皮萨罗获得阿塔瓦尔帕的会见许可后，做了一个周密的计划。他带领一百七十名步骑兵，静待印加国王的驾临。果然国王按其所约定的地点前进，走到距卡哈马尔半里远的地方，打算在这里驻扎一夜之后再进城。但在皮萨罗的再三请求之下，他把大部分御林军留在郊外，仅带领少数朝臣及五千名解除武装的印加士兵来到卡哈马尔广场，阿塔瓦尔帕毫不知情地进入皮萨罗的埋伏圈，双方见面后，道明会的魏胜德修士走到印加国王面前，由菲力比洛当翻译。修士向他传教，并劝他皈依基督教，效忠西班牙国王。听完这番说教，阿塔瓦尔帕回答：“这里的土地和地上的一切，都归我祖父和我父亲所有，并传给我的兄长瓦斯卡尔，现在则一切归我所有。”他并告诉对方说：“我只尊重太阳神和我的祖先。”阿塔瓦尔帕询问对方宣讲的话是从哪儿来的，魏胜德修士拿出《圣经》给印加国王。阿塔瓦尔帕翻了翻，随手把它丢在地上。气急败坏的修士表示可以行动了，此时，皮萨罗高喊“圣雅各布神！”的信号。埋伏在广场周围的西班牙骑兵及步兵一起冲了出来，凶残地杀戮手无寸铁的印加人。印加人团团围聚在阿塔瓦尔帕周围，保护自己的国王。激战中，众多印加士兵牺牲了生命。由于印加士兵人数众多，皮萨罗一见无法立即取胜，于是就把阿塔瓦尔帕拖下黄金轿子，生擒活捉。而士兵们见到印加国王被擒，开始乱了方寸，很多人放弃了抵抗，涌向广场的出口。
在混乱的战场上，安娜玛雅静静地直视前方。她看的不是阿塔瓦尔帕，而是贾伯晔。她看着他，那个金发的外国人，并在屠杀进行中走向他。
她身边所有的妇女开始尖声哀求，在血泊和支离破碎的尸体间跌跌撞撞地逃亡。她看见有个外国人举起刀子准备砍死阿塔瓦尔帕。她看见他——他，扭动身体，试着推开那名刽子手；他，并没有像其他人一样攻击印第安人。她听见他愤怒地大叫，拼死保护印加王。之后，他抬起双眼看着她。她以高分贝的声音对贾伯晔说：“带我走！别把我留在这场恐怖的血腥暴力里。”
贾伯晔头昏脑涨，他走在皮萨罗和阿塔瓦尔帕的前面，努力从疯狂战斗的人群中劈出一条通道。皮萨罗继续大喊大叫：“谁敢动他一下，我就叫谁偿命！”他们最后终于将印加国王关进了囚禁室，皮萨罗向阿塔瓦尔帕许诺，只要他将囚禁室全部装满黄金，并在另外两间较小的屋子装满白银，就可以将他释放。然而，他的哥哥瓦斯卡尔知道事变以后，也谋划夺权之计。皮萨罗知道他们兄弟间的矛盾，因而把瓦斯卡尔请来卡哈马尔，问明有关他们兄弟之间的恩怨以后，就决定拥立瓦斯卡尔为印加的傀儡国王。阿塔瓦尔帕听到这个消息以后，赶紧派人把他的哥哥瓦斯卡尔暗杀。而皮萨罗也利用瓦斯卡尔被杀的事件，给阿塔瓦尔帕加上谋杀兄长的罪名，于1532年8月29日将之处以焚刑。阿塔瓦尔帕斥责皮萨罗背信弃义，但最后他被处以绞刑，此乃出于印加人的信仰，只有保存全尸，灵魂才能不朽。临刑前，阿塔瓦尔帕皈依了天主教。
看到如此场景，贾伯晔心想，这场独一无二的战争不仅违背常理，也违背天意和印加国王的旨意。而这一场没有宣战的战斗，原本应该要有两队人马，实际上另一方却全然没有还击。这只能算是屠杀。
他一言不发地握起缰绳，往马的臀部一踢，朝安娜玛雅伸出手，一把将她从腋下抱起，远离了这个呼天抢地、哀鸿遍野之处。
印加帝国的灭亡，让人感到扼腕痛惜。一个拥有数万大军的大国，竟然屈服于一支不足两百人的军队！其中当然有种种的因素，但大敌当前，国亡无日，兄弟间不但不精诚团结同谋救亡图存之策，反而汲汲于争夺权位。而西班牙人对于黄金的贪欲，带给他们强烈的兴奋和刺激，使得皮萨罗这样的冒险者在遭受多次挫折后，仍保持旺盛的意志……以上种种因素，造就了无数改写的历史，尽管有些令人难以置信，却是一桩事实——庞大的印加帝国，在几百年征战的不断胜利之后，惊诧地发现自己居然在一夜之间沦为亡国奴。
（本文作者刘增泉教授为淡江大学历史系主任、法国国家高等社会科学院文化史博士、法国巴黎大学西洋史博士，研究领域为罗马史、法国史、西洋上古史及西洋中古史。）
1
玻科那近郊，1526年12月
蜷缩在母亲的身边，安娜玛雅突然从梦中惊醒，听见茅篷上雨声淅沥。
天色未明，丛林里的黑夜深沉昏暗。大雨滂沱。除了雨声贯耳之外，听不到任何的声响，既无梁柱摇晃的嘎吱声，也无猿猴或其他森林常客的啼叫声。
她转身面对芦苇床架，寻找母亲的手。她不知道自己为何会失眠。
只要她一睁开眼，黑暗便将屋顶的横梁变成毒蛇，将所有的坛瓮变成畸形的怪兽。一旦她合上眼帘，嘈杂的雨声又令人难以忍受。那一颗颗雨滴，重如石块，仿佛就要刺穿层峦叠嶂的棕榈屋顶，重击她的胸膛。
不明就里，但她就是忐忑不安。她心情郁闷，心中压着一股强烈和莫名的痛苦，和梦境里的相类似。
她颤抖地缩起双腿，将身体紧贴在母亲的肚边，狠狠地啜泣一番。但她没有抱怨，也没有说话。
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