张仪东伐韩国，邀约魏襄王助秦伐韩。
魏襄王庆幸于秦惠王伐韩不伐魏，同意助秦伐韩。
韩宣王问策群臣：“魏襄王策动五国合纵伐秦，楚怀王担任纵长。如今秦惠王不伐魏、楚，竟然伐韩，如何是好？”
公孙衍说：“魏、赵、楚、燕都是合纵伐秦的盟国，如今齐相田婴之子田文又担任魏相，大王可向五国求救！”
公仲朋反对：“楚怀王担任纵长，原已担心秦惠王伐楚报复，不可能救韩。其他诸侯同样担心秦惠王报复，也未必肯救。五国伐秦尚且失败，诸侯即使救韩，也难击败秦军。大王不如向秦求和，与秦联合伐楚。”
韩宣王不听公孙衍，听从公仲朋。
公仲朋先派死党韩珉入秦通报。
楚怀王召见陈轸：“公仲朋一旦入秦求和，张仪必将移师伐楚。先生有无良策？”
陈轸说：“大王应该立刻救韩，让兵车布满夏路，缓慢行进。如果韩宣王不再向秦求和，秦惠王就会继续伐韩，不会移师伐楚。即使韩宣王继续向秦求和，仍将感激大王，不会助秦伐楚。楚强于秦，秦军不敢单独伐楚。”
楚怀王听从其言，假装派兵救韩，缓慢行进。
韩宣王于是制止公仲朋入秦：“五国合纵伐秦，实以魏军为主，楚军极少，所以才会失败。楚国乃是天下最强，必能帮助寡人击败秦军！”
公仲朋说：“楚国兵车尽管布满夏路，然而行进缓慢。楚、韩并非兄弟之国，楚怀王声称救韩，必是陈轸欺骗大王的诡计。大王如果轻信，必为天下所笑。况且韩珉先行入秦通报，我若不去，就是欺骗秦惠王，后果不堪设想！”
韩宣王不听，命令公孙衍迎敌。
秦惠王大怒，命令张仪开战。
张仪迅速攻取韩国边邑石章（今地不详），进伐浊泽（河南长葛），逼近韩都新郑。
赵武灵王忠于赵、韩之盟，派遣赵泥救韩。
公孙衍、赵泥在浊泽与张仪相持，虽败不退，苦等楚国救兵。
韩宣王又派其弟韩辰使魏，献地河阳（河南孟县）、高平（山西高平），恳请魏襄王停止助秦伐韩。
魏襄王接受献地，撤回助秦伐韩之兵。
韩辰又离魏至齐，向齐求救。
与此同时，燕太子姬平也派使者至齐，晋见齐宣王：“燕王哙前年禅位子之，太子姬平失去继位资格，痛恨子之。燕王哙去年又让子之重新任命百官，将军市被遭到罢免，同样痛恨子之。太子姬平得到市被支持，准备诛杀子之，夺回王位。恳请大王出兵，维护君臣大义！”
齐宣王问策群臣：“张仪伐韩，寡人痛恨张仪，打算救韩。子之篡燕，寡人更加痛恨子之，打算伐燕。如何是好？”
老将田忌说：“大王不宜救韩，应该伐燕！子之篡位，燕民毫不拥戴，诸侯无不反对。秦、魏伐韩，楚、赵救韩。五国混战于韩，正是上天把燕国赐给齐国！”
储子赞成：“燕国陷入内乱，大王必能破燕！”
孟轲附议：“大王伐燕，一如周武王伐纣，机不可失！”
田婴独自反对：“魏襄王策动五国伐秦大败，秦国已经重创魏国。如果秦国再重创韩国，不利齐国。大王应该救韩，不该伐燕！”
齐宣王不悦，罢免田婴，改命储子为相。
然后假装答应韩辰救韩，又假装答应姬平使者：“太子大举义兵，寡人深为敬佩！寡人国力虽弱，也愿尽起倾国之兵，支持太子！废除君位禅让的伪道，彰明君位世袭的真道，维护君臣大义，捍卫天下纲常。”
姬平得到齐宣王承诺，命令市被围攻子之窃居的王宫，一时难以攻破。
子之困守王宫，被迫许诺市被，愿意归还将印，升官重用。
市被久等齐军不来，阵前倒戈，接受将印，归顺子之，反攻姬平。
交战数月，姬平、市被死于乱战。
齐宣王眼见燕国内乱双方，已经两败俱伤，即以戡乱为名，命令匡章伐燕，又约中山助伐。
时值孟冬，燕国上下离心，士卒不战，城门不闭。
匡章率领五都之兵，长驱直入燕境。
庄子五十五岁，秦、魏伐韩，楚、赵救韩，齐伐燕，七雄混战。
蔺且问：“燕王哙仿效尧、舜、禹禅让，禅位子之。孟轲言必称尧舜，为何支持齐宣王伐燕？”
庄子说：“儒墨虽都称颂尧舜，但是主张截然相反。儒家支持君位世袭，反对君位禅圣，游说诸侯仿效家天下的圣君尧舜。墨家反对君位世袭，主张君位禅圣，游说诸侯仿效公天下的圣君尧舜。孟轲认为，墨家反对君位世袭，主张君位禅圣，乃是目无君父的禽兽，所以反对燕王哙禅位子之，支持齐宣王伐燕。”
蔺且问：“尧、舜、禹禅让君位，实为公天下的圣君。儒家为何把尧、舜、禹视为家天下的圣君？”
庄子说：“儒家屈从现实，不敢抨击三代以降家天下的罪恶，仅仅寄望家天下的世袭君主能够仁爱臣民，所以强调尧舜的仁爱。墨家富于理想，认为家天下的世袭君主不可能仁爱臣民，只有废除三代以降君位世袭的家天下，恢复五帝时代君位禅让的公天下，君主才会兼爱臣民，所以强调尧舜的禅让。”
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