说他后来又秘密侦察了那个假山地洞，终于被他发现有一个暗道直通李太后的卧室。由此艾自修就断定张居正与李太后有不正当的男女关系。这下报仇的机会来了，二十多年没对出的下联也一下子灵光一闪对了出来。上联不是“艾自修，自修没自修，白面书生背虎榜”吗，这下联特工整，就是：
张居正，居正不居正，黑心宰相卧龙床。
说艾自修把这上下联都写了下来，连同张居正的那截袍角就呈交了这时候已经长大了的万历皇帝。
万历一看就明白了，说他还比较心细，查对过张居正的衣服之后，发现这截袍角正是张居正的。这下人证物证俱全，他龙颜大怒，罢了张居正的官，最后发配了边疆。而他娘李太后也只能在宫中每日思念那个倒霉的张居正了。
这种故事一看就知道，明显就是瞎编的，根本不值一辩。但民间流传这样的故事，说明有很多人是认为张居正跟李太后之间是有着说不清的男女关系的。
当然，反驳这种观点也很容易。
第一，一切有关他们不正当关系的传说都是捕风捉影，没有一条能放在桌面上的史料或资料能证明这一点。
第二，我们说明代的宫禁森严，张居正和李太后根本不可能有耳鬓厮磨的空间。
第三，张居正跟李太后虽然都位高权重，但如果真有这样的事儿发生，就明代当时的情况看，廷议与朝论一样可以完全淹没他们，张居正不敢拿自己的政治理想开玩笑，同样，李太后也不敢拿自己儿子的江山开玩笑。
所以，你要在哪儿听过有人说张居正和万历的母亲李太后有一腿，不用辩解，只需一笑置之，因为这种说法根本不值一谈。
当然，话说回来，要说张居正跟李太后之间没有任何一点暧昧的关系，我看也不一定。我觉得他们之间或者可能有一种“柏拉图式”的精神之恋。或者张居正可能还说不定，但至少，李太后对张居正或多或少应该有那么一点点。
为什么这么说呢？
理由主要有四点。
第一，也是最直接的一个理由，就是张居正长得很帅。
《明史张居正传》记载说：“居正为人颀面秀眉目，须长至腹，勇敢任事，豪杰自许。”这二十一个字里提供了两点信息。
首先是说张居正的长相，身材修长，长相俊朗，尤其是这个眼睛，长得是细眉毛长眼睛，用专业术语说就是卧蚕眉、丹凤眼。这还不算，关键额下有一缕长髯，说这个胡子长得漂亮极了，须长至腹，这要是左手拿把青龙偃月刀，右手再一捋长髯，那活脱脱就是关羽关云长在世。
另外，张居正不仅身材好，长得好，而且还特别有气质，因为以“豪杰自许”嘛，所以举手投足，天生一种浑厚的豪放风格，这搁着现在，就叫“酷”。
你说这样一个极富男人味的成功男士，要说能对孀居的李太后产生巨大的吸引力，那也不足为奇。
第二，张居正的婚姻状况并不理想。
张居正的第一个妻子姓顾，据说张居正和顾氏的感情很深。他的《张太岳集》里总共没留下多少首抒情的诗，其中的专门怀念顾氏的诗就有两首。虽然感情深，但却好景不长，在三十岁还不到的时候，顾氏不知是因为什么原因就去世了。虽然张居正后来又娶了个王氏，但他和王氏的感情怎么样我们不知道，可以看到的都是他对顾氏的思念之情。
比如他说自己的人生遭遇是“中路弃所欢”，这就是说半路上失掉最好的人生伴侣；又说“饮此长恨端”，就是说失去了顾氏是他人生的一杯苦酒；（两句诗见《张太岳集卷一余有内人之丧一年矣偶读韦苏州伤内诗怆然有感》）甚至他想到将来老了要隐居山林、访道求仙，但也有难免有毕生的遗憾，那就是“仙游诚足娱，故雌安可忘？”（同上《朱凤吟》）就是说哪怕自己成了神仙，也忘不了陪伴过自己的顾氏，所以这话里其实是说成仙不是我最大的愿望，“我能想到最期待的事，就是和你一起慢慢变老”啊！
你看看这份感情，多么动人！也可以看出张居正是一个多么侠骨柔肠的好男人！
以至于王世贞在说张居正当年告别徐阶请假回老家闲住的时候，都不认为张居正的出发点并不是因为他对政治上的失望，而是“以妻丧请急归”（《嘉靖以来首辅传》卷七），就是说曾经能让以政治为毕生理想的张居正离开政坛的，也只有他的“爱人同志”。
见到李贵妃的时候，顾氏已去世十几年了。这期间张居正虽然又娶了王氏，但两人之间的感情张居正从来没提到过，只有怀念顾氏的文字留下来，所以我们有理由认为张居正在情感生活上的还是比较恋旧的，这也说明他内心的感情世界也是有可以填补的空白的。所以既然有空白，李贵妃也就有了填补进来的可能。
第三，张居正即任后的所作所为很容易让李太后这个孤独的女子产生强烈的依赖感。
这一点我们刚才说过了，他对李贵妃的名誉上的呵护，他对她的爱好上的共鸣，以及他对小万历这个李贵妃重中之重的生活内容的重视，都会让李彩凤这个年轻的刚死了丈夫的女人，产生无比亲切的依赖感，这种感觉在男女之间一旦产生，发展下去会怎么样，我想那是可想而知的。这从后来，不论是在朝政大事还是在生活小事上，李彩凤对张居正言听计从的态度也可以看出一些端倪来。
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