口渴没水喝还是小事，《南烬纪闻》有一段文字是这样记录他们路途艰辛的：“是日约行六十里。日晚，路已昏，不辨东西。有狐狸嗥呵林麓间，微风细雨，不类人世。随行人皆怨詈不已。鬼魅纵横，终夕无寐。天晓催行，有后骑赍到干粮。众人皆为水所伤，口痛不能言语，良久方苏。二帝亦足痛难行。且毒雾四塞，不类常人往来路径。”
又有：“地皆浮沙，举步如行泥淖中，沙没至踝。时同行者，鞋履都失去。帝足为瓦砾所伤，血流指间，痛楚难行。憩息于石坡之上。日已晡方早食，行至晚，止一二十里，有随行番奴，心疼而死。即拨沙埋之。如此数日，绝不见日色，常若重雾笼罩。有毒气入口鼻中，皆咳嗽出血。”
相对于赵佶等一帮男人来说，皇室的女性就惨多了，沿途受尽虐待，被蹂躏得“十人九病”，十之四五死在了路上。
其中，康王赵构的朱邢二妃、福金帝姬、嬛嬛帝姬竟被金人“坠马损胎”。赵恒的朱皇后和朱慎妃途中解手，被千户国禄和盖天大王轮奸……这些帝王宗室处境尚且这样悲惨，其他寻常人等就不必多说了。总之，一路上“被掠者日以泪洗面，虏酋皆拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极”。种种惨相，惨不忍睹。
历经无数磨难，俘虏们终于在建炎二年（1128年）八月二十一日到达金国都城上京会宁府（今黑龙江省阿城南）。
然而，等待着他们的却是更为耻辱的日子。
一踏上上京的土地，赵佶、赵恒等人就被押到了金人的祖庙，出席了一个大型的受俘仪式。
为了羞辱北宋君臣，史载：“妃嫔、王妃、帝姬、宗室妇女均露上体，披羊裘。”赵佶老泪纵横，领着“后宫亲戚千三百人，皇子等二十人”，全部“肉袒披羊裘”，入庙跪拜。拜谒完毕，后妃帝姬得以入宫更衣，但穿上的全是清一色的胡衣胡服。而随行的一千多女子犹自全身赤裸，身无寸缕，被当成战利品打赏给了金国留守在家的官员将士。康王赵构的母亲韦妃及妃子邢氏等三百多人则进了“洗衣院”，即官家妓院。
不久，赵佶被降为昏德公、赵恒被降为昏德侯，赵佶的郑皇后、赵恒的朱皇后也同样被送进了“洗衣院”，供金人淫乐。
据不完全统计，金人前前后后，分多批次，“掠致宋国男、妇不下二十万”。那些有手艺的工匠尚能自食其力，皇家子弟降为奴隶，负责煮饭放牧，每日受尽鞭挞，“不及五年，十不存一”。数不清的妃嫔帝姬和各类女子则被卖进娼寮，或被送到高丽、蒙古做奴仆。正所谓，“十人九娼，名节既丧，身命亦亡。”
一名羁留在北地的汉人作有《燕人麈》，上面有记录说：“邻居铁工，以八金买娼妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人。”那名铁匠做梦也想不到，他仅花八两金买回的娼妓竟然是当年北宋的金枝玉叶！正是：“宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁钦慈族”，悲夫！
金兵主力虽然暂时撤去了，但他们灭绝人性的剽掠和洗劫使得中原大地出现了一个巨大的伤疤，“井里萧然，无复烟爨”，久久不能愈合。
值得一提的是，京城陷落之际，岳飞最初的上级刘韐在禁中护驾，毅然拒绝了金人仆射韩正的劝降，昂然写下遗书：“国破圣迁，主忧臣辱，主辱臣死”，沐浴更衣，悬梁殉国。
作为岳飞军旅生涯的第一位上级，他的死在一定程度上激励到岳飞，使岳飞对大忠大义有了更深层的认识。捐躯赴国难，视死忽如归！
趁机上位的赵构
金人掳去了赵佶、赵恒二帝和几乎全部的皇室成员，留张邦昌在东京做傀儡皇帝。
在各种演义小说中，张邦昌是南宋初期最早出场的大奸臣，勾结番邦，卖国求荣，是奸人中的奸人，坏人中的极品。甚至，为了实现人物脸谱化，他还被描述为一个比土匪更狡诈，比变态杀人狂更残忍，奸淫掳掠无恶不作的人渣。
而如果客观分析史料，就会发现这位仁兄其实只是一个胆小怕事的小人物，生性怯懦，仅此而已。
这个小人物一辈子的生存法则是能躲就躲，能推就推。可惜推来推去，老天和他开了一个玩笑，把他推上了一个时代的风口浪尖。
张邦昌是永静军东光张家湾人（今河北阜城县大龙湾）。进士出身，先后担任过尚书右丞、右丞中书侍郎少宰、太宰兼门下侍郎等职。
靖康之变这年，他官居少宰，位列使相，陪同康王赵构出使金营。在金营，他那胆小、怯懦的表现给金帅斡离不留下了相当深刻的印象。
金军将撤，张邦昌就成了斡离不心中傀儡皇帝的最佳人选。
对于这个帝位，张邦昌本人态度是：坚决拒绝。
然而，面对他几次三番的推辞，斡离不怒了，恶狠狠地警告张邦昌，如果不从，即日起纵兵血洗东京城。
为此，张邦昌才硬着头皮做上了皇帝。
作为登基的条件，他要求金人做的第一件事就是“不毁赵氏陵庙，罢括金银，存留楼橹，借东都三年，乞班师，降号称帝，借金银犒赏”，成功地让金人免除了岁币中的钱一百万贯、银二十万两、绢二十万匹。
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