庄全感叹：“是啊！宋桓侯是难得的仁君，我以为在其治下可以躲避战乱，结果三年之内，宋国二次易君，臣弑君，弟逐兄，篡弑如此频仍，一君不如一君，看来宋国再也不是乐土。《墉风·鹑之奔奔》有言：‘人之无良，我以为君。’《王风·兔爰》亦言：‘有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为。我生之后，逢此百罹。’”
庄周说：“宋桓侯末年，戴剔成专权，我已不堪忍受衙门污浊，有意辞去漆园吏，只是为了养家，延宕至今。如今戴氏又是弑君篡位，又是兄弟相残，我已决意辞去漆园吏。”
庄全说：“也好。孔子有言：‘有道则现，无道则隐。’”
狶韦氏说：“宁可粗茶淡饭，不事不义之君。”
钟离氏也说：“天地之藏，本可养人。”
庄周得到家人支持，毅然辞去漆园吏。
三三 不害死韩君偃养虎，庄周羡技庖丁慕道前337年，岁在甲申。庄周三十三岁。宋康王元年。
周显王三十二年。秦惠王元年。楚威王三年。魏惠王三十三年。韩昭侯二十六年。赵肃侯十三年。齐威王二十一年。燕文公二十五年。鲁景公九年。卫平侯六年。越王无疆六年。中山成公十三年。
秦惠君二十岁，服满除丧，正式即位。
楚威王、韩昭侯、赵肃侯、蜀君遣使祝贺。
秦惠君去年诛杀商鞅，追随商鞅入秦的尸佼等中原士人，大多逃离秦国。如今没有合适的秦相人选，于是任命樛斿为相。
申不害死了。三十五岁相韩，相韩十五年（前351-前337），终年四十九岁（前385-前337）。
韩昭侯启用申不害，主持韩国变法。君臣二人毛病相同，不能专擅一法，不能统一宪令，不能以法治国，好用小术，诡谲其辞。新法虽立，旧礼未废。新令既下，旧命未止。新旧杂用，民众不知所从。变法弊病丛生，未能富国强兵，仅仅十五年免于诸侯征伐。
申不害变法不坚，执法不严，得罪宗室贵族不深，没像吴起、商鞅那样以身殉法，得以善终。
韩昭侯任命张开地（张良祖父）为相。
宋君偃听从司马熹，大肆清洗前朝之臣。继续效法秦国，实行苛政，以严刑峻法治国。
多数墨者离宋往秦，追随巨子腹。
少数墨者离宋往魏，追随魏相惠施。
墨者告子、宋钘，儒生兒说，离宋往齐，游学稷下学宫。
宋国墨者儒生散于天下，士林凋敝，朝野死寂。
宋君偃热衷于斗鸡养虎，荒嬉无度，乐得没有大臣进谏。
司马熹满足于大权独揽，营私舞弊，乐得没有大臣争权。
庄周三十三岁，不再担任漆园吏，全力经营荆园。
庄周前往商丘，贩卖瓜果、木材一毕，去见庖丁：“宋君偃为何喜欢斗鸡养虎？”
庖丁说：“你是老聃之徒，为何对斗鸡养虎也感兴趣？”
庄周说：“魏国的老聃之徒徐无鬼，曾以相马、相狗之技进谏魏武侯。齐国的老聃之徒轮扁，曾以制轮之技进谏田齐桓公。你虽不是老聃之徒，也曾以解牛之技进谏宋桓侯。一切人类之技，无不与道相通，所以我对百工之技都感兴趣。人类之技只要顺应天道，就能臻于大成，立于不败之地。人类之技如果违背天道，只能止于小成，最终一败涂地。”
庖丁说：“既然如此，我介绍你认识宋君偃的斗鸡师和驯虎师。”
庄周说：“正有此意。”
庄周请教斗鸡师：“宋君偃为何喜欢斗鸡？”
斗鸡师说：“宋君偃认为宋国民风软弱，难与列强争雄。希望通过斗鸡，激励尚武之风。宋君偃常说：‘雄鸡尚且好斗，男人更应尚武。’”
庖丁笑了：“看来斗鸡之技，不能进窥天道。”
庄周说：“那也未必，或许另有奥秘。”
庄周请教驯虎师：“我见过斗鸡，也见过耍猴，但没见过驯虎。”
驯虎师说：“驯养老虎，既危险，又费钱，而且全无用处，庶民谁会养虎？只有国君才有财力养虎，你当然没见过。”
庄周问：“天下诸侯都不养虎，为何宋君偃喜欢养虎？”
驯虎师说：“天下诸侯虽有财力，但是害怕大臣批评玩物丧志，所以都不养虎。宗室贵族也有财力，但是驯养百兽之王，容易引起国君疑心，所以不敢养虎。宋君偃不怕大臣批评，听说商纣王曾经养虎，所以热衷养虎。宋君偃常说：‘君主是百姓之王，老虎是百兽之王。寡人斗鸡，可以与民同乐。寡人养虎，可以傲视诸侯。’”
庄周问：“虎性凶猛，你如何避免被虎伤害？”
驯虎师说：“我不用活物喂养老虎，因为老虎一旦杀死活物，就会诱发杀戮之心。我也不用全物喂养老虎，因为老虎一旦撕裂全物，就会激发残忍之性。驯虎师只要顺应天道，因应正确，洞悉老虎的饥饱，驾驭其杀戮之心，控制其残忍之性，老虎就会顺从驯虎师。驯虎师被虎所伤，必是违背天道，因应不当。”
庖丁说：“看来养虎之技，确实与道相通。”
庄周问：“禽兽天性各不相同，为何人类都能驯养？”
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