第二部分:关于金字塔的记载阿门涅姆赫的陵墓（图）2
这座金字塔不愧是一座庞然大物.230万块巨石,全靠人的手推肩拉缓缓地移到工地,然后一块一块地摞起.塔座的四个边每边有736英尺多.最后一块石头垒好之后,塔的尖顶高达467英尺.就高度来说,这座陵墓的高度与科隆大教堂的塔尖不相上下,但比世界上最大的基督教教堂———罗马圣彼得教堂高很多,但它的体积呢?把伦敦圣彼得教堂装下来还绰绰有余.所有石料全部采自尼罗河西岸的山石和河床里的石灰岩,总石方为3277300立方码,塔基面积为64924平方英尺.今天的旅游者搭乘14路公共汽车可以从开罗直达金字塔前,下车之后,一群导游、驴夫和驼夫立即围了上来,争着要挣一点点小费.现在已经听不到奴隶的呻吟和皮鞭的呼呼声,也闻不到人群的汗臭,尼罗河上的河风早已把它们吹得一干二净了,惟有那庞大的建筑仍然伫立在那儿.今天,我们可以登上奇阿普斯金字塔的顶端,这是金字塔里最大的,从这里向南望去,能够看到远处耸立着一座座法老的陵墓:阿布齐尔、萨卡拉和达舒尔金字塔,近处有杰夫伦和迈赛里努斯金字塔,它们依次是第二、第三大金字塔;向右看是狮身人面像和许多金字塔的残迹.基泽以北的阿布罗赤金字塔的塔身已经几乎全被拆除,人们能够从上向下俯视那一直压在千万吨巨石之下的墓室.用未经锻烧的尼罗河黏土包裹石块建成的哈瓦拉金字塔和伊拉浑金字塔,现在已被剥蚀殆尽了.梅杜姆金字塔因为样子独特,而被阿拉伯人称为"假金字塔".因为它没有造好就停了工,所以受风砂的损坏最厉害;然而它至今还高达128英尺.从埃及第一王朝起就开始建造金字塔,直至梅罗伊统治埃塞俄比亚人时期还在继续.梅罗伊金字塔归属于北方的一部分,仅此一地的金字塔已是34位法老、5位王后和2名王储的陵墓.就是这样几个人,不知耗费了多少无名的人的劳动,只为用这些耸立在苍穹中的石头写下自己的名字来实现个人的不朽.法老们这样做是为了给自己扬名立万吗?是出于自我表现的欲望,还是大人物那为所欲为的狂妄呢?只有研究了古埃及的宗教信仰,才能真正明白金字塔的作用.建造金字塔的欲望出自于一种信念,即人和肉身会死亡而灵魂是永存的.人的肉身死亡后而灵魂的前程是非常远大的,那是一种显然不同于凡尘的伟大的天地.这个天地是供死者的灵魂居住的,但是,———这是至关重要的一步———要想获准在那儿定居,必须得到天神在世界最终判决书中的批准,要知晓一套神密的礼仪,而且死后要带走一批和生前地位与身份相称的财富.死者生前所用的一切要样样俱全,其中包括饮食、住宅、仆从、奴隶以及属下百官.但首要的一点是必须妥善保存好遗体,确保遗体不会受到损害,并让那自由游荡的灵魂［埃及语称作"巴"（ba）］能够找到回家之路.保存遗体的另一作用是让死者的护身魂"卡"（ka）有家可归."巴"和"卡"同属于一个死者,是永生的;但"卡"的作用是能确保死者在那伟大的天地里得到充沛的精力.据说那天地里也有小麦,可以长到5埃耳高（1埃耳等于45英寸———译者注）,也要播种和收割.这种死后实现永生的信念产生的结果表现在两个方面:一是木乃伊即干尸的制作,一是金字塔的建造.在其他各大洲的古代文化中,毛利人、印加人、希瓦罗人等民族也有制作干尸的技术,但其水平远远不及埃及人;而金字塔则是保存死者的雄伟的碉堡,它以双倍、五倍乃至十倍的坚实可靠来抵御一切敌人,不让死者受任何骚扰和亵渎.
第二部分:关于金字塔的记载阿门涅姆赫的陵墓（图）3
为了让死去的法老能够永保安宁和永垂不朽,千千万万的生命在奴役中消失了.一位法老可以用10年、15年乃至20年的时间为自己修筑陵墓,这工程不仅耗尽了埃及人民的人力物力,而且留下了沉重的债务给子孙后代.死后的法老仍然需要继续耗费国家的财富,因为他的"卡"需要经常祭祀,要定期为它举行大规模的祭祀.有一位法老想得倒是极为周到,竟然诏令12个村的所有岁入永远划拨给僧侣,用来为祭奠他的"卡"而支付费用.一切政治和道德的观念都被宗教信仰的力量超越了;法老个人利益无限膨胀的产物就是金字塔,在这里集体利益一点地位也没有.金字塔只为法老所独有;地位稍低的人只能建平顶墓,普通老百姓只能埋在沙丘中.修建金字塔的用意与基督教建筑的目的是截然相反的:金字塔只服务于法老一个人,服务于他的遗体、他的灵魂、他的"卡",基督教堂是为广大基督徒而造的,古巴比伦阶梯塔是老百姓朝拜众神的殿堂.有一个确切无疑的事实是:4700年前第四朝的法老们修建的金字塔是最庞大的,它的规模远远超出了宗教信仰和遗体保护的要求.下文将会谈到第四朝之后,大规模的金字塔逐渐建得少了,最终完全停造了.这时是奇阿普斯、杰夫伦和迈赛里努斯等法老统治时期.这些帝王的独裁决不亚于第四朝,实际上他们比以前的暴君更神圣化,而且像西索斯法老和拉美西斯大帝这样的帝王同被他所奴役的人民之间的鸿沟比以前的王朝更加深一些.停建大型的金字塔有一个现实的因素,那就是盗墓贼的胆量越来越大.几个世纪之间,有些村庄的人已长期靠盗墓为生,这是一种无声的反抗,是长期饥饿的多数对长期骄奢的少数的反抗.当金字塔再也无法保障死人的安全时,就有必要采用新的保护措施,即变换陵墓的形式.然而对金字塔为何停建,历史形态学提出了另外一种更加有力的、非物质的原因.从历史形态学来看,不同文明的兴衰是有共同点的.例如,每当一种文明的灵魂觉醒之时,总会出现一股建造巨型宗教建筑的热潮,尽管罗马哥特式教堂、巴比伦阶梯塔和埃及金字塔各不相同,其间却存在着根本的联系,因为它们都分属各自文明的早期产物,这些庞大的建筑物都象征着旺盛的、勃发的原始精力.这是一种所向无敌的力量,它在人类认识模糊之时催生了建筑上必需的静力学,然后通过人类在认识自然界的辛勤劳动中发明了必要的力学,这样蓬勃发展的文明力量就寻找到了一条宣泄的途径.在科学技术飞速发展的19世纪,人们一点也不相信这种可能.西方的技术人员压根儿不愿认可没有滑轮,没有机器、吊车和卷扬机竟然能够造出这样庞大的建筑物.然而一切困难最终都被人们那种追求不朽的欲望战胜了;从最终的效果来讲,早期文明的数量的力量办到了后来的文明依靠质量才能办到的事情.
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