十一月六日，陕西军已进至距汴梁城不足百里的地方。阿礼海牙整军汴梁南薰门外，欲西进与敌决战。这时，朝廷的使者赶来，说上都已被攻破，皇帝的印信即将到达大都。阿礼海牙置酒庆贺，派使四出报告。不久，朝廷也传诏放散陕西军，陕西军撤回，战争结束。阿礼海牙以功升任陕西行御史大夫，又拜中书省平章政事。
康里脱脱在武宗、仁宗朝有什么政治作为康里脱脱，康里国王牙牙之子，阿沙不花之弟。世祖时，入朝为宿卫。成宗大德三年（1299），随皇子海山出镇北边。
大德十一年，成宗卒，丞相哈剌哈孙称疾卧禁中与成宗后卜鲁罕、安西王阿难答等人周旋。正巧海山派康里脱脱至大都奏事，哈剌哈孙让他赶快回去向海山禀报大都的情形，并催其南下入大都。海山还未启行，其弟爱育黎拔力八达已同其母答己由怀州抵大都，发动政变，迅速消灭了争位者。答己请阴阳家推算海山兄弟谁更合适做皇帝，结果是爱育黎拔力八达应做皇帝。答己派人告知海山，海山大怒，认为有人从中作梗以阻挠他登帝位，便一面派康里脱脱赴大都探听虚实，一面亲率三万大军南趋大都。
康里脱脱到达大都后，立即入见答己母子及其近臣，向他们陈明了海山的意思，答己等人在海山强大的军事力量的威慑下，先后表态都欢迎海山回来即帝位。最后，答己母子又屏退左右，单独留下康里脱脱，请他在海山前多多美言，以弥母子兄弟间因帝位而起的嫌隙。康里脱脱请答己母子放心，称自己一定办到。
当时，答己母子已派康里脱脱之兄阿沙不花到海山处迎请他南下即位，海山正犹豫不决，不知该不该相信自己的母亲和弟弟。大军行至半途，康里脱脱归至，海山大喜，与之共载一轿。康里脱脱向海山报告了大都的情形，并代答己母子表达了他们的诚意，海山疑虑顿消，派阿沙不花回大都安慰母亲和弟弟，表明自己并无敌意。随后，爱育黎拔力八达亲迎海山于上都。五月，海山于上都即位，是为武宗。武宗尊答己为太后，又立爱育黎拔力八达为皇太子。海山兄弟的争位风波就这样较为圆满地平息了，康里脱脱奔走其间，可谓是功不可没。
武宗即位后，任命康里脱脱为中书省左丞相，宠信有加。至大三年（1311），朝臣三宝奴等人劝说武宗另立皇子为太子，武宗召康里脱脱入朝共议此事。在武宗面前，康里脱脱与三宝奴发生激烈争辩。康里脱脱认为爱育黎拔力八达铲除卜鲁罕、阿难答等人，立有大功，又与武宗约定帝位兄终弟及，天下皆知，此时更立太子，国政必得紊乱。三宝奴理屈，不再提改储之事。
至大四年，武宗崩，爱育黎拔力八达即位，是为仁宗。康里脱脱被任命为江浙行省左丞相，后又迁江西行省左丞相。
康里脱脱死于泰定四年（1326），年五十六。至正初（1341），追封和宁王。
第二十章
燕铁木儿是怎样获得高位的燕铁木儿，钦察人，床兀儿之子，土土哈之孙。皇子海山镇守北边，燕铁木儿担任宿卫达十余年之久。海山即位为武宗，任命他为同知宣徽院事；仁宗皇庆元年（1312），任左卫亲军都指挥使；泰定帝致和元年（1328），官至佥书枢密院事。
作为武宗旧臣，在仁宗、泰定帝两朝，燕铁木儿很不得意，因此他一直伺机拥立武宗后人，以便在朝廷中获得高位。
致和元年七月，泰定帝死于上都。留守大都的燕铁木儿凭借手中的兵权迅速控制了大都的局势，同时派人分赴察合台汗国和江陵迎请武宗长子和世球和次子图帖睦尔。图帖睦尔八月底至大都，九月十三日即位，是为文宗。此时，控制着上都的泰定帝旧臣倒剌沙等人积极行动，拥立泰定帝太子，组织军队南攻大都。所谓的“两都之战”爆发了。
九月初，上都集团以优势兵力分四路围攻大都。燕铁木儿以少量兵力扼守长城一线各关口，把精锐部队集中在自己手中，四处驰援。到十月中旬，各路出击的上都军都被燕铁木儿击溃。不久，大都军包围上都，倒剌沙等投降。燕铁木儿取得了“两都之战”的胜利。
明宗暴卒后，燕铁木儿立即护卫文宗急还上都，并在上都再次即位。随后，文宗论功行赏，任命燕铁木儿为中书右丞相，并且不置左丞相，以示独尊，总理天下事，可谓是权倾朝野。
脱脱在修史方面有什么贡献脱脱，蒙古蔑儿乞部人。其伯父伯颜在致和元年与燕铁木儿一同拥立文宗；元统元年（1333），又拥立元顺帝，任中书省右丞相，垄断朝政。脱脱因其伯父的关系很早便进入朝廷，至元元年（1335）已官至御史中丞、虎符亲军都指挥使。至元六年，脱脱见其伯父伯颜多行虐政，遂自请于顺帝，设计驱逐了伯颜。同年十一月，脱脱出任中书右丞相。脱脱入相后，施行了一系列新政，其中就包括修撰“三史”。
至正三年（1343），元廷下令修撰辽、金、宋三史，由脱脱担任三史都总裁官。脱脱虽未亲自参加“三史”的写作，但也发挥了极其重要的作用。首先，“三史”的写作班子是由脱脱组织的。脱脱除了起用一批汉族儒臣，还召集了许多少数民族的学者参加修史。其次，解决了修史的经费问题。经费一直是个难题，脱脱以江南三省原南宋学田所得钱粮为修史经费，解决了一个大难题。最后，解决了谁为“正统”的问题。关于辽、金、宋三朝谁为“正统”的问题，当时的学者们争论不休，这个问题解决不了，修史的工作便无法展开。脱脱最终决定三朝各为正统，一律平等对待。
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