这首民谣表示，当时除赵飞燕姐妹以外的后宫女人怀孕时，不是被迫打胎，就是皇子于出生后即被暗杀。成帝当然知道这一点，因此，把有身孕的宫女，瞒着赵皇后保护起来，是有可能的事情。
所以，“民间有成帝遗子”这个风声，应该不是空穴来风。
王莽始建国二年（公元10年），曾经有个人冲到立国将军孙建的座车前，大声喊道：“我的名字叫刘子舆！我是成帝遗子！”
实际上，这个人名叫武仲，他的头脑不太正常，以现代用语来说是“夸大妄想症”患者。最后因此遭逮捕被杀。
虽然如此，人们还是彼此交头接耳道——
说不定那是真正的皇子哩！
算命仙王郎说——
我才是真正的刘子舆。王郎是为方便而取的假名。
王郎绝不是十三年前像武仲那样精神错乱的人，他是个天才型骗子。算命师为了使对方相信，除辩才之外，常需利用各种手法。因此，高明的算命师经常都是天才型骗子。
汉皇族之一的赵王之子刘林，很容易地就为王郎所骗。
刘林是在河北南部一带有相当势力的人物，并且以侠义闻名。他说服地方豪族李育、张参等人，决定拥王郎竖起反王莽旗帜。
王郎辩才无碍，多少有预言家的模样，但充其量只是一个算命师，根本没有武力可言。拥有武力的刘林等人现在成为王郎的后盾了。
由于王莽的暴政，庶民开始出现一种期待救世主的气氛。王郎这一派人刚好搭上了这个时代潮流。他们的势力很快在河北一带扩张。
刘秀亦对之无可奈何。
他从事的是为更始帝笼络多数人的工作，但王郎既以“天子”自称，他就不便向王郎要求表示“恭顺”之意。
刘秀仿佛刻意逃避王郎一派势力圈似的，前往北方之蓟。蓟是现在的北京一带。王郎一派的据地则为邯郸。
但蓟地也是王郎的势力范围，而皇族之一的原广阳王之子刘接等人也有意响应王郎。刘秀不得已又离开了这个地方。
挚友邓禹这时候老远从南阳跑来与他为伍——这使正处于逆境的刘秀得到不少鼓励。今后他身边拥有可以共谋大计的人了。
在河北地区不属王郎之势力范围的，只有守信都郡的任光。
王莽将汉之信都郡分割为二，即信都和和戎两郡。和戎郡太守邳彤以如下言语安慰刘秀——
“算命仙只是以皇帝遗子之名，纠集乌合之众，暂时嚣张而已。他们根本没有基础可言，以我们二郡之兵力，很快就会把他们攻灭的。”
我们今日经常使用的“乌合之众”，即是出自邳彤的这句话。
总之，刘秀以此为契机，开始走运。不同于以往，一切都进行得非常顺利。
世人由于极端憎恨王莽的暴政，因而有了“只要有人替代，什么人当皇帝都无所谓”的想法。因此，算命仙王郎以“皇帝遗子”为幌子时，人们便纷纷拥护他。
实际上，拥护王郎的人并不是对他忠心耿耿的。有了声望后，天下的平衡情形会起变化，是常有之事。
信都、和戎两郡太守归降后，周边豪族也陆续看齐。刘植、耿纯等人就是如此，相继率领族人投入刘秀麾下。攻陷下曲阳时，刘秀军队已膨胀成数万大军了。
攻陷中山城、大破卢奴城后到处收编新兵，而后继续攻克新市、真定、元氏、防子各县，刘秀最后与王郎一派对峙。
虽然刘秀前线部队初期作战不顺利，但是，刘秀经收容败兵后，于郭门大破王郎大将李育。
“刘秀军队的表现相当不错……”
持观望态度的地力实力派人士，这时候开始以积极态度投靠刘秀。上谷郡及渔阳郡太守皆令其部将率领骑兵参加刘秀对王郎之讨伐战。
王郎作为据地的邯郸城，于更始二年五月被攻陷。
王郎终于被杀。以皇帝自称的他，在其名为宫殿的居所内，保存了无数文书。
这些都是各地有力人士提出表示恭顺之意的文书。
那是还没有发明纸张的时候。除了最重要的文书写在丝帛上外，一般文书都使用木简或竹简。
刘秀召集部下将兵，把堆积如山的文书全都搬到“宫殿”院前，在众人面前点火把这批东西烧了。
干燥的木简和竹简很快就熊熊地燃烧起来。刘秀指着火焰，道：“这些文书我一个字都没看。”
现在跟随刘秀的豪族中，不少人曾经对算命仙皇帝王郎表示过忠诚。他们当然向王郎提出效忠誓约书，因为倘不如此，便有可能被攻打。
如果逐一检查王郎“宫殿”里的文书，这类誓约书一定会频频出现吧？
——有二心。
誓约书被发现的人，因此受罚也是无可辩驳的事情。
所以，看到这堆文书，有些人着实内心不安。刘秀却只字未读，在众人环视下把它们烧了。
很多人至此大大吁一口气。他们同时深深敬佩刘秀的为人。
“刘将军实在是一位值得钦佩的人……”
刘秀因而收揽了人心。
更始帝派遣使者立刘秀为“萧王”，并传达如下“勅命”——
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