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汉唐精神:直面历史与经典的13堂课_钱文忠等【完结】(30)

  漫谈先秦历史人物(5)

  司马迁写的《史记》好像责任在赵太后,吕不韦在邯郸策划把赵姬给异人时是否有默契?两个人没有完全变成路人,赵姬是绝美的一个女子,异人得到她后心满意足,吕不韦能舍得她吗?在异人没来以前,吕不韦和赵姬策划时是否说过什么呀?我们做一点推论,可能吕不韦对赵姬说“你和异人走吧,到了那儿等他爸爸死了你就可以当皇后了,然后你可以当皇太后”。赵姬可能就答应了,但对吕不韦恋恋不舍,一定要说“我走了,我想你怎么办?我寂寞了怎么办?”吕不韦一定会说“你走吧,你想我了就告诉我”。这些推论是从人物性格说的,《史记》中好多性格评议是司马迁根据人物、情节写出来的,大家读《史记》会发现有好多两个人对话有好多内心独白,司马迁看见了吗?历史允许在符合逻辑的前提下做一点推论。赵姬和吕不韦不清不白应该是有背景的,但不明智是导致吕不韦犯错误的最根本原因。吕不韦觉得要对得起赵姬,又给赵姬找了个男人,但这个人是个小人,他是以宦官的身份入宫的,但他入宫后赵姬生了两个儿子。他还有野心,对赵姬说“等嬴政死了立咱们的儿子为皇帝”,嬴政20多岁怎么会死呢?他想杀掉嬴政想独揽大权。嬴政22岁亲政,吕不韦把大印交给嬴政,意味着嬴政以后独揽大权,就在那天“大阴人”在宫中政变。是叛乱还是制止叛乱?吕不韦面临着最关键的考验,他又犯了第三个错误,当叛乱的消息传来,朝廷决定如何办的时候,作为丞相作为政父作为和嬴政有非常关系的吕不韦一言不发,商人见对自己不利时不说,当时如果吕不韦旗帜鲜明请命率兵平叛,也许嬴政会对吕不韦改变看法,两个人的关系会恢复到原来的状态。但吕不韦失职了甚至渎职了,嬴政亲自下令派另外的官员平定,对叛乱者实行酷刑即车裂。这场事件平定后,吕不韦面临着惩处了,《史记》记载得很清楚,嬴政面对这样失职、做这样对不起他事情的吕不韦犹豫再三,按照嬴政的脾气绝对不能留,国君杀一个犯罪的大臣并不难,但嬴政念其功大,感觉吕不韦还不能杀,嬴政还有另外的想法,看到一些大臣给求情,决定不杀吕不韦,但认为吕不韦在咸阳是不稳定因素,于是嬴政做了两个决定,免除吕不韦丞相的职务,等于在政治上给解除了职务,让吕不韦离开咸阳回到洛阳,洛阳是吕不韦的封地有十万户租税。吕不韦回到洛阳又犯了第四个错误,就是他到洛阳后应该低调做人,闭门思过,做一般人,过一般人的生活,如果他这样做了,嬴政不会对他有任何想法,因为他们两个人的关系太微妙了。但吕不韦又不明智了,因为他名气很大,六国的使者、门客不断到他那去和他聊天叙旧谈问题,每天高朋满座、酒席不断、热热闹闹,消息传到嬴政处,嬴政感觉不行,再三考虑决定给吕不韦一封信,嬴政在信中说“你于秦有何功,封为文信侯?你于秦有何亲,封为政父”,意思是你吕不韦可对秦没有功,我封你白封了,你和我没有亲情关系称什么政父呀,你既无功又无亲,我命令你全家迁到四川。大家想这封信有没有文章可做,说吕不韦无功不是事实,说他无亲其实把嬴政内心的各种想法给否定了,或者正话反说,其实吕不韦既有功又有亲,嬴政在极度的愤怒之中想否认这个事实。吕不韦看到这封信感觉自己的一切全完了,想了想是走还是不走,觉得走也是死不走祸也越来越大,所以不久就喝下毒酒自杀了。

  吕不韦之死给我们很多思考,这么精明的一个政治家聪明的一个商人,因为在赵姬问题上的错误,不知道用有效的办法纠正自己的过错,一错再错,酿成终身大错。前半生的辉煌晚年的悲哀,看起来是吕不韦一个人的事,但是有典型意义。

  漫谈先秦历史人物(6)

