看来伍子胥平常应该很喜欢打猎，什么都拿动物来打比方。
可惜夫差不吃他那一套。
“伍子胥，老是这套陈言滥调，你烦不烦哪！寡人之意已决，你不要再说了，退下！”
话说到这个份上，伍子胥明白事情已经无法挽回了，只见他痴痴地站起身来，也不跟夫差拜辞，转过身大笑而去。
“这堂皇的宫殿啊，难道我真的就要眼睁睁地看着它变成一片池沼吗？哈哈哈哈……”
伍子胥凄凉的笑声在空旷的宫室中不断回响着，孤独的身影显得格外落寞。
从那天开始，伍子胥就变成了一个彻头彻尾的“祥林嫂”，时不时地就跟人抱怨说：“我真傻，真的。早知道当初我就不应该让先王去攻打越国，如果先王没去越国他就不会死了，如果他没死就一定会听我的忠言，我的境遇就不会这么糟了。你说是不是，是不是……”
你想想，吴王夫差的身边有这么一个“祥林嫂”整天在身边唠唠叨叨，他能不烦吗？于是，夫差渐渐地就将伍子胥疏远了，很多事情都不再找他商量，就算有些大事不得不放在朝堂上讨论，也大多不听伍子胥的意见。当年威震天下的白发魔男，今日竟然沦落成为吴国政坛上的边缘人物，可悲，可叹哪！
确实，伍子胥再也不是从前那个白发魔男了，他老了，老糊涂了，老得都有点老年痴呆症了，其实他大可不必整天唠唠叨叨地跟夫差说要杀句践，这不是自讨没趣吗？要是换作年轻的伍子胥，他绝对不会这么干，找个刺客把句践偷偷干掉不就得了，一了百了！句践虽是一国之君，但沦为一个手无寸铁的阶下之囚时，杀了他不就跟捏死只蚂蚁那么容易！从前王僚厉害吧，庆忌厉害吧，还不是被伍子胥轻松干掉？杀个句践又有何难，神不知鬼不觉，没有任何证据，夫差能拿伍子胥怎么样？就算事情泄露，也大不了被夫差骂一顿，难道他真会为了个囚徒跟堂堂相国翻脸？最后也只能接受现实罢了！
三天之后，到了句践归国的日子了。吴王夫差带领群臣亲自在姑苏城南蛇门之外为其置酒送行。
夫差语重心长地对句践说：“兄弟，再会了。希望你回到越国之后，痛改前非，真心对吴，好好工作，天天向上，要只记得寡人的好，忘记寡人和你的不愉快。”
句践叩首，肉麻地说道：“生我者父母，育我者大王。苍天在上，贱臣勾践若背义忘恩，天诛地殛。愿大王千岁千岁千千岁。”说完心中又加了句“才怪”。
“君子一言为定！好了，你干了这杯酒，就上车吧，再会！”
句践忙端起酒杯一饮而尽，又一把鼻涕一把眼泪地跪在地上，磕了几个响头，做依依不舍状。
夫差感动地扶起句践，亲自推他上车，范蠡执鞭一声“驾！”马车绝尘而去。
“再见！珍重！……”两人不停地挥手，亲热得好似一对惜别的恋人。
戏要演完，还要演足。作为一个出色的演员，句践深明此道。
待到夫差的影子看不见了，句践这才放下手臂，朗声笑道：“哈哈哈哈，我自由了，我自由了！”
范蠡也大笑：“是呀大王。从今以后，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，越国的臣民，又有希望了！”
吴国壮丽的山河不断从句践眼前掠过，他负手站在车头，深深地吸了口气，放声高唱：“天心渐转兴衰运，笑颠倒几年豪杰。请看今日山河，定是谁家宫阙。”
至此，夫差为自己埋下了一颗毁灭的种子。
时过境迁，从我们现在的角度来看，夫差的所作所为真是太傻太天真，其实这都是事后诸葛亮。我们如果处在他那个时代，也会认同夫差的观点。在春秋时期，毕竟争霸才是那个时代的主旋律，而一个大国的君主想要称霸，光靠杀掉几个人，灭掉几个国家，是没有用的，你必须人品好讲道德重言诺，还必须在灭掉小国后搞套“兴灭国，继绝世”的仁义之举，这样才能得到诸侯们的拥护，你的霸位才会得到周天子的承认。从前的齐桓公、楚庄王都是这样做的，不然像唐国、蔡国、陈国这样的小不点早就不知被灭了几百回了。在春秋时期，一个大国拥有好几个附庸国是很正常的事情，不一定非要把它们灭了，可同样的道理，为什么到了夫差这儿就行不通了呢？第一是因为越国不同于陈蔡等小国，其国土面积并不比吴国小多少，拿这样一个中等国家当附庸是一件很危险的事情。二是因为到了春秋战国之交，形势已经发生了变化。经过连年的战争，诸侯们已经不像从前那样讲信义了，周天子说话也不像从前那么算数了，而春秋时代以树立权威为目的的争霸战争，也有逐渐朝战国时代以攻城略地为目标的称雄战争过渡的趋势，可是吴王夫差还苦抱着教条主义的错误路线，没有认清楚那个大时代大环境的细微变化，最终导致越国在自己眼皮底下逐渐崛起。这是他的历史局限性，他是不可能超越他的时代看问题的。
确实，我们不能以现在的眼光看待历史问题。比如鸿门宴，后人都嘲笑项羽存妇人之仁放走刘邦。试问坑杀秦军二十万的项羽真的有妇人之仁吗？项羽之所以不杀刘邦原因是当初楚怀王已经有言在先，先入关中者为王。试想如果项羽真的杀了刘邦，那么项羽在诸王眼中就是一个不讲信用之人，就会遭到诸王的反对，甚至会遭到诸王的联合进攻。至于后来刘邦做大，消灭项羽那是谁也不会料到的。
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