆往上爬，不得触及锋利的刀尖。爬到杆顶时，在下的围观群众便报以热烈的掌声和欢呼声，向勇士们表示祝贺。达到杆顶又不受刀伤的夺冠者，从上面点燃花炮，连带一面面红旗抛向广场上欢呼的人群。傈僳族聚居在云南省峰峦起伏、山势险峻的怒江地区，素以机智勇敢和艰苦卓绝的奋斗精神著称。 傈僳族刀杆节中的“上刀山下火海”，是傈僳族剽悍、无畏的民族性格和民族精神的表现。相传刀杆节是为了纪念一位对傈僳族恩重如山的古代汉族英雄 ，他率领傈僳族兄弟平息叛逆，驱逐外敌 ，保护了一方土地和人民的幸福安宁，却因皇帝听信谗言而被毒死。傈僳族人民把这位英雄献身的忌日定为自己民族的传统节日刀杆节，用以表达不惜赴汤蹈火相报的深厚感情。观看爬刀杆表演，使我想起中美洲尼加拉瓜的一种习俗，当地人竖起25米高的杆子，在杆子上涂满油脂，让人沿杆往上爬。杆上面没有刀，不像这里，但非常滑，难度不亚于有刀的杆子。两边世界，同类竞技。吐鲁番的葡萄熟了听说中国流行一首新疆民歌，主题词是“吐鲁番的葡萄熟了”，以欢快的旋律歌唱园田丰收和生活美好的景象。你要是到新疆的吐鲁番参加那里的葡萄节，你会更加为这首民歌的强烈感染力所打动。我两次到过新疆的吐鲁番，两次参加那里的葡萄节。我和葡萄有不解之缘，从小生长在农村，帮助父亲在地里种植葡萄。经过几年培育，葡萄树长大成熟和结果了，我又帮助父亲收获果实送去酿酒。孩提时期，我最快乐的一件事就是品尝用我们自己家的葡萄酿成的葡萄酒。吐鲁番是穆斯林聚居的城市，是葡萄节的举办地。 这一带早在2000年前就开始种植葡萄了，这是一种颜色碧绿的无籽品种，名闻遐迩，被誉为“中国绿珍珠”。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |