了。
商朝（公元前16世纪—前8世纪）时期，我国就产生了一个叫做“高”
的数学家，因为他生在商朝，所以历史上把他叫做商高。商高在世界上首次
提出了直角三角形各边的平方关系，后人称之为商高定理。在西方，大约在
公元前531年，才由一个叫毕达哥拉斯（公元前572—前497）的人提出了同
样的定理，西方人把它称之为毕达格拉斯定理。
商朝人已经具有了相当的天文知识。在甲骨文中，已有了鸟星、火星等
星名。这两个星是测定春分和夏至季节的重要标志。还有关于日蚀、月蚀的
记录，关于风、雨、云等记录，有了较完善的历法。
西周时期，在《诗经》中，已经有了火、箕、斗、牛等星宿的名称。
春秋时期，已有了冬至、夏至、春分，秋分、立春、立夏、立秋、立冬
八个节气，并能准确地推算出冬至的日期。在《左传》中，已经有了我国最
早关于冬至日的记录，出现了夏历。
战国时期，已有了角、亢、氐、房等二十八个星宿的名称，是我国最早
的天文坐标图，是我国古代天文学研究的一项重大成就。公元前4世纪中期，
魏国人石申夫作 《石氏星经》，与他同时的楚国人甘德作《天文星占》，较
精密地记录了黄道附近120个恒星的方位和这些恒星距北极的度数，并发现
了金、木、水、火、土五大行星运行的规律。他们测定的关于恒星的记录，
是世界上最古的恒星表。
西汉中期成书的我国古代第一部算学著作 《周髀（bì）算经》使用了相
当复杂的分数算法和开平方法，勾股定理，这部书是我国现存文献中最早引
用勾股定理的著作。
东汉前期的《九章算术》标志着我国古代数学体系的形成，特别是书中
的负数、分数计算，联立一次方程解法等，是具有世界意义的成就。
两汉时期，有了宣夜、盖天、浑天三种天体结构学说。特别是浑天说，
对我国古代天文学的影响很大。
东汉时期，出现了张衡这样伟大的科学家，撰《灵宪》一书，比较正确
地阐述了许多天文现象，作浑天仪、候风仪和地动仪，对我国古代科学发展
作出了巨大的贡献。
公元3世纪的刘徽，在其《九章算术注》（263）中用割圆术来计算圆周
率，推算出π＝3.1416，把圆周率求到小数后第四位。
祖冲之 （429—500）进一步求出圆周率π的值在3.1415926和
22 355
3.1415927之间，并提出了π的约率 和密率 ，这个密率值要比欧洲早一
7 113 千多年。
祖冲之编制的大明历，规定一年为365.2428天，是我国宋代《统天历》
（1199）以前最好的一个数据。
西晋的裴秀 （224—271）在其《禹贡地域图序》中已提出了比例尺、方 位，距离等“制图六体”，这些原则直到明末一直为我国制图者所遵循。
隋朝刘绰（544—610）造《皇极历》，是当时最精确的历法，确定岁差 为76年差1度，已接近了准确值 （83年），当时欧洲还采用100年差1度 的数值。耿询造用水力推动的浑天铜仪，在马上使用的刻漏（计算时间的仪 器）。
唐朝一行 （683－727）在世界上第一次发现了恒星移动现象，比英国人 哈雷（1656—1742）发现恒星移动几乎早一千年。他在河南实际测量地球子 午线，算出每1度长351里80步，是世界上第一次实测子午线的记录。他同 梁令瓒合作制成了水运浑天铜仪，是世界上最早的用机械转动的钟。他还编 成了一部先进的历法——《大衍历》，后代修历大都仿效这部历法的格式。
元代的郭守敬（1231—1316）修成的《授时历》是中国古代最优良的一 部历法，其所确定的一年为365.2425日，同现代通行的公历相同，但要比它 早出三百年。
但是，到明清时期，我国的科学技术水平，在总体上却落到了欧洲的后 面。
欧洲在文艺复兴时期，出现了一些像伽利略（1564—1642）这样伟大的 科学家，特别是在17世纪，出现了牛顿以后，开始了真正的近代科学。
牛顿在力学方面，总结出机械运动的三个基本定律，发现了万有引力定 律，创立了经典力学体系，正确地反映了宏观物体低速运动的客观规律，实 现了自然科学的第一次大结合，是人类对自然界认识的一次飞跃。
牛顿在光学方面，创立了光的“微粒说”，在一定程度上反映了光的本 性。
牛顿在热学方面，确定了冷却定律。
牛顿在数学方面，提出了“流数法”，建立了二项式定理，并和莱布尼 茨几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。另外，传入中国 的杜德美的3个数学公式中，第一个“圆径求周”公式也是牛顿发现的。
等等，等等。
为什么明清时期，中国的科学技术会走向衰落，落后于西方呢？
这是因为，到明清时期，中国的封建制度本身已经走向衰落，它对生产 力和科学技术的促进作用已经转化为阻碍作用。
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