面对金人这种不要命的打法，韩世忠有些束手无策。
这一日，“天霁无风，赫日丽天”，当那些满载易燃易爆物的小船靠近宋军大船时，金人突发火箭，顿时爆炸声大作，火光四起，人乱而呼，马惊而嘶，被焚与坠江者不可胜计。
远望江中，火船蔽江而下。金人鼓棹，以轻舟追袭之。韩世忠只得狼狈不堪地退往瓜步（今江苏六合东南），弃舟登陆，撤回镇江。
这一战，虽然以韩世忠的失败而告终，但他以八千人压制金兵十万主力长达四十多天，充分打出了南宋人的斗志。
兀术逃入了建康城，谢天谢地，总算长舒了一口气。
他以为只要远离水战，但凭自己的刀利马快，不会再有任何危险，却没料到，等待他的却将是另一场灾难。
岳飞杠上兀术
兀术从黄天荡掘河道经秦淮河进入建康城西的江面，随即转入了建康，其原先从镇江渡江返还扬州的计划随之落空。
进驻建康期间，兀术“于蒋山、雨花台两处各扎大寨抱城，开河两道以护之，及穴山作小洞子以为避暑之地，陆增城垒，水造战船”，一副要在建康长期定居的模样。
其实，这不过是他放出的烟幕弹。
时至盛夏，尽管蒋山、雨花台内树木参天林立，几可遮天蔽日，但在如火烈日的烘烤下，人却仍能感到窒息般的闷热。
“树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。”女真人久居苦寒之地，耐冷不耐热，夏季一到，军心涣散，人人皆有北归之意。
试想，女真人远道南来，平日只能身着重甲，全副武装，严阵以待，防止遭到南宋军民的袭击。而这些铁甲重达五六十斤，光穿在身上不动弹也得消耗大量的体力，而且行动不便，现在又是夏天，铁甲沉重，密不透风，又热又闷，金人大多吃不消，患病者不断。
所以，到了建炎四年（1130年）四月下旬，金人就开始分批撤出了建康府，从采石矶北渡者“累累不绝”，兀术本人也在五月初潜入了六合县。
南宋的有识之士早已向赵构总结出了金人“以寒方至，未暑先归”的生活习性，指出金人无法据守建康熬过酷暑，而“建康为东南咽喉、国之门户也。天下转输、朝廷号令，未有不由此而通者。若金人果长据此为穴，则东南馈饷遂绝”，建议朝廷出奇兵袭击建康。
赵构胆小如鼠，怎么会有勇气主动向金人进击？
他只是任命张俊为浙西路、江东路制置使严密监视建康城内的动静，接着发出一连串的指令让韩世忠、刘光世、张俊三路大军从长江中下游溯江而上，并把周围可以调动的力量全部集结起来，归张俊统一指挥，做出一副与建康府内的金兵打持久战的样子。
为了以防万一，赵构还打算让四川张浚的兵马顺江东下，增强与兀术的对抗力量。
金人留守建康的人数并不多，他们虚张声势，“杂以妇人，戴头巾、著军号、执兵器，巡防城壁”，如果宋军能有奇兵袭击，肯定一击奏效。
可惜的是，终究“无一军乘虚到城下与之为笔者”。韩世忠、刘光世、张俊几路大军集结完毕，却互相观望，不敢动手。
兀术在六合县大发感慨，高叫“南朝无人”。他万没料到，岳飞已经从宜兴向北移动，四月二十四日，到达了位于建康城南三十里的清水亭，蓦然向建康城发起了进攻。
岳家军年轻的士兵们早就渴望着这样一场大战了。岳飞的将令一出，士兵们如同出笼的猛虎一般，瞬间便击溃了眼前的敌人，并穷追猛打，将兀术的留守部队打得溃败十五里才肯罢休。
岳飞战后统计战利品，收割的两千多颗头颅中，有一百七十五颗耳戴金环、银环，赫然都是女真人中有身份有地位的人。另外俘虏了女真人、渤海人、汉儿军四十五人，获马甲、弓、箭、刀、旗、金、鼓三千七百多件。
建康反击战，由此开始。
这支新军一路高歌猛进，连续四次向金兵发起猛攻，四战四捷。
“四海龙蛇寒食后，六陵风雨大江东。”岳飞心头大慰，看来，自己已拥有了一支足够强大的军队，收复故土，重整河山已不再是梦想。
“到底是什么人袭击老子？除韩世忠外，老子遇神杀神，遇佛杀佛！”兀术怒不可遏，带着一身怒气返回了建康。
旗开得胜的岳飞这时驻扎在清水亭西面十二里处的牛头山。
牛头山虽然面积不大，海拔不高，但奇峰突起，南北相对，“遥望两峰争高，如牛角然”，怪石嶙峋，山径陡峭。兀术倒不敢贸然驱逐骑兵进攻，只在山下设置营寨，将山团团围住。
在《说岳全传》里面，牛头山之战是全书的高潮，围绕着牛头山的争夺，展开了一个又一个慷慨悲歌的壮烈故事，出现了一个又一个的英雄人物。
然而，在真实的历史中，岳飞只是巧妙地施展了“四两拨千斤”的手法，把兀术弄得团团转，最终将他打得落花流水，大败而走。
岳飞命一百人穿上夜行衣，趁夜幕降临，偷袭金营，四下点火，趁乱攻击。
这一下子，金营就炸开了，人人自危，个个惊恐，很多金兵从睡梦中醒来，披头散发，鞋也顾不上穿，拎着刀子互相砍杀，争相逃命。结果砍杀了大半夜，发现躺在地上的全是自己人，不由又气又恼。
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