比如《战国策·齐策》记载，苏秦齐国国都临淄，“临淄之途，车毂击，人肩摩”，“其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹹踘者”。玩儿的、闹的，随随便便，非常热闹，这在秦国根本就不可能。东方的思想家去秦国的不多，都觉得秦国落后。但是到战国后期，人们开始注重秦国了，不仅去，而且有人就愿意在这儿任职，觉得这个地方适于推行他们的理想政治。
著名思想家荀子在吕不韦前后到过秦国，他对秦国印象很深，说，这里和东方不一样，人们不喜欢浮躁和轻佻，很务实，没有过多的追求。他说：这里的人民“甚畏有司而顺，古之民也。”意思是：秦国的老百姓对官府很害怕，真是合乎正道的百姓。他还说：“及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭敦敬忠信而不楛，古之吏也。”（《荀子·强国》）意思是，官府衙门里的官吏，个个严肃工作，人人恭瑾、简朴、敦厚，办事认真，毫不含糊，楛是粗劣的意思。这真是合乎正道的官吏呀。
荀子对秦国的士大夫和朝政也大加赞扬。他说：“入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门，归于其家，无有私事也，不比周(不互相勾结)，不朋党(不结私党)，倜然莫不明通而公也(没有不胸怀宽广,明白道理而奉公守法的)，古之士大夫也。观其朝廷，其朝闲，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。”
在荀子看来，秦国真是一片”净土”，百姓顺从，官吏清廉，士大夫朴实，全是合乎理想的“古之民”、“古之吏”、“古之士大夫”、“古之朝”，没有政治腐败，经济贪污，人人奉公守法，而吕不韦却不识时务，带着钱来秦国走后门，搞歪门邪道，岂不是自讨苦吃！前来送死！
第8节：第二讲 游说华阳 定立嫡嗣(2)
现实社会在不同人眼里，由于观察的视角不同，所得出的结论也大相径庭。吕不韦和荀子，一个是商人，一个是思想家，吕不韦在商海、在金钱圈子里混迹；荀子则充满了对理想社会的憧憬，荀子没有在官场生活过，对现实生活缺乏实际了解，两个人观察社会的视角是不一样的。吕不韦当然也不会像我们今天会分析专制政治的弊端，也不可能认识到人治社会的种种问题，他只是根据自己走南闯北的经历，从直觉认识到，在君主说了算的社会里，只要有了钱和权，就没有干不成的事！当官的权力越大，就越不受制约。在中国古代专制制度下，最高统治者往往不受法律的监督，家天下的政治体制，就是“一言堂”，在最高统治者那里往往是法律的真空。在人治社会中，要办成事，只要把关键人物拿下，一切就好办了。
事实证明，吕不韦的判断是对的。他只有一个念头，相信金钱、相信女色可以收买权力，交换权力，甚至战胜权力！如果他真像荀老夫子，看秦国到处是一片光明，到处是“古之民”、“古之吏”、“古之朝”，他早就打道回府，继续做商人去了。正是吕不韦相信钱能通神，所以，他坚定地向咸阳王宫走去。
二
吕不韦到咸阳首要目标是说服在立异人为嫡嗣的一个关键人物——华阳夫人。
吕不韦在邯郸的时候就对华阳夫人的情况进行了调查了解，他决定抓住华阳夫人两个弱点和一个长处作为突破口。华阳夫人的弱点：一是随着岁月流逝，年老色宜衰，极易失宠，这是生理的规律，不可改变。岁月无情，使华阳夫人整日忧心忡忡；二是无后，在“不孝有三，无后为大”的传统社会，不能为家族添丁增口，尤其不能生儿子，对于女人来讲这是致命的弱点，弄不好就会被抛弃，这是极其悲哀的事。每当想到这事，华阳夫人一定心里淌血。但华阳夫人又有别人比不了的长处，那就是她现在还很美丽漂亮，安国君对她十分宠爱，百依百顺。
以吕不韦的身份，要直接见华阳夫人是不可能的，他也不敢贸然去找华阳夫人，因为实在此事太敏感，稍有不慎就全砸了。
吕不韦先投石问路，通过关系找到了华阳夫人的弟弟阳泉君。《战国策·秦策五》记载了这件事。吕不韦见到阳泉君，没有客套，开口就是吓人的话。他高声说道：“阳泉君，你犯了死罪！你知道吗？”阳泉君大惑不解，愣住了。吕不韦马上说：“你门下的人没有不是官高厚禄的，可是安国君的儿子们却没有一个显贵的人，你的仓库了里堆满了金银财宝，马棚里养满了骏马，后院里住满了美女。但是你看到没有，安国君已经年老，他一旦死去，如果他的儿子掌了大权，你们的性命不就危在旦夕，说让你完蛋就完蛋吗？”这几句话把阳泉君说蒙了，但他仔细一想，这话还是有道理，姐姐华阳夫人只是因为漂亮而受宠，但没有儿子，安国君死后即位的太子肯定不是华阳夫人所生，不会和华阳夫人一条心，到那时可真朝不保夕了！（图片：《战国策》书影）
当时，阳泉君还得知，安国君已看好长子叫子傒，准备将来让他接班。阳泉君越想越害怕，忙问：“这可怎么办呢？”
吕不韦不慌不忙地说：“我有办法保你们安全。现在在赵国当人质的异人是个贤能之人，他的母亲在宫中失宠，他每天伸长脖子向咸阳张望，盼望有朝一日能够回归秦国。如果您的姐姐能够请求安国君立他为太子，您的姐姐不就有了儿子吗？”
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |