讵意国遭不造，闯贼肆恶，突入我京城，殄灭我社稷，逼死我先帝，杀戮我民众。将军态兴楚国，饮泣秦廷，缟素誓师，提兵问罪，当日之本衷，原未泯也。奈何凭借大国，狐假虎威，外施复仇之虚名，阴作新朝之佐命，逆贼授首之后，而南方一带土宇，非复先朝有先。南方诸臣不忍宗社之颠覆，迎立南阳。何图枕席未安，干戈猝至，弘光殄祀，隆武就诛，仆于此时，几不欲生，犹暇为宗社计乎？诸臣强之再三，谬臣先绪。自是以来，一战而楚地失，再战而东粤亡，流离惊窜，不可胜数。幸李定国迎仆于贵州，接仆于南安，自谓与人无患，与世无争矣。而将军忘君父之大德，图开创立之丰功，督师入滇，覆我巢穴。仆由是渡沙漠，聊借以固吾圉。山遥水远，言笑谁欢？只益悲矣。既失世守之河山，苟全微命于蛮服，变自幸矣。乃将军不避艰险，请命远来，提数十万之众，穷追逆旅之身，何视天下之不广哉？岂天覆地载之中，独不容仆一人乎？抑封王赐爵之后，犹欲歼仆以邀功乎？第思高皇帝栉风沐雨之天下，犹不能贻留片地，以为将军建功之所，将军既毁我室，又欲取我子，读鸱饕文章，能不惨然必恻乎？将军犹是世禄之裔，既不为仆怜，独不念先帝乎？即不念先帝，独不念二祖列宗乎？即不念二祖列宗，独不念己之祖若父乎？不知大清何恩何德于将军，仆又何仇何怨于将军也，将军自以为智而适其愚，自以为厚而反觉其薄，奕而后，史有传，书有载，当以将军为何如人也！仆今者兵微力弱，茕茕孑立，区区之命，悬于将军之手矣。如必欲仆首领，则虽粉身碎骨，血溅草莱，所不敢辞，若其转祸为福，或以遐方寸土，仍存之恪，更非敢望。倘得与太平草木，同雨露于圣朝，仆纵有亿万之众，亦付于将军，惟将军是命。将军臣事大清，亦可谓不忘故主之血食，不负先帝之大德也。惟冀裁之。”
永历帝一气呵成写完此信，已感到疲倦，内心的激情也倾泻一空，如同朽木一般。
小太监怔怔地看着永历帝和风中摇曳不定的灯光，一言不发。
二、吴三桂捧了个热山芋
吴三桂急得像热锅上的蚂蚁。
当初，他采取敲山震虎之计目的在于想使缅甸将永历帝擒来，所以，他一直等待着这一天到来。现在，永历帝确实被缅甸人送回来，他却不知道怎么办了。
尤其是当他看完永历帝写给他的信以后，他的心情变得异常沉重起来。他仿佛看到了崇祯皇帝那双焦虑又无奈，且对自己寄予厚望的眼睛，也仿佛看到了永历帝那忧郁而哀伤的目光。
吴三桂一遍又一遍地品味着永历帝信中的话。尤其是：“将军犹是世禄之裔，即不为仆怜，独不念先帝呼？即不念先帝，独不念二祖列宗乎？即不念二祖列宗，独不念己之祖若父乎？”这些句子一次又一次地撞击他的心灵，令他难安。
现在，永历帝已成为自己的阶下之囚，但是，自己却不知如何处置他！很显然，让永历帝长期待在自己这里肯定不行。一是自己没有理由这样做；二是会使朝廷对自己猜忌。然而，将永历帝送回朝廷更不行，一是因为这会成为大明最大的耻辱；二是因为自己不能忍受这种结局，怕永历帝遭受朝廷非人般的折磨。
正因为这样，吴三桂像手捧着热山芋，吃了也不是，丢掉也不是，不知如何办才好！
其实，吴三桂对永历帝存有怜悯之心，并不是因为永历帝在信中说：“不知大清何恩何德于将军，仆又何仇何怨于将军也，将军自以为智而适成其愚，自以为厚而反觉其薄，奕而后，史有传，书有载，当以将军为何如人也！”对于自己是智是愚，他历来都挺有信心，对于自己是好人坏人，他从来都不想去计较，他只问成功与否，不计较过程与手段。
那么，他的怜悯之心源自何处呢？细细推敲，不是源自明廷的懦弱，而是源自清廷的霸道，不用说永历帝，吴三桂自己一直也处于一种被迫之中。
吴三桂思前想后，还是难以决断此事，便派人叫心腹之人来商量。众人来齐后，吴三桂首先将信递给众人看。大家便一个接一个地将信看了。看完之后，谁也不说话，各人思考着各人的问题。
吴三桂说：“大家说说吧！”
马宝说：“让永历帝留在云南！”马宝对永历帝的感情仍在，所以他不想将永历帝推出去送死！
杨珅问：“为何要这样？”
马宝说：“有了永历帝，我们便有了与朝廷抗衡的筹码！”
杨珅说：“可是，这样会激化我们与朝廷的矛盾。我们势单力薄，朝廷势重力大，我们与之抗衡，不利的是我们！”
马宝觉得杨珅所说的有理，便不知如何办了，反问杨珅说：“那你说怎么办？”
杨珅说：“杀了！”
随着杨珅说完，众人的目光立即凝聚到杨珅身上来了。
马宝问：“为何要除？”
杨珅说：“朝廷对我们的猜忌之心来源于我们对永历帝的态度。我们若名为囚之，实为保之的话，朝廷不可能不知。若知道，便等于我们树起了反旗。权衡利弊，只有杀之方为上策！”
胡守亮说：“我倒与杨珅兄的看法有些不同！”
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