裘氏说：“子贡是孔子弟子，当然是凭借孔子之道致富！”
曹商问：“子贡经营什么货物？”
裘氏说：“孔子有言：‘君子喻于义，小人喻于利。’孔子之徒不言利，没人说过子贡经营什么货物。子夏有言：‘学而优则仕，利在其中焉。’只要学成孔子之道，出仕为官，何愁不能富贵？”
曹商说：“但是如今宋桓侯用戴剔成之策，黜儒用墨，师兄郑缓一度受到重用，如今也已自杀。弟子不能学而优则仕，怎样才能富贵？”
裘氏说：“遭遇据乱之世，孔子之徒只能慎独待变。若说经商，宋国的奇货是章甫冠。孔子是宋人后裔，所以戴章甫冠。孔门弟子无论是否宋人，都戴章甫冠。如今孔子之徒遍布天下，章甫冠却是宋国特产。你想经商致富，不如把宋国的章甫冠，贩运到四夷，不仅奇货可居，又能推广孔子之道。自古以来，都是用夏变夷，从未有过用夷变夏。”
曹商回家，告诉曹夏：“裘氏说，子贡致富之术，就是贩运章甫冠。如今四夷之中，越国离宋国最近，贩运章甫冠到越国，必可致富。”
曹夏正愁税赋加重，曹氏旅店难以维持，于是倾其家财，支持曹商。
曹商把章甫冠贩运越国，不料越人断发文身，根本没人购买。
曹商又把章甫冠运回宋国，仍然卖不出去。因为如今戴剔成黜儒用墨，宋人不爱儒者的文士装束，竞相仿效墨者的武士装束。
庄周二十四岁，曹商经商败家。
庄周顾念旧情，劝慰曹商：“百里不同风，千里不同俗。夷夏风俗不同，不可强求一律。我讲个故事，你就会明白。”——
越王无颛为了测交，曾派使者出使楚、齐、魏三强，各献一枝梅花。
楚宣王、齐威王视为挑衅侮辱，拒绝接见越使。
越使诸发奉命使魏。
韩子向魏惠侯进言：“进献国君一枝梅花，乃是挑衅侮辱。主公不能接见，我出去羞辱越使！”
韩子出来，斥责诸发：“主公有命：越使必须戴冠，才予接见！”
诸发说：“越国虽是蛮夷，仍是天子正封诸侯。不能处于诸夏，只能处于海边，乃是诸夏抵御外蕃的屏障。由于蛟龙与越人争地，所以越人断发文身，模仿龙子，以避水神。贵国之君怎能不尊重越国风俗，要求越使戴冠晋见？假如贵国使者出使越国，越王要求魏使断发文身晋见，是否妥当？如果妥当，我愿借冠晋见。如果不妥，希望不要强迫我们改变风俗。”
魏惠侯大为惭愧，驱逐韩子，接见诸发。
越王无颛从此敌视楚、齐，亲善魏国。
庄周又说：“南伯曾说，老聃之道异于孔子之道，致富之术同样如此。范蠡运用老聃之道经商，不依诸侯之门，根据市场需求，转运民生所需之物，无论诸侯好恶如何，都能获利。子贡运用孔子之道经商，依傍诸侯之门，根据诸侯需求，转运无关民生之物，一旦诸侯好恶转变，就不能获利。所以范蠡成为天下首富，子贡不能成为天下首富。如今白圭效法范蠡之术，同样成了天下首富。”
曹夏说：“南伯之道果然高于裘氏之道！怪我一时糊涂，让曹商转师裘氏。”
曹商愤然说：“南伯偏心，从前传你老聃之道，不肯传我。如今又传你范蠡之术，仍然不肯传我。你得了便宜又卖乖，见我经商失败，竟然又来嘲笑。你我道不同不相为谋，我虽然一时受挫，但不后悔转师裘氏，将来一定出将入相，大富大贵。我若不能胜你，誓不为人！”
庄周见曹商不识好歹，转身离去。
二五 五国谋齐淳于止伐，剔成擅刑子綦见微前345年，岁在丙子。庄周二十五岁。宋桓侯三十六年。
周显王二十四年。秦孝公十七年。楚宣王二十五年。魏惠王二十五年。韩昭侯十八年。赵肃侯五年。齐威王十三年。燕文公十七年。鲁景公元年。卫成侯二十七年。越王无颛十六年。中山成公五年。
楚宣王问昭奚恤：“魏惠侯邀请寡人在魏地晋阳会盟，寡人是否应该屈尊赴会？”
昭奚恤说：“魏文侯变法强国以后，一直是魏国与楚争霸天下。齐威公败魏称王以后，变成了齐国与楚争霸天下。大王不如屈尊赴会，联合魏惠侯共同伐齐，避免更多诸侯称王！”
楚宣王听从其言，前往晋阳（山西太原）赴会。
楚宣王怒于齐威公称王，魏惠侯怒于齐威公败魏，双方一拍即合，决定联合伐齐，邀请其他诸侯加盟。
韩昭侯听从申不害，欣然加盟。
宋桓侯听从戴剔成，被迫加盟。
卫成侯见风使舵，随即加盟。
楚、魏、韩、宋、卫五国联军，共谋伐齐。
齐威王大惊，问策群臣：“谁能替寡人分忧，阻止诸侯伐齐？”
邹忌、田忌不敢说话，淳于髡仰天大笑。
齐威王再问，淳于髡再次大笑。
齐威王又问，淳于髡仍然大笑。
齐威王不悦：“先生为何把国事视为儿戏？”
淳于髡说：“我不敢把国事视为儿戏，而是想起了我的邻居。他供了一碗饭，一壶酒，三条鲋鱼，恭敬祝祷：‘敬请神灵，恩赐嘉禾丰收，让我装满百车，传给后人，多多有余！’我笑他给鬼神的东西太少，求鬼神的东西太多。”
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