喜爱他了。20
确定了失吉忽秃忽的败北程度之后, 成吉思汗便开始采取措置去消除它的后果。扎兰丁利用其胜利的唯一方法, 便是残酷地杀戮被俘的蒙古军。他甚至不能根绝其麾下将帅们的争吵,也不能遏止那些异种混合部队里所燃起的种族猜忌的火焰。他一再暴露他自身不过是一个有勇无谋的莽汉, 而不是一个有真才实学的统帅, 塔里寒既然在这个时候落到蒙古军的手里, 成吉思汗便能毫无牵制地率领他的大军前去讨伐扎兰丁了。他路过八鲁弯战场，经勘查阵地以后, 便谴责失吉忽秃忽选择战地的不当。扎兰丁在成吉思汗到达以前早已退却了, 汗追击他一直到申河21 的河畔。一二二一年的秋天, 决战便在这条河沿岸进行。成吉思汗亲自指挥着蒙古军, 扎兰丁不能在这里强行渡河, 并且也不能输送其眷属和财宝到达对岸, 于是便遭遇了完全的溃败。因为在这种场合上, 已经不是他自身的英武或者其部下的奋勇所能奏效的了。伊斯兰教军队被勇士( 把阿秃儿) 编成的蒙古亲卫军所攻击而完全溃灭了,这些勇士是成吉思汗在生死关头时方才起用的。扎兰丁既然被蒙古骑兵三面围攻,便不得不抛弃他的妻妾和子女们给了胜利者,他自身却跃马投入申河里,一口气游到对岸。据传成吉思汗当时曾感叹其敌人的勇敢行为, 并且还谕示他的儿子们应该效法这个伊斯兰教斗士。
申河的战事, 是全盘战役过程中伊斯兰教徒军和成吉思汗亲自会战的唯一战事,根据蒙古的传说, 扎兰丁可称得起是成吉思汗所有敌人里的一个佼佼者了。现在的蒙古人, 似乎已经忘记了一切关于花剌子模沙摩诃末那样极不名誉的角色, 但是当他们对于从前领导他们获得这样光荣胜利的大纛致敬时,便能够回忆起扎兰丁了, 并且认为他的败北是应该对于他们的守护神表示感谢的。
同时, 皇子拖雷也辉煌和迅速地完成了征服呼罗珊三大主要城市——马鲁(Merv)、你沙不儿和也里(Heart) 22 ——的使命。于是成吉思汗便决意回转到本土去。他最初本来是计划取道印度经过雪山和土蕃23 回转到蒙古去的, 但是由于种种环境的缘故没能实现。一来因为山道被深雪所没。二来因为许多占卜家包括耶律楚材在内都进谏他不可进入印度, 同时成吉思汗也因为他们的好意而接受了,最后在这里传来了唐兀惕人叛乱的消息。一二二二年的夏天, 蒙古军驻屯在大雪山(Hindu kush) 24 山麓的凉爽地方。
申河的战役和凯旋时突过仍旧还满布着难攻克的山寨的阿富汗斯坦北部, 或者可以看做大征服者最显著伟业的一种。因为在实际上,不顾冒着地势生疏和言语隔膜的极大困难, 蒙古军在伟大统帅的率领下, 从未发生过任何危险的情形。
一二二二年的春天, 著名的道士长春真人25 来访, 这是一件值得注目的事情。他是从汉土出发到成吉思汗的行营里来的。汗已经听得真人的虔敬生活长久了, 早在一二一九年汗便邀请他前去, 希望能够获得“长生不老的仙药”。因为汗曾经听说过中国圣贤老子(Lao-tse) 的道教流派, 是从事炼铸“金丹”和精通法术的。但是实际上, 长春真人却是一个哲学家和诗人, 他不只是属于求道于“净性养气”一流的道家, 而且还排斥其他一流专心从事于物质方面的“炼丹术”者。
在长久而寂寞的旅途中, 这位中国的真人, 由合罕的命令给予他优渥的待遇。途经撒麻耳干时, 他曾经在这里停驻了不少时间, 在这里他接到成吉思汗给他的传旨如下:“真人来自日出之地, 跋涉山川, 勤劳至矣。今朕已回, 亟欲闻道, 无倦迎我。”26
于是长春真人便出发到当时驻跸在大雪山南方的皇帝行宫里去, 不久以后便谒见了成吉思汗。这位可敬畏的征服者对于道士却用优礼去接待他, 并且还赐给他一种优渥的敕语:“他国征聘, 皆不应。今远逾万里而来, 朕甚嘉焉。”他叫长春真人就坐,赐食, 乃更问道:“真人远来, 有何长生之药以资朕乎?”真人答道:“有卫生之道, 而无长生之药。” 27 成吉思汗对于这点并没有表示过失望或者不满意的情绪, 相反地, 却嘉纳了这位中国贤人的诚实和坦白。本来已经订定一个日期28 约请长春真人来讲解教义, 但是因为发生了战事, 便不得不把这件事宣告延期了, 因为在这里仍旧还有许多敌军的部队盘踞在山上呢。
长春真人被允许回转到撒麻耳干去, 后来在一二二二年的秋天, 当皇帝回转到蒙古去的归途中, 他便再去访问成吉思汗, 这位真人在蒙古的行宫里扈从过若干时期。在路上，皇帝对于这位真人很是关心, 曾经邀请他道:“真人每日来就食可乎?”29 同时还常常赐给他一些葡萄、酒、瓜、菜等食物。成吉思汗曾经三次倾听过这位中国贤哲的论道, 当每次接见他的时候都在特设的帷幄里, 并且还为了他而斋戒茹素和退去侍女。汗吩咐太师阿海(Akhai) 30 把真人所说的话, 用蒙古语翻译了奏知他听, 这些言语都能符合汗的意思。在本月十九日清风明月的夜里, 成吉思汗再去宣召这位真人来论道, 汗听了很高兴。二十三日那天, 又宣召真人来到帷幄里, 礼待他如初来时一样, 汗带着愉快的神色倾听他讲的话, 并且还命令侍候他左右的人把这些言语记录下来。同时还把它记成了汉字, 这样便可以使他们不会忘掉了。他对侍候他左右的人们说道:“神仙三说养生之道, 我甚入心,使勿泄于外。”31
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