丹阳尹温峤和尚书令郗鉴的官职也没变，他们一个负责京畿郡政务，一个负责尚书台政务。不过，郗鉴麾下那些流民军让司马绍有点头疼，若强行遣散，郗鉴肯定不答应，可让一个文职官员带兵，又有碍观瞻。于是，司马绍给郗鉴加了个前将军的武职，手里有点兵也算名正言顺了。
司马绍的小舅子庾亮任中护军，负责皇宫外围禁军。这位外戚乃是所有功臣中最得势的人。
《太平御览》中记载了一桩逸事。
一次，司马绍给庾亮写了封信函，却误打误撞送给了王导。
王导拆开一看，才发现信不是写给自己的，信的末尾更是特别写明——“这事别让王导知道。”
王导心里五味杂陈，最终，他以自己特有的幽默手段化解了这件尴尬事。他给司马绍回了一封信，写道：“臣拜读陛下信函，好像不是写给臣的。臣将信封好，臣什么都没看见（伏读明诏，似不在臣，臣开臣闭，无有见者）。”
事后，司马绍觉得不好意思，一连几天都不见王导。
江东名士陆晔任中领军，负责皇宫内禁军。不过，陆晔基本上继承了上任中领军纪瞻只挂名不带兵的传统。在东晋前期，中领军麾下共有左卫将军、右卫将军、骁骑将军、前军将军、左军将军、右军将军、后军将军这七营禁军，而绝大部分禁军，都集中在左卫将军和右卫将军手里。此时，这两个实权禁军将领即是左卫将军司马宗和右卫将军虞胤。司马宗是老实巴交的司马亮的儿子，也就是司马绍的堂叔爷。虞胤是司马睿正室虞氏的弟弟，虽然跟司马绍无血亲，但从法理层面司马绍得管他叫舅舅。正如司马绍之前所说，他懂得利用那些豪门士族，却永远不会对这些人真正信任，等战事一结束，他就把皇宫内禁军都拨给了两位皇亲国戚。
朝廷里大体如此，接下来是地方势力。不用想也知道，两个琅邪王氏藩镇大员——江州刺史王彬和荆州刺史兼荆州都督王舒，谁都跑不了。
王彬被调任光禄勋（九卿之一）。他在江州只有政权没兵权，自然不敢跟司马绍来硬的，只好老老实实去了建邺。
王舒被调任广州刺史。广州是不毛之地，这基本上跟发配流放没两样。从这里可以证明，倘若司马绍相信王舒杀了王含、王应父子，断不会把王舒贬得这么厉害。不过，王舒仗着手握荆州兵权，死活不应召。王导左右斡旋，最后说服司马绍让王舒转任湘州刺史。王舒这才赴任。从这哥俩的待遇可以看出，手里有兵腰杆就是硬气。
挤走了王彬和王舒，司马绍让应詹做了江州刺史兼江州都督，陶侃做了荆州刺史兼荆、雍、益、梁四州都督（雍、益、梁为侨州）。陶侃自被王敦排挤到广州，迄今已九年，至此，他终于算重新崛起。不过，这也意味着他越来越接近权力斗争的旋涡，在不久的将来，他更会身涉其中。
另外，两个立过大功的流民帅——苏峻和刘遐，毕竟属于编外人员，又加上二人匪气不改，这些日子竟闹出打家劫舍的丑闻，于是，司马绍打发苏峻做了历阳（今安徽省和县）太守，刘遐做了淮北都督、徐州刺史。二人折腾了一通，又回到江北。不过，苏峻和刘遐也受不了朝廷里的束手束脚，封官授爵后再回江北做土皇帝，正乐得逍遥自在。
最后再提一句南下勤王的王邃，说实话，真没什么可讲的，因为史书中关于他的结局连半个字都没提。要知道，苏峻和刘遐二人勤王的兵力加起来才一万，都被列为头功。而王邃率一万五千人勤王，倘若他真是来勤王的话，战后怎么也得意思意思，然而，他先前徐州刺史的职位直接被刘遐取而代之，他本人更是就此人间蒸发，往后，史书中再没有出现过这个人。
公元324年，随着王敦一党的覆灭，东晋国内的局势总算基本稳定下来。
持续近二十年“王与马，共天下”的政治格局，也到这里画上了句号。
第六章 百年沉浮
权力游戏
我们讲“八王之乱”时说过，东海王司马越为增强幕府实力，不遗余力地笼络名士，而且，他为讨好士族，更下令废除夷三族之法。由此，自公元307年至今，再没有罪犯被夷灭三族。前文提到郗鉴为沈充八十岁的老母求情，可能有人会觉得困惑，既然没有夷三族，应该不牵扯沈充老母才对。这里，我们有必要解释一下夷三族的具体定义。历史上对“三族”大体有两种解释：一，父族、子族、孙族；二，父族、母族、妻族。请注意，这里是指家属全族，所以，如果有夷三族这条法律，被牵连的就不单单是沈充老母一人，而是老母全族了。
不过，对于势力庞大的琅邪王氏来说，一来因为有王导撑腰，二来因为有法律支持，王敦、王含的直系亲属中无一人被株连。
不仅如此，王导更连连上疏请求朝廷赦免逃到荆州的王敦余党——周抚和邓岳的死罪，迫于朝廷里有大批公卿帮着王导，司马绍只能同意。而后，王导又暗中使劲，让周抚和邓岳重新步入仕途。王导出手保护王敦旧部并非只此一桩，往后，他为扩张势力，更笼络了无数战败失意的将领。
毫无疑问，司马绍对这样的结果相当不满意。
公元325年初，司马绍为防范未来可能出现的第二个王敦，下诏恢复夷三族法律。
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