周最问：“先生有何赐教？”
公孙弘说：“公子反秦，天下无人不知，士人无不敬仰。但是如今公子不与芒卯同座，徒然激怒秦昭王，无助于阻止秦祸东来。魏昭王固然敬重公子，然而更加信任孟尝君。公子不如献策魏昭王、孟尝君：‘恳请大王、君侯允许我离魏仕齐！如果联秦伐齐顺利，我在齐国可为内应。一旦联秦伐齐失利，我在齐国可以修复魏、齐之交。’秦昭王深知公子反秦，一旦得知公子奉魏昭王、孟尝君之命离魏仕齐，必将疑心魏昭王、孟尝君并非真心事秦，秦、魏之盟就会破裂。”
周最拜谢受教。
公孙弘离魏往齐，不愿投靠亲秦的韩珉，于是投靠敌秦的苏秦。
庄子八十岁，改定第五篇《德充符》。
蔺且问：“《德充符》上篇，为何连写王骀、申徒嘉、叔山无趾三兀者？”
庄子说：“《养生主》已言，养身是养生之次，养心是养生之主。身心兼养为全生，遭受身刑为亏生，遭受心刑为迫生，迫生不如死亡。《人间世》已言，必须善于因应悖道外境，才能免刑全生。《德充符》进而阐明，免刑全生固然最佳，但是如果不能免刑全生，那么宁受身刑，不受心刑，宁愿亏生，不能迫生。三兀者正是如此。”
蔺且问：“《德充符》下篇，为何又连写哀骀它、支离无唇、瓮大瘿三恶人？”
庄子说：“三兀者不善于因应悖道外境，因而遭受身刑而亏生。三恶人善于因应悖道外境，因而免刑全生。三恶人实为三善人、三美人、三真人，仅因庙堂伪道颠倒善恶，颠倒美丑，颠倒真假，才会视善为恶，视美为丑，视真为假。”
蔺且问：“叔山无趾批评孔子‘天刑之，安可解’，为何鲁哀公却赞扬孔子是‘至人’？”
庄子说：“我曾告诉惠施，孔子六十岁以后，否定了五十九岁以前的主张。”
蔺且说：“弟子记得此事，但是仍不明白此篇为何对孔子先贬后褒。”
庄子说：“吾师子綦认为，孔子至死未悟泰道。但我认为，孔子死前已经领悟泰道，仅是来不及把泰道传授给颜回以外的晚年弟子，所以我抉发了孔子晚年改宗的秘史。”
蔺且说：“夫子所言孔子晚年改宗，与世人所知完全相反，世人怎能相信？”
庄子说：“说不说在我，信不信由人。孔子晚年是否改宗，其实并不重要，因为孔子早已死了。重要的是，世人能否闻道改宗，能否得意忘言。”
蔺且问：“何为得意忘言？”
庄子说：“渔父以笼捕鱼，得鱼以后忘笼。猎户以网捕兔，得兔以后忘网。我以言寓意，达意以后忘言。世人读我之文，必须得我之意，忘我之言。”
八一 孟尝技穷魏韩朝赵，葆德日进宗师天道前289年，岁在壬申。庄周八十一岁。宋康王四十九年。
周赧王二十六年。秦昭王十八年。楚顷襄王十年。魏昭王七年。韩釐王七年。赵惠文王十年。齐湣王十二年。燕昭王二十三年。鲁湣公十四年。卫嗣君二十六年。
周最按照公孙弘之教，先命门客向魏昭王进言：“秦昭王痛恨赵武灵王叛盟伐秦，必将策动秦、魏、韩连横伐赵。赵惠文王为了抗衡三国，必将与齐结盟。秦昭王不愿赵、齐结盟，也将与齐结盟。秦、赵争相与齐结盟，大王在齐却无内应，不利魏国。不如派遣周最仕齐，作为内应。”
魏昭王说：“寡人将与孟尝君商议此事。”
周最上朝，向魏昭王、孟尝君进言：“大王、君侯去年联秦伐齐大胜，如果打算继续联秦伐齐，请允许我离魏仕齐。如果联秦伐齐顺利，我在齐国可为内应。一旦联秦伐齐失利，我在齐国可以修复魏、齐之交。”
魏昭王希望周最修复魏、齐之交，孟尝君希望周最作为伐齐内应，各有图谋，于是全都同意。
周最奉命，离魏仕齐。
秦昭王闻讯大怒，命令长驻魏国的起贾质问魏昭王：“周最反秦，天下皆知！周最反对大王联秦伐齐，大王却派周最离魏仕齐。是否打算背叛秦、魏之盟，暗通齐国？”
魏昭王担心秦军再伐，只好否认：“周最反秦亲齐，不满寡人联秦伐齐，把寡人与秦结盟的机密通报齐湣王。如今周最背叛寡人逃往齐国，齐湣王再也不能知道寡人的机密。寡人事奉大王，今后也不用担心有人泄秘。大王不应伐魏，而应伐赵！”
秦昭王大怒魏昭王撒谎，立刻伐魏。
白起、司马错再次攻取了垣邑（山西垣曲）。又在孟津（河南孟津）搭建浮桥，渡过黄河，攻取河阳（河南孟县），改名河雍。
魏国军民畏惧屠夫白起，六十一座河东魏邑闻风而降。
魏昭王急召孟尝君问策。
孟尝君说：“大王一再割地事秦，秦人言而无信，再次背盟伐魏，如今唯有拚死一战。去年大王联秦伐齐，已经得罪齐国。如今大王唯有借助强赵，才能击败暴秦。赵惠文王虽已亲政，奉阳君仍然专权。大王不如亲自朝拜赵惠文王、奉阳君！”
魏昭王听从其言，邀约韩釐王共同朝赵。
韩釐王命令韩辰：“继续割地事秦，寡人必将亡国。如今唯有强赵可以遏制暴秦，但是寡人若随魏昭王朝赵，必招秦伐。不如相国陪同魏昭王朝赵，那样秦昭王就会只伐魏不伐韩。”
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