可是被半仙却摇摇头说：“非也非也，你只看到了事物的表面，没有看到人的内心深处。以我看相多年的经验，伯嚭这个人，目光像鹰，走路像虎，明显是个专功而擅杀的性格，这样的人还是离他远点儿的好，我言尽于此，你好自为之吧！”别说，后面发生的事情，果真一一证实了被离被半仙的预言。
对于被半仙的算命理论，伍子胥不以为然，他认为这都是迷信，自己和伯嚭同病相怜、同仇敌忾，根本没有反目的可能。所以他依旧把伯嚭当成了自己在吴国最好的朋友，对他掏心挖肺，有什么事儿都和他一起商量。而伯嚭也因为在吴国立足未稳，需要踩着伍子胥往上爬，所以对他十分尊敬。于是这俩人如胶似漆，好得就差穿一条裤子了。
总之，这两位命运极其相似的楚国亡臣因为相同的革命理想走到了一起，共同的利益暂时维系住了他们貌似坚贞的友谊。可是和伍子胥不同，伯嚭并不是只想着报仇，他有着自己的小九九，伍子胥只不过是他迈向权力高峰的一颗“炮”子罢了，一旦这个小“炮”子没有了利用价值，甚至挡住了自己的路，他就会毫不留情地借只“車”把它吃掉。
从这点来看，伯嚭在本质上和费无忌并没有什么不同，只不过他的道行更高一些，伪装得更好一些罢了。正所谓性格决定命运，伍子胥逃离了一个小人的毒手，却又掉进了另一个小人的陷坑，这不能不说是他此生最大的悲哀。伍子胥，真是春秋时代最令人扼腕的一个悲剧人物。当然，这是后话。
柒 兵家圣祖
话分两头，却说吴王阖闾厉兵秣马了三年，终于忍不住想要攻打楚国一试锋芒了。他找来伍子胥和伯嚭，说：“寡人欲为二卿出兵，你们觉得如何？”
两人狂喜，齐声道：“太好了，我们都愿意为大王效死命！”
阖闾想到这两个上天赐给吴国的人才毕竟只是因为要报仇才归顺到自己的麾下，大仇报后，也许就不会像从前那么尽力了，于是突然间多愁善感起来。唉，这个铁血君主居然也有多愁善感的时候。他默默无语，登上高台，迎着南风一声长啸，啸毕，又是一声长叹。
伍子胥知道阖闾这是在担忧吴国没有一位真正的能够一举定乾坤的将才，于是向他推荐了春秋时代最为闪亮的一颗将星——兵家圣祖孙子。
孙子，名武，字长卿，《吴越春秋》说他是吴国人，《史记·孙子吴起列传》又说他是齐国人，齐国大族田氏的后代，后来因为齐国内乱逃到了吴国，归隐田园，专心研究兵法。具体孙武的身世，史书上语焉不详，《左传》中甚至连这个兵家第一人的只言片语都没有，所以后世很多人怀疑历史上真实存在过这个人。直到1972年4月在山东省临沂县银雀山汉墓出土了实实在在的证据——竹书《孙子兵法》残篇，其中“吴问”篇记录了孙武和吴王的对话，这才打消了很多人的疑虑。
吴王阖闾听伍子胥把孙武夸得天花乱坠，心下大喜，连忙派人召孙武前来面试。
对于孙武，吴王阖闾内心是抱有很大的希望的，因为人力资源部主任伍子胥这些年来给他推荐的每一个人，都是那么的出色，那么的让人满意。
孙武果然没有让他失望，他所呈上的每一篇兵法，都让阖闾忍不住击节叫好：“观此兵法，真通天彻地之才也，但恨寡人国小兵微，如何而可？”
孙武信心满满地说：“臣之《兵法》，不但可以用于军队，就算是一群弱质女流，也同样可以被训练成一支威武之师！”
阖闾的老毛病又犯了，他放声大笑，前仰后合：“沙场征战，一向都是男人的专利，寡人从来没听说女流之辈也能操戈习战的，新鲜，真新鲜！”
孙武说：“大王如果不信，可以用您的宫女来做个小规模实验，不知大王能否割爱呢？”
阖闾笑道：“这有什么不可以，来人啊，把寡人的宫女们全都叫来，这些丫头最近活得挺滋润，正好可以借机锻炼一下身体。”
不一会儿，后宫三百佳丽就集合完毕了。这些小姑娘，穿上从未穿过的甲胄，满脸新奇地摆弄着手上的剑戟戈盾，唧唧喳喳吵个不停，还以为在玩一个有意思的游戏。
孙武阴沉着脸站在一旁，心想，现在且让你们得意一下，待会儿有你们好受的。
阖闾先是煞有介事地发表了一通训话，然后转身对孙武说：“孙先生，可以开始啦！”
孙武说：“且慢，请大王先任命两名宫女为队长，这样比较好管理。”
阖闾站起来叫出两位美女，说：“这是寡人最喜欢的两个宠姬，一个叫左姬，一个叫右姬，就让她们来当这个队长吧！”
孙武于是将这群娘子军分为两队，让左姬右姬各管一队，然后开始宣布纪律：“第一，命令站哪就站哪，不许随便走动；第二，保持安静，不许交头接耳嗑瓜子；第三，一切行动听指挥，不许违反军令！”说完，孙武宣布解散，明早五鼓，到姑苏城北校场山全体集合正式训练队列，吴王阖闾则在高台上观看。
第二天一早，宫女们在操场上集合完毕，孙武满脸严肃地站在这群嬉皮笑脸的女孩子面前，军训正式开始：“肃静，肃静！先听我介绍一下队列行进的基本要领，你们知道你们前心、左右手和后背的位置吗？”
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