秦惠王允许蜀王太子通继位，降为蜀侯。任命陈庄为蜀相。
秦惠王又命甘茂伐赵，攻取了赵国西部边邑西都（今地不详）、中阳（山西吕梁）。
鹿毛寿奉燕王子之命令，向燕王哙进言：“大禹禅位伯益，百官仍是大禹之子夏启的亲信。大禹死后，夏启取代伯益自立。所以后人都说：‘大禹名为禅位伯益，实为让夏启取代伯益自立。’如今大王名为禅位子之，百官仍是太子姬平的亲信，岂非与大禹相同？大王莫非是假装崇信墨子之道？”
燕王哙说：“寡人是真诚崇信墨子之道，真心禅位子之！”
于是收回百官的官印，全部交给燕王子之。
燕王子之重新任命百官，启用死党，清洗燕臣。
滕文公病重将死，遗命毕战：“七年前孟轲告诉寡人：‘师法周文王，恢复井田制，必可王天下，大国只要五年，小国只要七年。’寡人轻信孟轲大言，如今七年已到，滕国不仅没有富强，反而更加贫弱。寡人死后，相国尽心辅佐太子，废除井田制！”
滕文公姬弘悔恨而死，在位七年（前322-前316）。
太子继位，即滕成公。
滕国弱小，依附齐国，诸侯多不遣使吊丧。
齐宣王召见孟轲：“先生教导寡人遵循孔子之道，以仁义取天下。如今滕文公死了，诸侯不吊，正是寡人显示仁义之时。先生事奉滕文公五年，必定思念故主。寡人特命先生担任正使，王驩担任副使，马车百乘，赴滕吊丧！”
孟轲赴滕吊丧，仪仗盛大，心情郁闷。往返齐、滕数月，不与副使王驩交谈一言。
宋康王巡视去年助秦伐魏攻取的封丘（河南封丘），看见一位美貌女子，一边采桑，一边唱歌。
宋康王问：“你是谁家女儿？”
采桑女说：“我是封丘舍人韩凭的妻子息露。”
宋康王召来韩凭，命其献出妻子。
韩凭问息露：“你是愿意做我妻子，还是愿意侍奉宋王？”
息露以歌作答：“南山有鸟，北山张罗；鸟自高飞，罗当奈何？鸟有雌雄，不逐凤凰；妾是庶人，不乐宋王。”
宋康王大怒，留给韩凭百金，把息露强行带回商丘，关在青陵台。
封丘人吟诵《召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。”
韩凭日夜思念妻子，前往商丘，请求放归。
宋康王大怒，拘捕韩凭，罚为修筑城墙的苦役。
息露日夜思念丈夫，请求侍卫送信。
信被截获，侍卫被杀。
宋康王展读息露之信：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”不明其意。
苏贺说：“其雨淫淫，意为忧悲思念。河大水深，意为不得往来。日出当心，意为心有死志。”
宋康王欺骗息露：“韩凭收到信后，跳下城墙而死。你若依从，寡人立你为后。”
息露说：“容我沐浴更衣，拜辞故夫之魂。”
宋康王大喜。
息露沐浴更衣一毕，在青陵台上望空而拜，跃下高台而死。
息露的裙带之中，留下遗书：“生虽异室，死愿同穴。乞赐骸骨，与夫合葬。”
宋康王大怒，诛杀韩凭，与息露分葬在濠水两岸。
葬后三天，两墓各生一树。
三月以后，树高三丈。树干越过河面，树枝交抱，树叶相拥，摩娑有声。上栖二鸟，交颈悲鸣。
封丘人纷纷传言：“相思树，连理枝，比翼鸟，均为韩凭夫妇精魂所化。”
庄子五十四岁，惠施从大梁来信。
蔺且问：“夫子收到惠施来信，为何摇头叹息？”
庄子说：“惠施忧心忡忡，墨家遭遇了墨子以来的最大危机。”
蔺且问：“什么危机？”
庄子说：“墨子创立墨家组织以来，历任墨家巨子禽滑釐、孟胜、田襄子、腹，无论在宋、在楚、在秦，全都独立于诸侯，主张非攻，坚持墨守，全力帮助受攻之国防守，震慑天下好战诸侯。田襄子死后，墨家总部移至秦国，成为秦惠王的莫大心病，希望笼络墨家为秦所用。恰好腹之子杀人，秦惠王召见腹：‘先生已经年老，仅有一子。先生只要与寡人合作，令郞可以不必抵命。’腹断然拒绝：‘墨家之法规定，杀人者死，伤人者刑。禁止杀人伤人，乃是天下大义。大王可以不行秦国之法，我不能不行墨家之法！’亲自处死独子，拒绝为秦所用。但是腹死时，把巨子之位传给唐姑果，墨家终于为秦所用。”
蔺且问：“新任巨子唐姑果做了何事？”
庄子说：“唐姑果贪图富贵爵禄，接受秦惠王笼络，出任都尉之职。齐国墨者田鸠，东方墨者谢子，入秦劝阻秦军东进，放弃斩首计功，不再滥杀平民。唐姑果为了专宠，不许其他墨者晋见秦惠王。田鸠留秦三年，没能晋见秦惠王，只好离秦往楚。谢子违抗唐姑果之命，晋见秦惠王，然而进谏无效，只好离秦东归。今年秦惠王伐蜀，任命唐姑果为副将。唐姑果放弃墨守，转为墨攻，放弃独立，为秦所用。天下墨者不再承认唐姑果是墨家巨子，墨家分裂为秦国墨者、南方墨者、北方墨者三派，各奉巨子。不属三派的墨者，星散天下，成了行侠仗义的侠客。”
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