事实上，盗窃那时候就已经成问题了。还不是小问题。当时没有现在的这种银行，所有的金钱和贵重物品都保存或藏匿在家里。一次精心谋划的偷盗所产生的破坏性远远大于现代的。证实这一点的还有那时候的辱骂，在庞贝这边肯定也是普遍的。
一般，当一个人辱骂另一个人的时候，骂人者“抛出”的其实是自己最担心的那些，是他最大的恐惧：罗马时代“奴隶”和“窃贼”是使用最多的辱骂。这也表明失去公民身份（及其种种好处）或者个人财产曾是普遍的担心。
仔细想想，行政和诉讼的合法权益是为有罗马公民身份的人提供的，而一笔可观的财富又能保证更多的好处，所有这些是一个人在罗马社会攀附和图谋一生发展的基础和能力。
可是，如果没有窗户，那如何采光？
天花板上的敞口不只是让水流进来，而且还让一道光的瀑布涌入家中，如同出自一个翻倒的喷泉那样扩散到所有的房间。地板由洁白的马赛克加上少许黑色小方块铺成并非偶然：它产生类似于白雪的那种反射光，把光芒投射到各处。
如我们此刻看见的，就是留一点儿水在池子里，深度仅几厘米。当阳光照入敞口，变幻的反射光和水涟投射出缕缕光线，在墙面的壁画上摇曳着、抚弄着。有些家里的池子边沿有几尊经常被改造成喷泉的小雕像，力图营造一个由喷流增添生机的宁静环境。
奇怪的是，悲剧诗人之家里面没有主人，他们可能因为某些家庭事务外出了，或许为参加一场婚礼。但是奴隶们都在，他们组成宅子里的所谓的家人。其实奴隶根本不属于氏族，不是真正的亲属，但是无论如何，他们处于主人的管制之下。
我们听见一些木头梯级发出的嘎吱声。的确有一个楼梯通往楼上。奴仆们就集中住在这里，这是所有奴隶的寝室，奴隶的房间像一顶冠那样围绕在屋顶的“漏斗”一周，在今天，我们所有人都想住在更明亮且风景更好的楼上，但是对于罗马人，高档楼层是下面的那层。
事实上，前厅是一个具有代表性的房间。从木楼梯上走下来的奴隶苏切索，现在正从井里提水，轻轻倒入放在一张洁白的大理石桌上的一个漂亮的青铜水罐里。
这些有着狮爪造型的桌腿的桌子是贵族宅第里的一个传统，它们仿制的是古代置于前厅正中供全家人一起吃饭的桌子。在公元79年的庞贝，它们总位于水池旁边，桌面上常常显眼地展示着贵重的水罐，制作最精良的餐具和银制器皿。它们与质量上乘的壁画和装饰品一起，使任何人在第一眼便能看出这个家庭的生活水平。
嘎吱声再次响起。一些奴隶在下楼。
尽管主人们不在，可家中的事情必须照常进行，在那个把水倒入水罐的受信任的奴隶苏切索的监视下。他高个儿，秃顶，肤色黝黑，长着黑胡须。他已经在对他的十一个“同事”下达命令了。这样的一座多慕思配备了可与一个足球队人数相当的奴隶。
一个姑娘开始用一把高粱秸扫帚清扫前厅。另一个奴隶小心地给要得到持续“保养”的壁画掸尘，为了使它们的画质在时间的流逝中保存完好。第三个奴隶拉开一幅帘子进入一个小房间，以检查几盏油灯的状况。于是我们发现，有不少于五个房间通向前厅，有的装了门，有的挂着门帘。是些为客人或某些家庭成员提供的房间。我们向一间卧室一，它也布满了色彩和装饰。给我们留下深刻印象的，是一幅表现希腊人和阿玛宗人搏斗的装饰画。有一个装衣物的柜子、一张小桌和一张床。
今天，当你们在参观庞贝的一所房子时，要搞明白在喷发前房间里是否曾有过一张床，你们可以使用一个小技巧。家具一般是摆放在最里面的墙边的，往往会在墙中的一个浅浅的壁龛内。假如你们看不见壁龛，那就看地板，常常有一个单独的马赛克饰图，一个长方形“岛屿”，差不多就像床的“影子”投在地上的装饰画上。
那么自然就会冒出一个问题：罗马人怎样睡觉？床的结构相当复杂，事实上它有三个高突的边沿（你们设想取来一个鞋盒并撕去其中一个长边）。而网状床板则是由皮带编织成的，富人家里的床垫经常是羊毛的。但是很多人，尤其是不富裕阶层则使用干草。
很难说这样的床是否舒适。主要是个习惯问题。
无疑，我们今天拥有“高科技”的床、床板和席梦思。而这些床则更会让人想起奶奶的床……
罗马床的特征就是铺有羊毛毯：它们总有彩色的（红色、绿色或者天蓝色）条纹或镶边，如在很多壁画上看到的。
我们靠近床便立刻发现，床沿上有马头或小孩裸体像的青铜装饰——另一个富裕的象征。不过，使我们吃惊的是枕头上方的一个奇怪的构造——它是“床头灯”！
像我们有一盏灯在床头柜上或在墙上那样，罗马人经常在床头固定一个棉的或蜡的灯芯，以便晚上看书或思考。拉丁语名词“床”和现代动词“冥思”（lectus lucubratorius）即由此而来。
而床腿无疑是有趣的。它们的外形经过车床的精细制作而成：每条腿逐渐往下会增粗然后变细、接着重又增粗。就像一摞盘子和香槟酒杯交错叠放那样。最终支在地上的那部分是一段很细的支柱。它们是有“高跟”的床。
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