太子的辩解给人此地无银三百两的感觉。很有可能，太子并非“无有恶心”。他在东宫祭神，并非是在求神保佑儿子，而是在绝望之中出了昏招，在行巫蛊之术，诅咒父亲司马衷与贾皇后早死。
这就是太子露出来的破绽，给贾皇后逮到了，所以她将计就计，说惠帝突然染疾，病重，使太子误以为巫蛊有效，连早饭都没吃就欣然入宫。而等太子进宫之后，贾皇后借陈舞的口，谎称自己也不舒服在呕吐，再次巩固太子的猜测。
太子得到消息后，并没有在二十八日傍晚就急吼吼地入宫，他先上书请求朝觐，在程序完全合法之后才正式入宫，这说明太子还是有戒心的。当年楚王司马玮受了密诏没有按例复奏，结果丢了性命，太子可不想重蹈覆辙。
等入宫之后，陈舞对他说贾皇后也很不舒服，太子心中暗喜，以为巫蛊真的有效，一惊喜就乱了心神，戒心自然下降。太子被逼饮酒时，大概还是没有预料到贾皇后会出什么狠招，以为贾皇后不过是悍妇撒泼，令他出丑而已。而当贾皇后真正使出杀手锏，令他写反书的时候，太子已经神智不清了。
反书是这样写的：
“陛下宜自了，不自了，吾当入了之。中宫又宜速自了，不自了，吾当手了之。并与谢妃共要，刻期两发，勿疑犹豫，以致后患。茹毛饮血于三辰之下，皇天许当扫除患害，立道文为王，蒋氏为内主。愿成，当以三牲祠北君。”
史书上说，这篇要弑父杀母的大逆不道文章，由黄门侍郎潘岳起草，令太子誊写了一遍，太子誊了一半就醉死过去，潘岳模仿太子的笔迹将其写完。这种说法有待推敲，看那文句很像是醉汉的臆语，似乎用不着潘岳这种大才子来牛刀小试。
即令是潘岳拟文，太子只是誊写，未必这就不是太子的真心话，长期以来太子战战兢兢的苟且偷生，心中难道不生怨恨？平日里，他还可以用理智控制情绪，矫饰自己的行为，但现在他醉烂如泥，酒后吐真言，借酒泄愤一下，也是人之常情啊。
可惜，贾皇后等的就是这个真言，太子一招不慎，从此万劫不复。
十二月壬戌，是元康九年的最后一天。惠帝急召群臣入宫，会面于式乾殿，主题是裁定太子的罪行。贾皇后不便出现在朝堂之上，就派她的心腹，黄门令董猛拿着太子写的反书遍示公卿。
董猛说出了贾皇后的心声，“太子写下如此忤逆的反书，应该赐死。”
满朝公卿的反应与当年群议处置杨太后时一模一样，全都低着头端详脚趾，装哑巴，“莫有言者”，其中包括誉满天下的名士王戎，包括太子的岳父王衍。这种事早在意料之中，自从贾皇后宣称有子，他们就知道太子的政治生命已到了尽头，唯一的悬念就是太子将以何种方式获罪。现在谜底揭开了，贾皇后果然狠毒，不仅要夺太子嗣位，还想要太子的性命。
但是，这与他们何干？他们这些惯于趋利避害的人精，早就在心中做出了选择。反正伤害不到他们的爵位与家产，司马家人喜欢骨肉相残，那就随他们便好了。万马齐喑，这就是晋朝的朝堂。
令众人吃惊，反对的意见来自贾皇后的阵营，张华与裴坚持不能这么草率定罪。
张华说：“此国之大祸。自汉武以来，每废黜正嫡，恒至丧乱。且国家有天下日浅，愿陛下详之。”
张华说话总是比较含蓄，他这个谏言明里对惠帝，实则是警告贾皇后。当时贾皇后明明已经宣称有了儿子，她的儿子才是“正嫡”，太子不过是庶长子而已。张华却说如果要废太子就是“废黜正嫡”，显然，他并不相信所谓“谅暗生子”这种无稽谎言。
张华所说的“国家有天下日浅”，表面意思是说晋朝统一天下的和平岁月还很短暂，地方上还有动乱的隐患；实则是在警告贾皇后三思而后行，地方上的诸侯王手据雄兵，小心激怒他们作乱犯上。
裴是贾皇后亲戚，所以他就直言不讳，质疑董猛手中的反书是他人捉刀，有意栽赃太子，请求核对笔迹。
但这也在贾皇后的算计之中，侍中搬出太子以前的奏折。众人一哄而上，几经比对，张华、裴黯然无言。
即使证据确凿，张华与裴也坚持太子杀不得。
这两个人都是晋朝的铜齿钢牙。张华首先是朝中宿老，对于律令、先朝典故如数家珍；其次他是博物学家，大名鼎鼎的《博物志》就是他写的，天文地理阴阳五行奇文佚事他什么都知道；更要命的他还是个名士，平时没事就到洛水上泛泛舟，找王衍、王戎等人斗嘴玩的，拳不离手曲不离口，现在正好派上用场。
裴也很了不得。他原本也是一个名士，乐广曾经找他谈玄，“欲以理服之”，没想到裴“辞论丰博”，反把乐广说得无词以对、唯有憨笑而已；后来裴主持政务，觉得名士那套作风太败害社会风气了，就写了一篇《崇有论》批判玄学，引得王衍等人群而攻之，最后也堪堪打个平手；所以裴被时人称为“言谈之林薮”。
如今两人双剑合璧，那是天下无敌。到后来贾皇后一方理屈词穷，愤羞成怒，她让董猛假称是长广公主的意思，对惠帝说：“事宜速决，而群臣各不同，其不从诏者，宜以军法从事。”长广公主是武帝的女儿，司马衷的妹妹，所谓“军法从事”，意思就是再不听话，就要杀人了。
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