成吉思汗的遗业(1)
成吉思汗乃是为了他自身, 他的宗室和亲族的利益而征战的。他把广大的帝国遗留给子孙, 并且还留下包含其行政指导原理的律令( 扎撒) 和训言( 必里克)。广大领土和文明民族的征服, 并没有改变成吉思汗的原来见解, 甚至他的见解仍旧跟一切有“毛毡帐裙的百姓”刚刚统一在他的统治下时一样。到晚年时，他把帝国看做其氏族的财产。在这个帝国中,一切事情都是这样安排着的,这就是他的氏族人员和他的僚友都可以为他们自己去榨取大量的利益, 从而使他们得到生活上的享乐。他相信他的子孙和蒙古贵族都将永远过着这种游牧生活。因为游牧生活既简单又自由, 况且还因为游牧民族能够很容易统治定居民族。他的见解,为城乡的定居民族, 都是游牧统治者的终身奴隶, 所以为使后者过着一种自由和优越的生活起见, 他强迫他们去劳作。
成吉思汗的思想, 虽然跟文明民族接触频繁, 但是仍旧还没有丝毫改变过。蒙古帝国被他的家族——黄金家族〔阿勒坛· 兀鲁黑(Altanuruk)〕① , 诸王( 就是皇子们)和近亲们所统治, 他们已经跟全蒙古贵族, 汗的幕僚和其子孙,“近卫”和“答儿合惕”( 自由人) 等合体组成了帝国的统治阶级——这个阶级是在他们的利益中建立起来的, 而且只有在他们的利益中才能继续存在。一个氏族的集团统治观念, 对于合罕的个人权威观念是决不反对的, 因为他根本是被上天和全体氏族人员升到高位上去的自己氏族的领袖。帝国必须统一, 它的领袖必须是唯一的皇帝。成吉思汗说:“朕让诸子里的一个, 继承朕的大位。朕的言语是永不能改变的。朕将不允许他们去违背它。”
亲族们也都能够分得拥有定居民族的那些新征服国的封地。但是一个定居的州郡并没有成为“ 分封”(Inju)的一部分, 它的岁入也没有付给附近驻营的皇子, 却被合罕和一切封地里的统治者们全体皇室人员所分享了。在其他方面, 每一“ 分封”人员, 却收受了一定数额的工匠和技艺等, 这些人们完全受着“分封”人的任意处置,并且还可以随意被他们定居在什么地方③。文明些的州郡是被直接对合罕负责的监督官〔达鲁花赤（Darugachi）〕④所统治的, 并且不允许“分封”诸王去干涉定居民的财政或内政。合罕在当时是整个帝国的元首, 他拥有包含着“兀鲁思”、“嫩秃黑”( 即Yurt)、工匠和领地在内的自己个人“ 封地”(Inju)。另外他个人还拥有他的亲卫军。
皇室氏族的集团统治观念, 在大聚会( 忽邻勒塔) 中发现了另外一种表现。因为在这个大会中，不只是把合罕推举出来, 而且还讨论着整个帝国中的全盘事务。在这种情形上成吉思汗的思想也始终保持着一贯的作风。在“忽邻勒塔”( 汗的氏族和蒙古贵族的会议) 中, 必须敬奉合罕为一个被“长生天底气力里”所统治着的帝国的元首。
成吉思汗亲自委任他的继承人, 他的选择落到他的第三个儿子窝阔台身上。这就是表明他平素的洞察力和知人善任的新证据。成吉思汗跟其皇后孛儿帖所生的四个儿子—— 术赤、察合台、窝阔台、拖雷——中, 没有一个人能够继承他们父皇的天才, 也没有一个人具有像蒙古那样一个帝国的统治者所必需的和铁一样的意志。然而窝阔台却是一个豁达大度和具有仁慈心肠的人物,他用一种敦厚的措置收揽人民, 同时还具有一种充分刚毅的意志, 不屈服于暴乱势力和权谋奸计, 并且还能够在必要时采取一种严厉的行动。这就是成吉思汗为什么不去选取他所最宠爱的, 既是一个勇敢的战士又是一个天才统帅的拖雷, 或者为什么不去选取严格遵守其父皇的全部律令, 和精通成吉思汗所重视的“扎撒”的察合台,其理由全在这里。当成吉思汗把自己的决定告知窝阔台,并征求他的意见时, 窝阔台答道:“承父亲恩赐教说, 我难说自己不能, 我当尽力谨慎地做下去, 但只恐后世子孙不成器, 不能承继。我所言者如此。”成吉思汗道:“若窝阔台的子孙们都不成器呵,我的一切子孙们, 难道连一个好的都没有么?”⑤
照他所说的言辞上看起来, 成吉思汗要想从窝阔台的直系中选拔他的继承人,这种意见在蒙古诸王和贵族间流行, 它并没有什么可以惊异的。在这么多的言辞里,成吉思汗似乎并没有怎样说过。然而这件事无疑由于他急欲知道他自己所手创的帝国, 将来将产生出怎样的统治者, 成吉思汗留下一种遗命:“一个继承者应该要有统治的能力, 而且应该从委任帝国者的嫡子里面选拔出来,同时还应该预先确认他。”
“忽邻勒塔”并没有实权去变更合罕的决定, 于是它只能够承认成吉思汗的继嗣选择。当成吉思汗殂落以后,诸王和其他贵族们在客鲁涟河畔召开了一个“大聚会”,这件事根据《蒙古秘史》的记载道:“依成吉思汗遗命,立窝阔台做皇帝, 将成吉思汗原宿卫护卫的一万人并众百姓们, 都交给了他。”⑥窝阔台完全实现了其父亲的期望。因为他的父亲也深知他的为人, 所以单单选拔了他。在他的统治期中, 帝国的统一始终被维持着, 同时由以合罕为首的皇室共同统治,也没有遭遇过任何的困难。成吉思汗的种种计划和种种梦想, 看上去要被他实现了。窝阔台甚至还能够照顾平民的福利, 他常常这样说:“我成吉思合罕, 艰难创立国家。如今教百姓们安宁快活, 休教他们辛苦。”⑦而实际上成吉思汗已经建立了他的“皇室”, 因为他在建造皇室世袭财产和希望确立良好秩序传给其子孙的帝国中, 曾经历尽了极大的艰难。
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