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成吉思汗传:世界历史上的战争之王_[苏]符拉基米尔佐夫【完结】(14)

  13 案主儿乞(Jurki) 或作“主儿勤”、“禹儿乞”,《亲征录》作“月儿斤”,为蒙古氏族之一。

  14 见《元朝秘史》一二一节蒙文。

  15 案成吉思汗即位的年代, 据《蒙古流源》所记为己酉年, 时年廿八岁。也就是宋淳熙十六年, 金大定二十九年, 公元一一八九年。

  16 据《元朝秘史》一二三节蒙文应译为:“阿勒坛、忽察儿、撒察别乞, 共同商量着, 对帖木真说:‘( 我们) 教你做汗,若帖木真做了汗, 我们在众敌间奔做头哨,把颜色好的女子妇人( 我们给持将来教入于) 宫室的屋子里。把他邦腮美的女子妇人并臀节好的骟马, 我们给持将来, 教( 你)点着。若围猎狡猾的野兽呵, 我们给( 你)首先出去围着。我们把旷野里野兽的肚皮,一并给凑集着。我们把悬崖里野兽的腿子,一并给凑集着。在厮杀的日子, 若违背了你的号令呵, 教从我们的家业, 和从我们的妻子处分离着。把我们的黑头撇着弃在地面上罢。在太平的日子, 若破坏了你的__商议呵, 教从我们的家人每的家业和从我们的妻子处分离着, 撇着弃在无主的土地上罢。’把这些言语议定着, 自这般盟誓着, 就把帖木真尊为成吉思合罕, 教做了汗。”

  17 小林高四郎说:“关于‘成吉思’的名称一向皆解释作‘强

  大’的意义( 多桑《蒙古史》第一卷, 和《成吉思汗实录》一一六

  页)。”伯希和(P.Pelliot) 教授则解释为是由畏兀儿语的Tengiz, 鄂斯曼利(Osmanli) 语的Dengiz( 都有“海洋”的意思) 所转化的。施密德(Schmidt) 本蒙文《蒙古流源》( 七○页) 有如下的记载:“成吉思汗即位时, 如五色雀之瑞鸟止于纛上, 鸣Chingis,Chingis 不止, 因称其号为成吉思”云云。但是若据班咱罗夫的说法, 则解释为珊蛮教关系语的Hajir Cin-gis Tengri,似较妥当。然据布利亚特(Buryat)蒙古出身的哈拉· 达凡(HaraDwan) 博士所著的《成吉思汗传》( 日译本五三—五四页) 云:“‘ 成吉思’ 一语, 东蒙古人今已忘却,在西蒙古的厄鲁特(Kalmuck) 人间犹存在着和剌失德丁所传的同样意义( 巩固、强大), 至于东蒙古人忘却此语意义的原因, 经推测之结果,乃由成吉思汗崩后的一种禁忌(Tabu) 的缘故。”

  18 “帐殿”就是蒙古语的ordu,《元朝秘史》音译作“斡儿朵”,《元史》为“斡耳朵”或“兀鲁朵”此语在《辽史》、《金史》里面所见为“斡鲁朵”或“斡里朵”, 恐怕就是起源于突厥语的orda。除帐殿外, 尚有释作“宫殿”、“宫帐”或“行宫”等意义的。详阅箭内亘《元朝斡耳朵考》(《蒙古史研究》所收)。

  19 箭筒士的蒙古语为“豁儿赤”。因为“豁儿”乃箭筒的意义,chi 乃加于名词后, 以表示“从事于这件事的人的”, 相当于汉字的“者”。《元史· 兵志》作“火儿赤”,《至元译语》作“货鲁赤”。其意义就是“所谓服御弓矢, 常侍左右者也”。《元朝秘史》译为“带

  弓箭的”。

  20 带刀士的蒙古语叫“兀勒都赤”。因为“兀勒都”就是“刀”的意义。详阅韩儒林师《元代阔端赤考》一文中关于“云都赤”部分( 华西协合大学《中国文化研究所集刊》一卷三号)。

  21 “牧羊官”的蒙古语为“豁你赤”, 旁译为“放羊的”,《元

  史· 兵志》为“火你赤”。盖“豁你”乃“羊”的意思。

  22 “牧马官”的蒙古语为“阿都兀赤”, 旁译为“放马的”,“阿都兀”有“牧放”( 动词) 和“马群”( 名词) 二种意义。

  23 “管马官”在蒙古语中为“阿黑塔赤”, 旁译为“管马的”或“管骟马的”, 因为“阿黑塔”有“骟马”的意义。

  24 这种人员的官职, 就是叫“ 额勒赤”(elchi), 汉译为“ 使臣”。“el”的蒙古语本义为“和睦”,“和好”, 加“chi”便成为“从事和好的人”,这就是使臣的意思。详阅拙著《元秘史远箭近箭官号新释》(《西北民族文化研究丛刊》第一辑)。

  25 见《元朝秘史》一二五节蒙文。

  成吉思汗统一蒙古诸部(1)

  成吉思汗统一蒙古诸部并建立游牧帝国,和王罕的斗争

  王罕显示出是一个极度短视的政治家, 他对于帖木真并不曾采取过怎样的手段,当他“安答”的儿子僭称汗号时, 他却喜欢得了不得。当他接到这个消息时,他说道:“帖木真他做了合罕好生是。你们蒙古若没有合罕呵, 如何过得。你们休把原商量了的意思坏了。”①成吉思汗跟札木合的关系, 暂时间也可以维持着满意的状态,但是在他们分离后不久, 便发展成公开的斗争, 这就是一方面的贵族政策和另一方面的民主政策相冲突。

  偶然间发生了一个事件, 便引起了双方斗争的借口, 从这里就可以明白游牧社会里的风俗和习惯的特征。札木合的兄弟( 绐察儿) 因为抢去了成吉思汗部下( 就是住在撒阿里地面的拙赤答儿马剌) 所有的一个马群。失马者便跟在劫掠者的后面, 追上去把他杀死, 同时并赶回了他所盗去的马群。札木合听到这个凶讯, 便召集了他的部众前来攻击成吉思汗, 而后者也进军会战, 可是不幸遭遇到挫败, 便被迫退到斡难河地面去②。但是札木合也并没有去追击他, 仅将落入他手掌里的几个贵族( 赤那思家的诸子) 〔及其部属〕, 执行着野蛮的复仇而已( 就是指七十锅烹杀的事情)。这件事立刻便引起了反响, 因此就有好几个贵族氏族率领着他们的部众从札木合那里分离出来, 前来归附成吉思汗。在这些人们里面, 有一个就是也速该· 把阿秃儿临终前托孤的蒙力克。蒙力克有七个儿子, 他们里面的一个就是有名的“ 珊蛮”、“ 巫师”阔阔出。


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