  李斯

  李斯和吕不韦是同时代的人,李斯比吕不韦年轻。吕、李一前一后在秦国担任丞相,是秦国政坛上两个耀眼的明星。如果没有他们,秦国的政治不可能有这样的成就。李斯几乎也像吕不韦一样在他的后半程走上了不归路、走向了自己的反面;李斯和吕不韦又不一样,他们都有自己的志向,但李斯没有吕不韦政治上的投机,李斯只是想做富贵的人,想改变自己的面貌。但李斯立志向也出了问题,就像吕不韦立志想定立国君用商人的角度做评判,司马迁用十五个字介绍李斯,马上引出一个经典的故事,就是仓鼠一叹的故事,李斯到厕所看到有老鼠又脏又臭在找吃的看到有人来就跑,到仓库看到高高的粮仓上面有老鼠在大摇大摆吃粮食,这些老鼠在高处很安全可以吃的东西又很多。李斯想同样是老鼠,一个在厕所一个在仓库,厕所的老鼠那样狼狈,仓库的老鼠却那么舒坦,李斯说,“人之贤与不肖,譬如鼠矣,在所自处耳”,这就是他的人生观,就是全凭自己所处的环境和地位。仓鼠在高高的粮仓上面厕鼠在厕所里,人也是一样,李斯的志向就是要做仓鼠要荣华富贵。从表达看没有问题,但问题是他用老鼠做比喻。他一生就抱定了这个信心,我要不荣华富贵我就没有出息,这就潜伏着威胁,绝大多数人都是平平静静地生活,真正实现荣华富贵的人非常少,这是不争的事实。李斯抱定这个信心,要不择手段得到而且要保住它,他把自己定位太高,内心深处的私心太重。但他和吕不韦不一样,吕不韦有钱,李斯没有,他决定拜师求艺,拿真本领换得荣华富贵。他离开家乡拜到儒学大师荀子门下,学的是帝王之术,就是帮助君主治国的本领。荀子非常器重他非常关注他,他告别老师时说了一番话是仓鼠一叹的进一步表白,他说老师我要走了我和您讲“垢莫大于卑贱”,人生的最大污点也没有卑贱大,人生的悲哀没有比穷困大,我要离开您求得我的事业。可以看出李斯想富贵的心态是多么强烈。汉朝有些材料证明荀子对李斯心怀担忧,当李斯离开以后,荀子好几天没有吃饭,他心里不安,他觉得李斯抱着这个心态去从政去做自己的事业有不测之祸,荀子能看到人生观价值观的不足之处,太强烈地追求荣华富贵未必是好事。李斯由于学得了荀子的真本领,又抱定事业成功的决心,先在吕不韦处当助手,很快受到吕不韦的赏识,后来又得到嬴政的重视,李斯做到丞相是凭借自己的本领一步步升迁。李斯的政治经验、素养、谋略要强于吕不韦,他的后劲更足。李斯确实展示了他的才华,他的才华是吕不韦比不了的,非常细致非常周到,且是全才人物。纵观秦国历史,在秦灭六国、统一中国、制定各项制度的过程中,李斯对秦的帮助最大建树最多。从秦国到秦朝,国家的大政方针包括制度的建立、措施的推行、战争的发动都有李斯的功劳,我们讲到秦朝时常常讲的政治、军事、法律、郡县、职官等制度都是李斯制定的,在《史记》写得清清楚楚;李斯还是个文学家,大家在中学语文课本学过李斯的《谏逐客书》,这篇文章成为中学教学的经典。鲁迅在写《汉文学史纲》时说法家的文章不好看,唯独李斯的文章好,如果要说秦朝谁是文学家,那就是李斯。在鲁迅眼里李斯是文学家。李斯的字写得也好,大家读中国书法史,李斯是我国有名有姓的第一个书法家。秦统一中国后用小篆做文字,李斯写了范本,他和秦始皇巡游时刻石都是李斯写的。李斯还是秦始皇陵的设计者,秦始皇13岁当皇帝就开始修陵墓,共修了37年还没有修完,我们都知道秦始皇死得很突然,死后草草下葬,所以墓到最后很草率。但墓的规模创了古今中外王陵的纪录,现在限于财力物力科技能力还不能挖,但从李斯给秦始皇上书可以知道墓已经把地下都挖空了。秦始皇是很矛盾的人,他一直在修墓,却又怕死。在这个过程中,由于李斯贡献了自己的智慧帮助了秦始皇,秦始皇对李斯非常敬重,两个人的关系非常好,两个人还结成了儿女亲家。对李斯来讲,人生的辉煌富贵都达到了,这是在公元前221年秦统一中国后的那几年之中。


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