康熙帝的后妃们
据统计，康熙帝有皇后、妃、嫔、贵人、答应、常在等不同封号的后宫妻妾共六十七人，是历史上后妃最多的皇帝之一。康熙帝生前共封有三位皇后：孝诚仁皇后赫舍哩氏是辅政大臣索尼的孙女；康熙帝的第二位皇后是孝昭仁皇后纽祜禄氏，她是清开国功臣额亦都的孙女、辅政大臣遏必隆的女儿；康熙帝的第三位皇后是孝懿仁皇后佟氏，她是康熙的舅舅佟国维之女。在康熙去世后，他的儿子雍正帝追赠自己的生母德妃乌雅氏为皇后。康熙帝生前还册封了两位贵妃和十个妃子。
康熙与苏麻喇姑
苏麻喇姑，蒙古科尔沁人，很小的时候便进了科尔沁贝勒府，当上了贝勒宰桑的二女儿布木布泰（就是后来的孝庄太后）的贴身侍女。后金天命十年，布木布泰嫁给了皇太极，苏麻喇姑作为布木布泰的贴身侍女，也随主人陪嫁到了盛京。
苏麻喇姑自从跟随了孝庄后，眼界不断扩大，文化修养也迅速提高。她不仅蒙语讲得好，而且很快掌握了满语和汉语，特别是那一手漂亮的满文，赢得了全宫上下的称赞。于是，她奉孝庄皇太后之命，充当了幼年康熙帝的第一任满文老师。
苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处，形影不离，厮守达六十余年，正是因为两人的特殊关系，苏麻喇姑在宫中的实际地位很高，颇受尊敬。孝庄文皇后称她为格格；顺治皇帝与她论平辈；康熙皇帝则称她为“额涅”、“额娘”，即母亲；康熙的众皇子们，则尊称她为祖母。而苏麻喇姑却很有自知之明，始终谦恭谨慎，在皇帝面前总是自称奴才。
康熙二十六年（1687年），孝庄文皇后病逝。这时的苏嘛喇姑已经是70多岁的老人了，她长期沉浸在悲伤、孤独中，对身体的伤害很大。为了排解她的悲伤和孤独，康熙皇帝决定将皇十二子胤祹交由苏麻喇姑抚养。按清宫惯例，只有嫔以上的主子才有资格抚养皇子。让苏麻喇姑抚养皇子，表明康熙帝对苏麻喇姑十分信任和重视。
康熙四十四年八月二十七日，苏麻喇姑终于病倒在床，而此时的康熙正在塞外巡视。康熙四十四年九月初七日，苏麻喇姑的心脏停止了跳动，结束了她那丰富多彩的一生。
由于此时康熙正在外出巡，康熙帝便指示皇子：祖母事出，留七日再净身入殓。目的是想回宫后再亲眼看一看敬爱的额娘，向她的遗体告别。但后来他计算十五日才能回宫，于是再次降谕，让皇子们将苏麻喇姑遗体再留七天，等到他回宫后再定。由此可以看出康熙帝与苏麻喇姑之间的眷眷深情。
为了回报苏麻喇姑对大清所做出的贡献，报答她对自己“手教国书，赖其训迪”和抚养皇子的恩情，康熙皇帝决定按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事。这对于奴仆出身的苏麻喇姑，可以说是天大的恩典。
孔尚任与《桃花扇》
孔尚任，山东曲阜人，早年受封建家庭的传统教育。康熙二十四年，被康熙任命为国子监博士，至此，开始了他的仕宦生涯。此后，孔尚任开始构思《桃花扇》的写作。此时，他结识了冒辟疆、邓孝威等前朝遗民，并从他们那里得到了不少遗闻和史料，为《桃花扇》的写作打下了基础。一年后，他出差淮阳时，接触到黑暗的社会现实，认识到吏治的腐败，《桃花扇》也就是在这个时候脱稿的。康熙三十八年，《桃花扇》最终成书。可惜的是，书中洋溢的亡国的哀痛让康熙帝产生了疑惑，次年，便罢了他的官。
孝庄太后为什么要“暂安奉殿”
孝庄太后为什么没有在死后葬在她的丈夫皇太极的身边呢？这是很多人都想知道的，但却没有人知道真正的答案。我们只能从历史的缝隙中推测出一些蛛丝马迹来。
有人说，孝庄之所以葬在暂安奉殿，一方面是不想再千里迢迢地跑到东北打开已经去世很久的皇太极的墓地；再者，是不忍心葬在先于自己逝去的儿子顺治帝上手；还有一点，就是她并非旗人，而是科尔沁蒙古部落首领的孙女，她要葬在自己的家乡。以上的这三点，从情理上来说都是成立的。有一些野史对这件事是这样演绎的，说孝庄是因为曾下嫁给了多尔衮，没有脸面葬在她丈夫的身边，而她又是大清第一帝之生母，正根正宗，也不能葬于别处，只有把她埋在陵墙外，令其为子孙后代看守大门，以示惩处。
到底是什么原因让孝庄葬在了现在这个地方呢？其实，孝庄文皇后之所以没有与皇太极合葬的真正原因是她临终前的一份遗嘱。孝庄生前曾经与康熙谈过她百年之后的事情，她对康熙说：太宗皇帝的梓宫安葬已经很久了，不要再为合葬而打开地宫了，此所谓“卑不动尊”。如果另外建陵寝，又要劳民伤财，而终究也并非合葬。再者，我心里也放不下你们父子，不忍心离你们太远。就把我葬在遵化安息吧，这样我也就没有什么遗憾了。
孝庄去世后，康熙帝在今昭西陵的位置上建了一座临时停放棺椁的享殿，称为暂安奉殿，康熙亲自选定的基址，亲自指导并参与图纸的设计。孝庄生前，非常喜欢慈宁宫东面的一处面阔五间的寝宫，她去世后，康熙皇帝下令将这座寝宫拆除，运到暂安奉殿，按原样重建，将孝庄的梓宫安放在暂安奉殿的宝座上，封掩起来。
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