第三十回 烛影摇红 一代明君死不明（3）
吕余庆失望，道：“这……这……恐怕不太好吧？这叫下官如何复旨呢？”陈搏道：“吕相既是为难，待我亲笔写奏书辞谢如何？”取过一张素笺，提笔写道：一片野心，已被白云留住。
九重仙诏，休教丹鹤衔来。
扶摇子书于大宋开宝十年初夏笔致飘逸苍劲，颇有出世之慨。
吕余庆知道陈搏实无出山之意，知道再劝也是无用。便婉转叩问服气养生之道。陈搏道：“山野之人养生之道，却是皇上无法学的。山人多的是清闲，少的是俗累；餐日月之精华，服风露之清气，素食寡欲，勤劳筋骨，是以比常人多活得几岁。只是这么做，只能独善其身，于世人没半点好处，便再活得一两百岁，又有什么用？自古以来，皇帝活得长的不多，一则太忙太累，太过忧虑，心计用得太多了，却是极伤元气的；二则奉养太厚，锦衣玉食，后宫佳丽无数，岂有不纵欲的？其实，皇帝该当依老子的话语做去，便活得长了。老子说：‘我无为而民自化；我无欲而民自正。’昔日黄帝、尧、舜享国永年，便是用的此道了。”吕余庆听了，佩服得五体投地，次日，辞了陈搏，回京复命去了。人晚年总想求得长生妙法，贤如宋太祖却也不能免此。
是年七月，宋太祖接到李处耘密奏，略云：皇上春秋渐高，储君未立，诚恐奸佞乘机播煽，非社稷之福也……这正点中了宋太祖的心病。当初刚接位时，长子德昭才十一岁，因此依了杜太后命，写下了传位光义的密诏，那是不错的。只是现在又过了十六年，德昭已二十七岁了，不但聪明仁厚，阅历也颇不错，那么，该当立谁为继承人呢？若依传统，当立德昭；若遵太后遗命，当立光义。举措不当，必是骨肉相残的局面。
他此刻已倾向于立德昭了。德昭仁厚，必不会伤害亲叔；若立光义，德昭岂能存活？
宋太祖可不是优柔寡断的人，他深信：凭着自己的威望，凭着自己对光义的一向亲厚，此刻作出决策，谅光义也违拗不得。更何况当年太后密诏，只有自己和赵普两人知道。更何况立了德昭，也不算违了“国有长君，社稷之福”的太后原意。
七月，宋太祖罢了赵普的相位，放他去当河阳节度使。这赵普已做了十三年宰相，这已是历代罕见的了。
冬十月二十一日夜，宋太祖单独召赵光义入大内寝宫饮宴，遣去宦官、宫女。这顿酒喝的时间真长，宦官们不敢远离，怕皇帝当召唤时听不见；又不敢贴近，怕皇帝责怪自己偷听机密；远远地瞧见窗内烛影摇红，时见一个人影映在窗上或俯或起，渐渐已是三更时分，忽听得寝宫中一声斧击声乒然大响，然后一切归于寂静。良久，光义出来宣谕：“皇上已醉，休再侍候。”当晚光义便在宫中留宿了。
次日凌晨，光义召宰相入宫，伏地大哭，宣称宋太祖已驾崩了。于是光义召人入宫，装敛了太祖。由宰相在广德殿宣读遗诏，赵光义接了帝位，他就是宋朝第二代天子，后世称之为宋太宗，接位时三十八岁。
一代英雄旷世明主就这样与世长辞了。深夜无人，烛影斧声，便成了历史上一大疑案。正史上是不记载的，可是疑点实在太多了：宋太祖召光义入宫饮宴时，明明是一无疾病的，怎会突然死了呢？既或是中风，则光义在侧，怎不立即召医抢救？光义早已“出阁”，怎能违了宋律留宿宫中？太祖既是猝死，又怎能写有“遗诏”命光义接位？皇帝殡关，按礼也决无在寝宫中装敛好了，才抬出去，不让皇后、王子、百官瞻仰遗容……这一切太可疑了，然而，此后宋室历代皇帝都是赵光义的子孙，这一疑案，当然更没人敢点穿了。
赵匡胤的谥号有一大串文字，道是：“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。”其实，早在乾德元年（也就是他当了三年皇帝之后）群臣上表请上尊号：“应天广运仁圣文武皇帝”，宋太祖欣然接受了。到了开宝元年（也就是他当了八年皇帝之后），群臣又上了尊号“应天广运圣文神武明道至德皇帝”，他又欣然接受了。这次是第三次了，宋太祖地下有知，该当更欣然了吧？其实，这些“尊号”虽则稍嫌过分，却也相当全面地概括了赵匡胤一生功德，他结束了长逾百年的军阀割据的局面，他把中央集权制推向高峰；他十七年统治政治清明，民富国强；他尊重士大夫，使整个宋代文风大盛；有宋一代，高薪养廉，又严治贪污，政坛风气颇正。所以后人往往把汉高、唐宗、宋祖并称，确是有道理的。写到这里，赵匡胤的故事已写完了！这些都已是一千年以前的事了，故事中的所有英雄人物、是是非非，已“尽入渔樵闲话”了！
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
【注】①宋太祖射箭卜陵事，见宋·文宝《玉宫消话》。
②宋太祖欲召见陈搏，陈搏却推辞不应召事，见清·还初道人《列仙传》。
③陈搏其人其事，《宋史》有传。
④宋太祖开宝十年曾去洛阳扫墓事，见《资治通鉴长编》。
⑤斧声烛影事，见宋·文莹《湘山野录》。
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