李斯说：“我听说晋国换掉太子申生，结果三代不能安宁；齐桓公兄弟争夺王位，结果彼此相残；纣王杀死亲戚，又不听臣下进谏，结果都城被夷为废墟，造成社稷的危难。这三件事都违背天意，最后都落得宗庙无人祭祀。我李斯还是人啊，怎么能参与这种阴谋呢？”
是啊！如果你还是人，就不该这么做。“人之所以异于禽兽者几希”，李斯啊，你是人还是禽兽，就在这一念之间了。
高曰：“……君听臣之计，即长有封侯，世世称孤，必有乔松之寿，孔、墨之智。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”
赵高说：“……您听从我的计策，就会长保封侯，并且世代相传，必会得到仙人王子乔、赤松子那样的长寿，大家认为你有孔子、墨子那样的智慧；如果现在不愿听我的话，放弃这个机会，最后必会祸及子孙，将来足以让您心寒。聪明的人懂得转祸为福，您决定要让自己处在哪一种境况里呢？”
是啊，李斯你要让自己处在哪一种境况里呢？当年的你，因为一句“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳”，萌生改变自己命运的想法；而今的赵高又用一句“君何处焉”来质问你，岂不正好问中了你的心？
斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”
李斯终于还是屈服了。
各位从李斯的反应就可以发现，他开始斥赵高的话为“亡国之言”，然后说“君其反位”，再到“君其勿复言”，最后到“斯其犹人哉，安足为谋”，语气一次比一次软弱。最后赵高问他：“君何处焉？”这句话对主张“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳”的李斯来说，是多么有力，而这正是最关键的一击！于是，李斯仰面朝天、垂泪叹息，终于同意参与赵高的阴谋。
这是李斯一生中的第三次叹息，这一次叹息代表李斯已完全屈服在名利之下，更决定了李斯和大秦未来的命运。请各位注意这五个字：“既以不能死”。李斯不但喜欢名利富贵，而且他怕死。大凡爱好名利富贵的人都怕死，因为他要活着才能享受名利富贵的滋味。既然不能死，就只能同意参与这个阴谋了。因为李斯明白，赵高说的完全是真话。
为什么人家敢来说服你？因为人家早就把你的心给摸透了！
于是斯乃听高。高乃报胡亥曰：“臣请奉太子之明命以报丞相，丞相斯敢不奉令！”
于是李斯决定听从赵高的建议，赵高立刻回报胡亥。各位注意赵高说的这句话：“丞相斯敢不奉令！”李斯你敢不奉令吗？你不敢！
你以为你答应跟人合作，人家就会尊重你吗？在赵高的心中，他早就知道李斯是什么货色了。你李斯不要以为自己才高八斗，不要以为自己是丞相，人家早就看透你了，知道你不敢不奉令，所以人家吃定你了。因为在别人眼中，你就是个怕死的窝囊废。而最后的事实也证明，赵高看得一点也没错。
李斯最喜欢的是功名富贵，他绝对不愿意失去它们。因此在这一刻，他终于做出了选择。大凡是人，没有不喜欢功名富贵的。但决定你最后是什么人的，就看你是否能有所不为。中国人常讲的不是“有为有守”，而是“有守有为”，人必须有所守，也就是有所不为，方足以有所为。
如今李斯你为了个人的功名利禄，欺骗出卖了别人。你欺骗的人是谁？你欺骗的不只是天下人，你欺骗的是一生信任、重用你的始皇帝啊！秦始皇可能对不起天下人，但他绝没有对不起李斯你。从这里就可以知道，在李斯这个人的心中，什么感情、什么恩惠都是假的，只有他的富贵才是最重要的！
李斯啊，不管你多么聪明多么有才华，不管你爬到多么高的地位，都不会改变一件事：你根本就是一个小人！不要急，各位很快就可以看到李斯这个聪明人的结局，很快的，很快的。
第三章 为之奈何？
于是乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。
于是赵高、李斯和胡亥组成了阴谋联盟，这也就是我所说的“亡秦三人组”。最讽刺的是，这三个人都是秦始皇一生最信任、最喜爱的人，最后却联手背叛了他。
2009年1月，北京大学接受一批从海外捐赠的西汉竹简，完整简多达一千六百余枚。内容丰富，包括《苍颉篇》《老子》《周训》《妄稽》《魂魄赋》《日书》《堪舆》《雨书》《六博》《荆决》《节》及古医书等等，其中包括了西汉时代流传的秦始皇故事《赵政书》。
《赵政书》中有这么一段记载：
昔者秦王赵政出游天下，至柏人而病，病笃，喟然流涕长太息，谓左右曰：“吾忠臣也，其议所立。”丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰：“今道远而诏亟，群臣恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。”王曰：“可。”
故事中，秦始皇在临终前命群臣提议继承人，而丞相李斯领衔建议立胡亥为太子，得到始皇的同意。除了《赵政书》外，2013年5月湖南益阳兔子山遗址九号井第三层发现的《秦二世元年文告》，里面清楚地记载了“朕奉遗诏”。因此有学者根据以上两条材料，认为《史记》的记载是错的，秦始皇确实要传位给胡亥，胡亥才是真正的继承人。
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