就在他第三次巡游时，路过博浪沙（今河南原阳东南），忽然路边跃起一个大力士，甩过来一只百余斤重的大铁椎，“咔嚓”一声巨响，把秦始皇龙车后面的一辆副车击得粉碎。
椎是一种兵器，具体什么样子，就是古戏里的铜锤一类。
那刺客趁着卫士们混乱，一溜烟跑了。李斯等率人在周围一带搜捕了半天，毫无所获。
原来，这是张良谋刺秦始皇。
张良在故国韩国灭亡后，逃出城去，散尽家财要谋杀秦始皇。他后来见到了一位高人仓海君，仓海君为他推荐了一位力士，打造了一只重120斤的铁椎。
张良和力士躲在道边，看得准准的，本来可以一击而中，但秦始皇的龙车还有一辆副车，两车一模一样，故布疑阵，力士判断失误，砸烂了空空的副车。
秦始皇终于侦知事情是张良干的，于是下令全国大搜捕三日，却搜不到张良。
张良早就改名换姓，逃到了下邳（今江苏邳州市），隐蔽起来。在这里，他认识了项羽的叔叔项伯，又遇见了传奇高人黄石老者，这都是后话了。
博浪沙这一击，不能简单地归为六国贵族心不死，它代表了黔首的一种反抗心理。
你作为绝对统治者，可以极度夸张地使用权力，但是如果你的辉煌大部分是建立在百姓的痛苦之上的话，就会有人以民意为后盾，挑战你的权威。
古往今来最伟大的人，为什么有人就不服？为什么能开天辟地的人，人身安全反而要受到威胁？
秦始皇大概没往深里想，只把这归结于复辟疯子在捣乱。两年后，他有一次晚上微服出游，只带了4名卫士，走到咸阳附近的兰池，又突遇多名刺客。卫士们还算机敏，当场杀死了刺客。此后，秦始皇下令在关中搜捕20天，想找出幕后指使来，但仍一无所获。
秦始皇三十五年，有陨石落在东郡。没过几天，有人就在上面刻了“始皇帝死而地分”的字样。这系何人所为？查来查去没有结果，始皇帝就下令，把陨石附近的居民全部诛杀，陨石也销毁掉。
同年秋，有一名使者从关东来咸阳，半夜里走路遇到一个神秘人。神秘人把一块玉石交给使者，托他捎给咸阳附近的水神，还说了一句：“今年祖龙死。”
秦始皇觉得这事很蹊跷，问使者在哪里遇到怪人的，使者说在华阴山下。始皇便不以为意，认为是山鬼出来作祟。
其实秦始皇也知道，天下黔首的服帖，绝不是真心拥戴，绝不是“民始安”而其乐融融，而是慑服于强大的政权。
统一之初，他就下令收缴了天下的兵器，铸成12个铜人（古称“十二金人”），每个重1000石，放在咸阳宫内。为防止极少数黔首造反，他还规定10户人家合用一把菜刀，刀还必须用铁链锁住。
可是，问题哪是出在刀具上？
问题是出在人心里。
秦始皇时代，仅修建阿房宫、骊山陵和长城，就征发了100多万民夫，再加上其他工程，大约一共征发了300万人服劳役。而当时的人口，还不到3000万。
这就意味着，基层的丁壮绝大部分被抽走了，只剩下老人、妇女干活儿。这情况本来就很严重，再加上秦朝的田租、人头税、盐铁专营之利“三十倍于古”（董仲舒语），也就是把百姓的劳动所得收缴了一半以上。结果是男人再怎么勤奋耕耘，也不够吃；女人再怎么辛苦纺织，也不够铺盖。家里孤寡老弱，互相不能养活，道路上病饿而死的人到处都是。
这样的惨景，人心怎么会服？你就是到处刻石碑，歌颂“祖龙”的丰功伟绩也没用。
元朝人陈孚有一首《博浪沙》诗写得好：“一击车中胆气豪，祖龙社稷已惊摇；如何十二金人外，犹有人间铁未销？”
说得好！人心不服，你就是把菜刀收缴了，又有何用？后来的陈胜吴广大起义，人们就是拿了镰刀、锄头杆起来造反的。所谓“斩木为兵，揭竿为旗”，一点也不错。
秦始皇对此毫无察觉，他也怕有人威胁他的统治，但担心的并不是黔首们会怎么样。
第二十九章一切只为了能辉煌地死去（2）
前述使者在华阴山遇到怪人，拿回来一块玉石，在收进府库时，仓库吏认出了这块玉石——这不是始皇在第二次巡游渡江时，投到水里去祀神的吗？
秦始皇这才认真起来，连忙命人占卜，得出结果说：要想逢凶化吉，就要再次巡游，还要迁徙人口才好。
于是他下令，迁徙3万户到北河榆中定居，每家赐给爵位一级。这么做，是为了敬神。
第二年，也就是秦始皇三十七年十月，又开始了第五次，也是最后一次大巡游，这么做，是为了避害。
这次巡游，他踏上了壮阔人生的不归路。他好像到死也都没有什么太大的遗憾，因为在他的有生之年，看到的永远是壮阔。
一切只为了能辉煌地死去
对于成功，对于英雄，在今天我们已谈论得太多。可能有人对失败的英雄也很崇拜，但极少有人能承受生前的失败。
人们只为现世的成功而努力。
秦始皇也不例外，他很幸运，一直是在走向顶峰的。更为幸运的是，在某种意义上，他在死后也赢得了永久的辉煌。
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