鼎沸中原木木来，四方警报起无端。
房中自有长生术，莫怪都城彻夜开。
都城彻夜开，不开也不成啊，军队进进出出，你砍我杀的，杀了大半夜，皇太子力有不逮，撒丫子狂逃到了太原。老的沙和菠萝贴木儿在后面紧追慢赶：我靠，太子你跑什么啊你，你说我们这么折腾不都是为了你吗，你好好想一想是不是这么一回事……太子已经跑远了，没听见。
回到京城料理国事，老的沙和菠萝贴木儿心里说不出来地郁闷啊，就派人去请皇太子回来，皇太子说什么也不回来，还把派去的使者全部扣留。没过多久，皇太子又召集了几路人马，重新杀了回来。可是老的沙和菠萝贴木儿烦啊，你说这弄的是什么事呢，我们替他们家办事，怎么他们这一家子就是不领情呢。
碰上不懂事理的皇太子，老的沙和菠萝贴木儿没了脾气，只好借酒浇愁。
他们愁得太早了。
皇太子是不懂事，还有比皇太子更不懂事的呢。
谁呀？
还能是谁，元顺帝呗！
因为老的沙将奇氏撵出了宫，不让顺帝搞男女双修了，元顺帝对老的沙特别有意见。不过顺帝有意见不会由嘴上说出来，说出来干什么？无端地惹对方生气，何苦来呢。
顺帝派出了刺客。
菠萝贴木儿被当场刺死，老的沙身负重伤。
然后顺帝把菠萝贴木儿的脑袋拧下来，给皇太子送去：儿子，回来吧，回来咱爷俩一块流亡天涯，不流亡也不行了，人家朱元璋都做皇帝了。
看看这事弄的，后悔了吧？
后悔也迟了。
天作孽，犹可违。自作孽，不可活。
老话早就说过了，谁让你不听呢？
第二十七象 朱元璋称帝的预言
象二十七 庚寅 乾下震上 豫
谶曰：
惟日与月，下民之极。
应运而生，其色曰赤。
颂曰：
枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方。
江东岸上光明起，谈空说偈有真王。
历史又翻过一页，《推背图》也翻过一页。
朱元璋乐颠颠地跑到了舞台上来。
惟日与月，下民之极。
应运而生，其色曰赤。
日月为明，赤色成朱，元璋这两个字在哪儿呢？
朱元璋是后来改的名字，朱重八才是他的本名。
估计他刚生下来的时候还没有考虑到弄个皇帝做做，这工作距离他的个人条件实在是太远了。少年时代的他主要考虑的事情就一个：弄份能够填饱肚子的工作来干，甭管干什么。
经过认真仔细地研究，他选择了做和尚。
和尚这活好啊，天底下吃饭不干活的差事还真不多，但和尚就是其中的一个。和尚管别人叫施主，意思是给别人送钱的傻哥们儿，你不傻怎么会把自己辛辛苦苦赚来的血汗钱给和尚花？就算你信佛，你信你的得了，跟和尚有什么关系？
信佛的未必做和尚，做和尚的未必信佛。
这是人世间一个简单到了不能再简单的道理，但当时好像没多少人明白这个。
所以朱元璋才先做和尚，后做皇帝。好好看看这两个职业，它们有一个共同的特点，都是不干活白吃饭。
人第一次正确的选择，往往会主导着此后的人生。这个规律，在朱元璋身上体现得再也明显不过了。
但从和尚到皇帝，也是有一定距离的，这世上的和尚多了，有几个做成皇帝的？倒是有许多皇帝，弄不明白了跑去做和尚。连和尚的始祖释迦牟尼也是一个王子，可知这世上的事情，例外极少。
但朱元璋仍然是一个例外。
他怎么就把自己混成了一个皇帝呢？
这事说来话长，大多数皇帝，你得先把投胎研究明白了，先投生到皇帝家。投错了门路，这事多半要砸锅。但即使是投生到了皇帝家，你也得有点真本事拿出来，让老皇帝看你特别地顺眼，哭着喊着非要让你继位不可，这样才行。否则的话，不但皇帝没得做，连小命都悬乎。
但是一个开国皇帝，他至少，要比这世上的绝大多人有着更多的智慧，与更多的权谋心智。
这些玩意儿少了一点，也没办法成事。
“身如蓬逐风而不止，心滚滚乎汤沸。”我们瞧着和尚幸福，但朱重八先生却是这样评价自己当时的心境的。
为什么会这样呢？做和尚不是蛮好的吗？怎么就如蓬逐风了，又哪来的沸汤浇他老人家的心呢？
沸汤浇心什么滋味？
很明显，朱元璋是一个敏感脆弱到了极点的人。要知道，这世上的绝大多数人，活一辈子也没体验过沸汤浇心的滋味，你踢一条狗一脚，那条狗会幸福地大叫一声，可是你踢朱重八先生一脚，他的心就如沸汤浇洒。
如果我们天天拿沸汤浇洒一个人的心，发展下去情形会怎样？
结果有两个，一个是这个人无法忍受天天沸汤浇心的痛楚，一头撞死。
另一种结果是，他会咬牙发狠一刀宰了你。
朱元璋是后一种人。
而且时代为他创造了优越的宰人条件。
大元腐朽。
腐朽两个字，说起来简单，但朽起来那是非常的耐人寻味的。宰相脱脱的弟弟率精兵三十万讨伐红巾军，未及交锋，三十万大军自己就先乱了起来，自相践踏，争先逃命，统帅吓得魂飞魄散，上马疾逃，地方官揪住马缰不放他走。这位统帅大怒，曰：难道我的命就不是命？一刀砍了地方官，一溜烟地逃回了京师。宰相脱脱了解到这种情形，急忙去向皇帝汇报：我靠，皇上，咱们又赢了，大捷！皇帝乐得眉开眼笑：大捷好，我早就知道你弟弟有本事，赏他几个美女！
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